وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

قصة حب هوشع النبي ومحبوبته

قصة حب «هوشع النبى وجومر المرأة الزانية»، فى الكتاب المقدس «العهد قديم»، ربما تكون هذه القصة من أجمل قصص العهد القديم المرتبطة بالحب دون مقابل، ويأتي هذا بالتزامن مع احتفال الكنيسة القبطية الأرثوذكسية، اليوم الإثنين، بذكرى رحيل هوشع النبى.

هوشع النبي ابن بئيري
«هوشع» اسم عبري معناه «الخلاص»، وكان من أنبياء القرن الثامن قبل الميلاد، أحد الأنبياء الصغار، «هوشع النبي الصغير»، ولم تكن هذه التسمية بسبب صغر شأن هؤلاء الأنبياء، وإنما لقصر نبواتهم المكتوبة، وفترة نبوات «هوشع» دامت حوالي أربعين عامًا.

قصة هوشع وجومر
بحسب الكتاب المقدس، «الله أمر هوشع أن يأخذ لنفسه امرأة زنى وأولاد زنى لأن الأرض قد زنت تاركة الله»، فذهب هوشع وأخذ «جومر بنت دبلايم»، ولا يعني هذا بالضرورة أن جومر كانت زانية في الوقت الذي تزوجها فيه، بل الأرجح أن هذه النزعة كانت في دمها وسرعان ما انكشفت طويتها وأوغلت وهي زوجة نبي في الخطية.

وهجرت «جومر» النبي، بعد زواجها منه هربت منه مرات عديدة، مرة خوفًا منه، ومرة خوفًا من ذاتها ومرة خوفًا عليه، حتى ترتكب الكثير من الأفعال التي تعتبر مشينة في حقه، والتصقت برجل آخر، وأصبحت جارية أسيرة له، وأمر الله هوشع أن يعيدها إليه، ورغم صعوبة الأمر، أطاع «هوشع» الله، وذهب ودفع حتى يشتريها لنفسه مرة أخرى بالثمن الذي كان يدفع عادة لشراء عبد، ووضعها النبي في حجز أيامًا كثيرة، وأراد أن يثبت لها أن ما يريده منها أبعد من الجنس بكثير.

توبة جومر
بعد محاولات كثيرة من هوشع، أروعتها الحقيقة، التى لا تعود تستطيع إنكارها وهى: أن شفائها الحاسم يجب أن يأتيها من ذاك الذي يحبها بعد أكثر مما يحبها، «هوشع» ذاك الذي لن يدعها تفلت من يده أبدًا، وهى محبة الله غير المشروطة التي تخترق جميع الحدود والسدود، وتحطم كل القيود.

وقدمت «جومر» توبة صاقة لله بعد محاولات «هوشع» الكثيرة فى أرجعها، وأحبت هوشع ووثقت به وعاشت معه بعد طول عناء، بعدما أدركت معنى الحب الحقيقى، وقبول الله لها، وقبول زوجها لها الذى أحبها بالرغم من زناها وخطيتها، محبة حقيقة غير مشروطة استطاعت أن تغيرها على النقيد تمامًا.

توضح رواية «هوشع وجومر» أن الله يحب الإنسان رغم سقطاته وضعفاته، وهذا هو الحب غير المشروط، الذى يجعل النفس حرة إذا رجعت إلى الله وتابت عن كل أفعالها، يظل الإنسان يهرب بأفعاله الخاطئة ويظل الله فى تقديم الحب وانتظار التوبة التي يعلن بها الإنسان عن محبته والتصاقه بالله.

[Mary Naeem]

البابا ينصح الصائمين بهذه النصائح

سمات سلوكيات الصائم الحق.
الصائم عليه أن يجتهد ويقدم في إمان فضيلة، وفي الفضيلة معرفة، وفي المعرفة تعفف، وفي التعفف صبر، وفي الصبر تقوى، وفي التقوى مودة أخوية، وفي المودة الأخوية محبة.

[Mary Naeem]

الاجبيه تشهد للعقيدة

الكنيسه المقدسه بحكمه عاليه سمائيه وضعت عقائدها فى كل صلواتها ومن بين صلوات الكنيسه التى تعلمنا عقديتنا صلوات الاجبيه المقدسه
+ صلوات الاجيبه تعلمنا ان ابونا ادم حقيقى وقصه الخلق حقيقه وما ذكر فالتكوين صادق ففى صلاه الاجبيه فى قطع باكر نصلى قائلين :
++
أيها النور الحقيقي الذي يضئ لكل إنسان آت إلى العالم، أتيت إلى العالم بمحبتك للبشر، وكل الخليقة تهللت بمجيئك. خلصت أبانا آدم من الغواية، وعتقت أمنا حواء من طلقات الموت، وأعطيتنا روح البنوة، نسبحك ونباركك قائلين: (ذوكصابترى…).
+ تعلمنا الاجبيه بان ابونا ادم اخطا وهو ف الفردوس ومن اجل خطيئته التى تجرا عليها فالفردوس الابن الوحيد جاء ليخلصنا من خطايانا بالحب على الصليب ومات عنا
نتعلم من قطع الساعه السادسه الاتى :.
++
يا من في اليوم السادس وفى الساعة السادسة سمرت على الصليب، من أجل الخطية التي تجرأ عليها أبونا أدم في الفردوس، مزق صك خطايانا أيها المسيح إلهنا وخلصنا. أنا صرخت إلى الله والرب سمعني. اللهم استجب صلاتي ولا ترفض طلبتي. التفت إليّ واسمعني. عشية وباكر ووقت الظهر، كلامي أقوله فيسمع صوتي، ويخلص نفسي بسلام. (ذوكصابترى … )
++
يا يسوع المسيح إلهنا الذي سمرتَ على الصليب في الساعة السادسة، وقتلت الخطية بالخشبة، وأحييت الميت بموتك، الذي هو الإنسان الذي خلقته بيديك، الذي مات بالخطية. اقتل أوجاعنا بآلامك الشافية المحيية، وبالمسامير التي سمرت بها، أنقذ عقولنا من طياشة الأعمال الهيولية والشهوات العالمية، إلى تذكر أحكامك السمائية كرأفتك.( كى نين … ).
+ وتعلن الكنيسه المقدسه ان السيد الرب الاله ق جاء ليفدينا من الخطيه التى صنعنها ونحن فى ادم وورثناها من ابينا ادم نكمل مع قطع الساعه السادسه :
++
صنعت خلاصا في وسط الأرض كلها أيها المسيح إلهنا، عندما بسطت يديك الطاهرتين على عود الصليب. فلهذا كل الأمم تصرخ قائلة: المجد لك يا رب. ( ذوكصابترى).
++
نسجد لشخصك غير الفاسد أيها الصالح، طالبين مغفرة خطايانا أيها المسيح إلهنا. لأن بمشيئتك سررت أن تصعد على الصليب، لتنجي الذين خلقتهم من عبودية العدو. نصرخ إليك ونشكرك لأنك ملأت الكل فرحا، أيها المخلص لما أتيت لتعين العالم، يا رب المجد لك. (كينين ).
+ والكنيسه تعلن ان اجره الخطيه هى الموت كتميم لقول الرب الاله الى ابينا ادم فى الجنه يوم ان تاكل منها موتا تموت
++
أنت هي الممتلئة نعمة يا والدة الإله العذراء. نعظمك لأن من قبل صليب ابنك انهبط الجحيم وبطل الموت. أمواتا كنا فنهضنا، واستحققنا الحياة الأبدية، ونلنا نعيم الفردوس الأول. من أجل هذا نمجد بشكر غيرَ المائت المسيح إلهنا.
القس لوقا راضى

[Mary Naeem]

تعرف على سمات الفن القبطي

تاريخ مصر القبطية هو مرحلة مهمة من مراحل تاريخ مصر، بدأت فى القرن الأول الميلادى، وبالرغم من أهميته، فجذور الثقافة القبطية تمتد لعصور مصر الفرعونية، وبالتزامن مع انطلاق اليوم السنوي الرابع للتراث القبطي، الخميس المقبل، نستعرض فى سطور بعض المعلومات عن «الفن القبطى»:

- فن مصري ظهر فى الفتره ما بين آخر العصر الفرعوني وبداية العصر الإسلامي، ويعتبر فرعا رئيسيا من الفن البيزنطي، خصائصه وضحت فى القرن الخامس وبقى فنًا ناضجًا فى القرنين السادس والسابع، واستمر بعد الغزو العربي لمصر.

- يطلق مصطلح «الفن القبطى» على الفن الذي أنتج بواسطة المسيحيين في وادى النيل، منذ عام 313م، حتى دخول العرب مصر عام 641، والفن القبطى هو الفن المصري القديم بعينه، ولكن الاختلاف يعود في زمن الفن، إذ إن الفن المصري كان ينقش علىمعابد وهياكل المصريين، والفن المصري الأوسط إلى الآن ينقش على كنائس وهياكل المسيحية، دراسة الفن القبطي هي جزء من علم القبطيات.

- الفن القبطي يتمثل فى المعادن والفخار التى كانت تستخدم فى أشياء كثيرة، ودخلت المسيحية مواضيع فنية جديدة فى فن النحت، وتظهر براعة الفن القبطي فى الحفر على الخشب مثلما هو واضح فى باب كنيسة القديسة بربارة، والكنيسة المعلقة فى مصرالقديمة بالقاهرة، ورسم الفنان القبطي رسومات فنية جميلة جدًا على الخشب والقماش والجص والهوامش المذهبة على المخطوطات والكتب.

سمات الفن القبطي:
1- فن ارتجالى بسيط، لأن الرهبان الذين كانوا يشرفون عليه لم تكن لهم دراية تامة من الناحية الفنية، واتسم باستخدام الهالة على رؤوس القديسين والشهداء وأحيانًا كان يضع تاجًا أو يستخدم الاثنين معًا.

2- البعد عن محاكاة الطبيعة وتقليدها، فالرسوم كانت رمزية، تظهر مميزات الأشكال المرسومة فقط.

3- تميز الفنان القبطي عن الآخر البيزنطي في تصوير صور القديسين حولها هالة من النور، في حين أن الفنان البيزنطي كان يرسم تاجًا على رأس القديس.

4- تميز أيضًا في عرض صور القديس فرحة ومشرقة بألوان مشرقة خاصة.

[Mary Naeem]

الفترة الأخيرة فى حياة قداسة البابا كيرلس السادس

كيف بدأ المرض يتسرب الى قداسة البابا كيرلس السادس

لقد كانت الأعباء كثيرة على قداسته فعاش حياته كلها فى سهر ودموع وصلاة
لم يعرف للراحة طعم وكان لا يعطى راحة لجسده ومع كل هذا كان زاهدآ جدآ فى مأكله حتى أن الطبيب المعالج كان يستعجب جدآ ، وفى هذا قال د. يوسف منصور : أن كميات الطعام التى كان يتناولها لا تكفى بحاجة جسم صبى صغير
وفى أثناء مرضه كان يصوم صومآ انقطاعيآ لا يأكل الا مرة واحدة عند الغروب وفى ليالى الأعياد كان طعامه بعد صلاة قداس العيد لا يمكن أن يزيد بأى حال من الأحوال عن طعام أصغر رهبان الدير
ويذكر شماسه الخاص انه فى احدى المرات نهض قداسته من سريره وكان يعانى من ارتفاع فى درجة الحرارة وكانت حرارته 40 درجة ومع ذلك قام ليصلى التسبحة اليومية ،وعندما رأنى قلق قال لى : أن الصلاة هى طريقى الى كل شئ
وبعدها مباشرة أنخفضت درجة حرارته


لم يعد هذا الجسد قويآ
++++++++++++++

هذا ما قاله عنه قداسة البابا شنودة الثالث حيث يقول : كان البابا كيرلس لا يعطى راحة لجسده وفكره . لذلك ما أن مرت عليه ثمانى سنوات فى البطريركية الا وتكاثرت عليه الأمراض ولم يعد هذا الجسد قويآ
كما كان فى أول عهده فالنير الشديد الذى تحمله البابا كيرلس كان عظيمآ وسط تجارب متنوعة وضيقات كثيرة
أمراض كان يتحملها فى صمت عجيب دون أن يشكو لأحد ، كان المرض يهزه هزات تقلق الأطباء المعالجين ومع ذلك لم يتكلم
كان يؤمن بأن الله يستطيع أن يتدخل أكثر من الأطباء ويشفى أكثر من الدواء
وظل البابا كيرلس ساهرآ طيلة حياته على رعيته فى صلاة ودموع وجهاد . وظل على مدى أربعين عامآ واقفآ على المذبح فى القداس الألهى
وهذا ما أكده قداسة البابا شنودة الثالث حيث يقول : لا يوجد فى تاريخ الكنيسة كله انسان يشبه البابا كيرلس أستطاع أن يقيم مثل كل هذه القداسات ولقد حاولت أن احصى عدد القداسات التى أقامها فى حياته فوجدت أنه قد صلى مايزيد عن 12 ألف قداس

الأيام الأخيرة
++++++++

وهنا ننتقل الى الأيام الأخيرة فة حياة البابا كيرلس وكيف تسرب المرض لقداسته بعد هذه الحياة الحافلة بالجهاد والدموع
لقد تسرب المرض لقداسته بعد أن كثرت عليه الأعباء الكثيرة فى رئاسة الكنيسة فأصيب بجلطة فى الشريان التاجى الأمامى
وقد صرح بذلك المقر البابوى فى جريدة الأهرام الصادرة فى 24 أكتوبر عام 1970 م
وكان لهذا الخبر أثر كبير جدآ على كل أبناءه مسيحين ومسلمين . وبعد هذا الأعلان أرسل الرئيس أنور السادات رئيس الجمهورية نخبة من الأطباء المميزين برئاسة الفريق رفاعى كامل للسهر على علاجه
وقد أمر السيد وزير الصحة بتنظيم ثلاث نوبات من الأطباء الأخصائيين من معهد جراحة القلب والصدر لمتابعة حالته
ووضعت لقداسته الأجهزة التى يتطلبها العلاج ، وكان فريق الأطباء قد طلب منع الزيارة منعآ باتآ حتى يستعيد البابا صحته
وبالفعل مرت هذه الأزمة بسلام وقد أعلن الأطباء المشرفون على العلاج أن البابا قد أجتاز هذه الأزمة الطارئة ولكنه يحتاج للراحة مدة أخرى
وفى هذه الفترة كان مهتمآ بالسؤال عن قداسته كل أبناءه من الكنيسة القبطية وجميع الطوائف المسيحية رافعين صلواتهم لله لكى يحفظ لهم راعيهم الأمين


أعباء كثيرة
+++++++

وبالرغم من تشديد الأطباء على الراحة التامة وعدم الزيارات الا أن البابا ظل ساهرآ على رعيته فى تعب وجهاد وكان يستقبل زواره وهو فى عمق الألم
ومع كل هذا كان يستقبلهم بمحبة شديدة ويسمع مشاكلهم ويصلى من أجلهم
ومع تزايد هذه الأعباء تمكن المرض من شرايين القلب وهنا منعه الأطباء من الحركة بسبب تعرضه لأزمات قلبية شديدة
وعاد البابا مرة أخرى للفراش وقد أشرف على علاجه مجموعة من الأطباء الأساتذة وكان من بينهم الدكتور ميشيل جرس الذى كان مقيمآ بالبطريركية



توديع أحباءه
+++++++\

وفى هذه الفترة علم البابا بساعة رحيله وبدأ يعد نفسه ليودع أحباءه الذين عاش معهم بالجسد . وكانت كل كلماته فى الفترة الأخيرة كلمات وداع فماذا قال؟

أنا مسافر وعايز أشوفكم
+++++++++++++++

تقول أحد الأمهات الفاضلات :" أن قداسة البابا كيرلس قد اعتاد أن يلتقى بى وبرئيسات الأديرة كل يوم سبت وكننا فوجئنا يوم الأثنين 8 مارس بقداسة البابا يتصل ويطلب أن يرانا يوم الثلاثاء 9 مارس وقد أردت أن أعتذر حرصآ منى على صحته
فقلت لقداسته. أننا قد نلنا بركتكم يوم السبت ولكن البابا أصر قائلآ
" أنا مسافر وعايز أشوفكم "
وعندما توجهنا لزيارته كرر نفس الكلام " يا أولادى أنا مسافر " وعندما ألحوا عليه أى جهة سيسافر اليها؟
قال :" المكان اللى هسافر له محدش يقدر يجى فيه دلوقتى لكن وديع سيخبركم به " وهنا بكت الأم وعرفت أنه سيسافر للسماء

الرب يدبر أموركم
++++++++++

وفى نفس هذا اليوم أستقبل قداسته خمسين زائر من أبنائه وكان من بينهم القمص يوحنا عبد المسيح راعى كنيسة العذراء بروض الفرج
وكانت كلماته أيضآ كلمات وداع . وبعد أن باركهم قال لهم
" خلوا بالكم من الكنيسة يا أولاد "
ونظر لأبونا يوحنا وقال :" الرب يدبر أموركم "

هنسافر النهاردة يا عزمى
+++++++++++++++

وبعد لحظات دخل اليه عم عزمى . قبل أن يدخل اليه د.ميشيل جرس المشرف على علاجه
وكرر قداسة البابا نفس الكلام لعم عزمى السائق الخاص لقداسته وقال له
" احنا هنسافر النهاردة يا عزمى يابنى "
فأعتقد عم عزمى أن البابا سيسافر لدير مارمينا فقال له : انت تعبان يا سيدنا اجلها يومين تلاته ولكن البابا كرر كلامه :" خلاص يابنى هنسافر النهارده" فأجاب عم عزمى : أمرك يا سيدنا .وخرج وذهب لمنزله ليعد حقيبة سفره ولم يفهم قصد البابا كيرلس



الساعات الأخيرة فى حياة البابا كيرلس
+++++++++++++++++++++++

وقد روى لنا د.ميشيل جرس أحداث الساعات الأخيرة من حياة البابا كيرلس فى صباح
يوم الثلاثاء 9 مارس 1971م وكان مرافقآ لقداسة البابا كيرلس مشرفآ على علاجه فى هذا اليوم الذى رحل فيه قداسته من عالمنا الفانى
يروى د.ميشيل أحداث هذا اليوم بالتفصيل فيقول
ان قداسة البابا صلى صلاة نصف الليل بقلايته كما صلى صلاة باكر فى الساعة الخامسة صباحآ ثم تابع القداس الذى يقام يوميآ بالكنيسة المرقسية عن طريق سماعة موضوعة بقلايته . وعند السابعة والنصف صباحآ حاولت اجراء الكشف المعتاد ولكنى لم أتمكن لأنشغال البابا . فحاولت مرة أخرى فى التاسعة الا ربع ولكن البابا أخذ يستقبل زواره
فأنتهزت الفرصة ودخلت قلايته وجهزت له دواء يوم كامل حتى العشاء وبعد انصراف الزوار عدت اليه فى الصالون وسألت عن صحته فأجاب بأنه لا يشكو شيئآ
وقلت له انى الاحظ أن قداستك مشرق وبصحة جيدة . فشكر الله



كان منشرحآ جدآ
++++++++++

ثم قمت بفحصه فحصآ كاملآ فوجدته على مايرام وكان منشرحآ جدآ . وأخذ يحدثنى عن عملى وعن عائلتى وسألنى عن تحليل "البصاق" الذى حان موعده وقال نكلم الدكتور لاحضار أنبوبة معقمة .وحاولت اقناعه بأستخدام أنبوبة عادية بعد تعقيمها بمعرفتى . فرفض فقمت لأطلب د.رمسيس فرج طبيب التحاليل لاحضار أنبوبة
وقبل أن أدير قرص التليفون تذكرت ان معى رسالة لقداسته من سيدة مريضة فعدت وأبلغته بها وأعطيته الورقة المدون بها الاسم والتشخيص فوضعها فى جيبه ومشيت معه حتى القلاية



اللحظات الأخيرة
++++++++++

ثم عدت أطلب د.رمسيس وقبل أن أطلب منه الأنبوبة جاءنى فهمى (شماس البابا) مسرعآ ومنزعجآ وهو يقول :" سيدنا تعبان" فتركت السماعة دون أن أرد عليه وأسرعت الى قلايته حيث وجدت قداسته جالسآ على الأرض وظهره مستندآ على الحائط ولم يتمكن من الأجابة على أسئلتى

آخر حبة دواء
++++++++

ثم حاولت رفعه عن الأرض فلم أتمكن وفى يده وجدت أخر حبة دواء كانت أنفاسه مضطربه مع انخفاض النبض والضغط
أعطيته حقنة لعلاج الهبوط المفاجئ وهو فى موضعه ثم رفعته الى السرير أنا وفهمى ، وأستكملت بقية الأسعافات تدليك القلب بعد أن توقف حوالى دقيقة وأجريت له تنفسآ صناعيآ
ولكن لم أشعر بالنبض ولم تصدر منه أى أستجابة ولم أصدق أن تكون النهاية بهذه السهولة
فى هذا الوقت توالى حضور عدد كبير من الأطباء الى المقر البابوى ومجموعة كبيرة من أطباء معهد القلب بصحبتهم سيارة مزودة بأجهزة علاج بالصدمات الكهربائية وبعد محاولات كثيرة اكتشفوا أن الحالة ميئوس منها

نياحة البابا كيرلس
+++++++++++

وفى الساعة الحادية عشرة والنصف صباحآ أعلن نبأ وفاة قداسة البابا كيرلس السادس وكان وقوع هذا الخبر كالصاعقة على نفوس أبنائه
وكان الجميع فى حالة زهول وبكاء شديد من هول الصدمة القاسية فقد رحل راعى الكنيسة الذى كان ساهرآ على نفوس أبنائه
وجاء سائق قداسته عم عزمى سائق قداسته وهو يبكى قائلآ
" مكنتش أعرف أنه يقصد هيسافر السماء"
ورجعت الأمهات وهن يتذكرن كلامه عن سفره وأصراره على وداعهم ورؤيتهم وسالت الدموع وحزنت القلوب

الأجراس الحزينة
++++++++++

ودقت أجراس الكنائس الحزينة لتؤكد خبر رحيل قداسة البابا كيرلس ، فأهتزت مشاعر الجماهير مسيحين ومسلمين لقد رحل الأب الحنون الذى سهر على نفوس أبنائه . وأسرعت الجماهير فى سباق الى الكاتدرائية المرقسية والجميع فى حالة زهول من هول الصدمة
وأحتشدت الجماهير حول الكاتدرائية التى اتشحت بالسواد حزنآ على رحيل الراعى الأمين وظلت الأجراس تدق دقاتها الحزينة دون توقف فى جميع الكنائس وتقرر الحداد فى كل الكنائس الأرثوذكسية أربعين يومآ



النظرة الأخيرة
+++++++++

فى هذه الأوقات قامت مجموعة من الأطباء بتحنيط جثمان البابا كيرلس ودهنه بالطيب
ثم البسوه ملابسه الكهنوتية وأجلسوه على الكرسى المرقسى فى الكاتدرائية المرقسية بكلوت بك
وظلت الجماهير تتقاطر لتودع راعيها الأمين وأحتشدت الألاف أمام الكاتدرائية وتعطلت الشوارع من كثرة الناس وظلوا ساهرين بجوار جثمانه الطاهر وهم فى تأثر شديد وغير مصدقين
وكان من الصعب عليهم أن يحرموا من نبع القداسة الذى أحتضنهم فى حب عجيب
صعب عليهم أن يحرموا من صاحب القداس اليومى وصاحب القلب الكبير
كيف احتملوا أن يروه جالسآ ولا يتكلم معهم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟



نعى الكنيسة
+++++++++

وقد كتبت الكنيسة فى الصحف هذا النعى
تنعى البطريركية القبطية الأرثوذكسية ببالغ الأسف قداسة راعيها الأول مثلث الرحمات وطيب الذكر البابا الأنبا كيرلس السادس بابا الأسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية الذى أنتقل للأمجاد السماوية فى الساعة العاشرة والنصف من صباح يوم الثلاثاء الموافق 9 مارس 1971 م وتكون مدة رئاسته 11 عامآ و7 شهور و29 يومآ

وقد بذل العاملين بجريدة الأهرام مجهود شديد . وتوالت الجريدة تنشر نعى قداسة البابا كيرلس لمدة 6 شهور متوالية حتى قيل أن نعى البابا كيرلس كان أكبر وأطول نعى فى تاريخ مصر


وصية البابا كيرلس
+++++++++++

وبعد دفن جثمان البابا كيرلس بجوار القديس مرقس الرسول بالكاتدرائية المرقسية لفترة قصيرة أمر قداسة البابا شنودة الثالث بتنفيذ وصية البابا كيرلس التى تنص على دفنه فى دير حبيبه مارمينا بمريوط
وفى يوم 22 نوفمبر عام 1972م أحتفلت الكنيسة بنقل جسد البابا كيرلس وصلى قداسة البابا شنودة الثالث صلاة رفع بخور عشية ثم قرأ على الجميع الوصية التى كان ملخصها بخصوص هذا الشأن
" أوصى بعد أنتقالى أن يدفن جسدى بالمدفن الذى تحت الكنيسة بدير مارمينا بصحراء مريوط ويدفن بالملابس التى تكون على جسدى ولا لزوم لغيرها
كل من أطلع على هذه الوصية وعثر عليها فلا يخفيها ولا يخالف ما به ومن خالف هذه الوصية يكون محرومآ من فم الثالوث الأقدس الأب والأبن والروح القدس وفم الرسل والقديسين وفم حقارتى ويكون على شمال المسيح وعلى ابن الطاعة تحل البركة"

وفى صباح يوم 23 نوفمبر نقل الجسد المبارك فى احتفال مهيب لدير القديس مارمينا العجايبى بمريوط
وهناك حمله ابنائه بفرح عظيم وطيف به فى الدير ووضع فى مزار خاص
ولازال ابناءه يذهبون اليه فى أفواج لا تنقطع ليتباركوا من جسده الطاهر

بركة صلوات القديس العظيم البابا كيرلس السادس تكون معنا
ولربنا المجد الدائم الى الأبد آمين

[Mary Naeem]

«مفيش طفل مش مميز»

القس داود لمعي

«إن الثقة بالنفس هي أن تساعد ابنك وأبنتك على اكتشاف تميزهم لأن مفيش طفل مش مميز في حاجة».
«اللي يخلي الطفل عنده ثقة بنفسه أنه يحس إن عنده حاجة بتاعته هو مش بتاعة حد»،

«افرضي بنتك مش جميلة فعدم جمالها هيوقع ثقتها بنفسها إنما لو أثبتيلها إنها متميزة في حاجة تاني ترجع لها الثقة بالنفس».

[Mary Naeem]

الحرب للرب – حربنا الروحية والانتصار فيها

الحرب للرب – حربنا الروحية والانتصار فيها

معوقات كثيرة تواجه الفلاح في أرضه،

فأن لم يفلحها ويرعاها جيداً فأن الآفات والحشرات والطيور الشرهة والحيوانات الشرسة قد تهاجم زرعه الصالح فتفسد محصوله الذي تعب وكد فيه، لذلك فهو دائم النشاط يرعى أرضه بجدية ونشاط دائم وانتباه عظيم، يحافظ على الأسوار ويسد ثغراتها أولاً بأول، ويضع ما يُخيف طيور السماء لكي لا تقترب وتأكل زرعه، ويضع السماد اللازم لتقوية الزرع، ويرش المبيدات اللازمة للوقاية من الآفات، وهكذا بالمثل أيضاً كل نفس تهتم بأرض قلبها، فهي لا تدع زرع الله الصالح فيها يُنزع منها أو يذبل فيها ويموت، بل تسهر لكي لا يسرق السارق ثمرها الصالح.

فأعداء النفس كثيرة،

كلهم شراسة وعنف، ولا تقدر وحدها أن تواجههم وتنتصر عليهم، لأن عدونا الأول هو الشيطان الذي يحاربنا على كل وجه ومن كل اتجاه، تارة يحاول أن يخطف بذرة الكلمة من قلبنا قبل أن تنغرس، وحينما لا يستطيع أن ينزعها وتنغرس وتنبت يحاول أن يخنقها بهموم العالم ومشاكله، وأحياناً يهاجمنا من خلال غرائز الجسد مداعباً شهوات النفس القديمة التي أُبطلت فيها بفعل النعمة، عله يستطيع أن يُغري الإنسان للارتداد للذتها الوقتية فيسلب طهارة الجسد ويطفئ حرارة الروح، أو يُعيد ذكريات صداقات شريرة قديمة عله يحن إليها الإنسان فيعود لشركة من تركهم بسبب أعمالهم فينسى قداسته ويرتد للحماقات القديمة حتى يُبطل عمل النعمة في داخله، أو يُغريه بالمعرفة من خلال الفضول لأنه يود أن يعرف كل شيء وأي شيء خارج مشيئة الله وإعلانه، فيكسر الوصية ويتخطى الحدود المرسومة من الله ليعرف أكثر مما ينبغي أن يعرف حسب مشيئة الله وتدبيره لنفسه، أو يحاول أن يضربه أعظم ضربة وهي كبرياء القلب الخفي حتى ينتفخ ويظن أنه الأفضل والأحسن والمتعمق في المعارف الروحية واللاهوتية أكثر من غيره فينتفخ ويتعالى على الناس، فيخرج خارج التدبير الروحي وينبطح في أرض الغرباء عن الله..

وهكذا تتنوع الحرب على كل وجه

وتتفاوت من شخص لآخر، لأن إبليس يغربل الجميع كالحنطة بغرض واحد وهو أن يفنى إيمانهم وتبطل نعمة الله في قلوبهم ليفقدوا كل زرع صالح زرعه الله ببذرة كلمته لكي تثمر في الإنسان ثماراً صالحه حسب قصده.

والويل، وكل الويل للإنسان الذي يقف وحده منفرداً

ليواجه هذه الحروب لأن هجمات العدو شرسة لا يقوى عليها إنسان، لأن من يستطيع أن يواجه القوات الروحية الشريرة التي تعمل خفية دون أن يراها، فكما أن الفلاح لا يستطيع ان يواجه الطيور الجارحة ولا الحيوانات الشرسة في مزرعته لذلك فأنه يهتم بأن يسورها بأسوار منيعة شائكة مع أبراج عالية يضع عليها حراس مسلحين ساهرين لكي يواجهوا حيوانات البرية واللصوص، هكذا نحن أيضاً ينبغي أن نُسيج قلبنا بسياج خاصة ساهرين منتبهين لكي لا يقترب العدو، لأنه كأسد يجول ملتمساً من يبتلعه.

فيا إخوتي انتبهوا،

لأن مكتوب فوق كل تحفظ أحفظ قلبك، وهذه هي الطريقة السليمة القانونية: فالله أعطانا ناره الخاصة لتُحيط بنا من كل جانب، وهي نيران الروح القدس، لأن حينما يشتعل فينا بناره فأنه يُسيج أرض قلبنا ويعمل فينا بغرس كلمة المسيح ربنا ويرعاها لتثمر فينا، والعدو في تلك الحالة لا يقوى علينا أبداً، لأن نور الكلمة ونار الروح القدس تبدد الظلمة من حولنا والعدو يستحيل عليه أن يقترب من النور لأنه ظلمة، والظلمة لا تحيا في النور إطلاقاً، فمدام لنا نور ونسير فيه، فأنه من المستحيل على الظلام أن يُدركنا، والشرير لا يقوى أن يمسنا، لأننا نحيا بقوة الميلاد الثاني بالإنسان الجديد الفوقاني الذي لا يمسه الشرير: نَعْلَمُ أَنَّ كُلَّ مَنْ وُلِدَ مِنَ اللهِ (ميلاد جديد فوقاني وصار خليقة جديدة في المسيح) لاَ يُخْطِئُ (لا يحيا في الخطية أو يرتاح إليها أو فيها لأنه لا يُستعبد لها مرة أُخرى)، بَلِ الْمَوْلُودُ مِنَ اللهِ يَحْفَظُ نَفْسَهُ، وَالشِّرِّيرُ لاَ يَمَسُّهُ (1يوحنا 5: 18)

فمتى يمسنا الشرير؟

هذا يحدث فقط إن تمسكنا بشيء من إنساننا العتيق أو تركنا النار الإلهية تنطفئ فينا بإهمال الصلوات أو عدم الاهتمام بقراءة كلمة الله من أجل غرسها وزرعها في القلب بطاعتها والخضوع لها وتقبلها كما هي كلمة الله لتنغرس فينا ونحيا بها، لذلك قال الرسول: لا تطفئوا الروح (1تسالونيكي 5: 19)

فالنفس يُشبهها الآباء كطائر بجناحين،

جناح الروح القدس وجناح كلمة الله، وهذان الجناحان متلازمان معاً ومندمجان ومنسجمان جداً، والريح التي تجعلهما يرفرفان بقوة هما ريح الصلاة الجادة الممزوجة بالإيمان بمسيح القيامة والحياة، فأن انعدمت صلاة الإيمان لا تُحلق النفس للعُلى السماوي، بل تهبط للأرض فيهاجمها الحيوانات المتوحشة ويفترسوها بلا شفقة، لأن مكانها الطبيعي هو التحليق في السماوات والسكنى في الأعالي بعيداً عن الأرض المستوحشة، لذلك فأن بالصلاة وحدها يشتعل الروح القدس ويعمل فينا بكلمة الحياة، وبالتالي يسيج حولنا بناره الخاصة فلا يجرؤ العدو أن يقترب أبداً، وبذلك فقط ننتصر ونغلب، لأن الحرب للرب وليست لنا، لأن داود الفتى البسيط الغير مُدرب على الحروب لم يغلب جليات إلا باسم رب الجنود، فاِسْمُ الرَّبِّ بُرْجٌ حَصِينٌ يَرْكُضُ إِلَيْهِ الصِّدِّيقُ وَيَتَمَنَّعُ (يتحصن) (أمثال 18: 10)

انتبهوا يا إخوتي واعرفوا عطية الله الثمينة،

ولا تدعوها تفارقكم أبداً، توسلوا للروح القدس أن يشتعل فيكم ولا تكفوا أبداً عن الصلاة، في كل وقت من أوقات نهاركم، سواء في مخادعكم أو في فكركم سراً وفي أي موضع أو مكان، فلن يشتعل فينا الروح القدس بدون صلاة ولا طلبة، لأن أعظم طلبة نطلبها هو أن يشتعل ويُضيء فينا [فَإِنْ كُنْتُمْ وَأَنْتُمْ أَشْرَارٌ تَعْرِفُونَ أَنْ تُعْطُوا أَوْلاَدَكُمْ عَطَايَا جَيِّدَةً، فَكَمْ بِالْحَرِيِّ الآبُ الَّذِي مِنَ السَّمَاءِ يُعْطِي الرُّوحَ الْقُدُسَ لِلَّذِينَ يَسْأَلُونَهُ؛ لأَنَّ كُلَّ مَنْ يَسْأَلُ يَأْخُذُ وَمَنْ يَطْلُبُ يَجِدُ وَمَنْ يَقْرَعُ يُفْتَحُ لَهُ - لوقا 11: 13؛ متى 7: 8]، وبذلك نفرح ونغلب كل شيء بل وأي شيء مهما ما كان هوَّ، فلا ترتاعوا أو تخافوا من شيء طالما الرب معكم آمين

[Mary Naeem]

ما هو الفرق بين الأرادة والسماح من المنطلق الإلهي .... بمعني ما الفرق بين أن الله أراد وبين الله سمح ؟
وهل سمح بمعني الله يسمح بالشر

للأسف المسيحيين معظمهم مضروبين بثقافة لي الحقائق علشان يريحوا قلوبهم، لأن العالم وضع في الشرير والناس أحبوا الظلمة أكثر من النور، والكتاب المقدس واضح لأن الرب نفسه قال أن كل من يقتلكم يظن أنه يقدم خدمة لله، ويوحنا الرسول كتب عن سبب أن العالم لا يعرفنا لأنه لا يعرف الآب، ولهذا السبب فأنه لا يعرفنا ويضطهدنا، لأن كل من يتبع البر يُضطهد لأن العالم بيلفظة، وهذا هو سبب الاضطهاد والرفض، والأمراض والأوبئة وخلافه كلها عوامل فساد بسبب السقوط، وحتى الرسول وضح أن الشيطان هو اللي بيلطمه وتسبب في شوكة الجسد، فهي لم تكن من الله ولا بسامحه، لكن لما صلى وجد أن الله ترك الشوكة ولم يرفعها وأعطاه نعمة، فالموت دخل للعالم بحسد إبليس وليس من الله، وكل شر بيرتكبه الإنسان ليس من الله ولا بإذنه ولا بسماحه على وجه الإطلاق، ولا توجد ىية في الكتاب المقدس الله يعملن فيها أنه سمح بالشر وفساد إنسان وإرتكاب حماقات، وليس للمرض والألم تفسير سوى أنه ليس من الله، لكن الله بمحبته اجتاز الموت حتى يغلبه ويبتلعه لحياة، فلم يعد هناك سلطان للموت بل صار انتقال للحياة، لكن كلام الناس الدارج ممكن نأخذه بمعنى أنه ليس شيء خفي عن الله لكنه ليس مصدر الموت ولم يسمح لأحد أن يرتكب شر لأنه لم يستأذنه أحد من الناس فقال له أفعل... بل كل وصيته: لا تقتل، لا تسرق.. الخ، فلو كان هو من يسمح فكان بالأولى لا يعطي وصية للناس أن لا تفعل تلك الشرور، بل كان ترك كل واحد يسأل وهو يسمح لهُ أو لا يسمح، لأن لا معنى للوصية وهو الذي يسمح بارتكاب الشرور المخالفة لمشيئته المعلنه في وصيته.

[Mary Naeem]

حينما ينطفئ نور الذهن

حينما ينطفئ نور الذهن

يشتعل لهيب الإثم ويأكل القلب فيُخرج سحابة معتمة يختنق فيها كل ما هو حي، ومن هنا ينشأ الموت المفسد لحواس النفس الروحية، ولكن عند حافة الهاوية هناك تنتظر نعمة الله المُخلصة، لأن الله لا يتخلى عن النفس بسهولة مهما ما كانت حالتها، بل يتلقفها بعنايته الفائقة مقدماً لها يد المعونة منادياً تعالوا إليَّ يا جميع المتعبين والثقيلي الأحمال وأنا أُريحكم، أنا هو القيامة والحياة من آمن بي ولو مات فسيحيا، وهذه هي الساعة التي يسمع فيها الأموات بالخطايا والذنوب صوت ابن الله، والسامعون يحيون.

فلا ييأس أحد من نفسه أبداً

بل ليصغي لصوت المسيح الرب في إنجيل بشارة الحياة الجديدة، لأنه يجول يصنع خيراً ليُنقذ ويخلص ويُشفي جميع المتسلط عليهم إبليس، فقط آمنوا فتدخل حياته فيكم، فتبتهجوا ويُزال هم وغم ونكد الموت المنغص حياتكم بالقلق والاضطراب العظيم وعدم السلام والراحة، فالرب نور النفس وحياتها، لأنه يُنادي على الأموات بالخطايا والذنوب لكي يحيهم، لأن هدفه أن يغرس نفسه فينا باتحاد فائق لكل من يصغي لصوته مؤمناً بأنه هو مسيح الخلاص حمل الله رافع خطية العالم.

فافرحوا وابتهجوا جداً،

لأن لكم مُخلِّص يا جميع بائسي الأرض، المصابين بداء الخطية وتموتون في كآبتها كل يوم، فحالتكم الصعبة هي اهتمام الطبيب العظيم القادر أن يُشفيكم بالتمام، فقط آمنوا فتحيوا وتفرحوا بفرح لا يُنطق به ومجيد.

[Mary Naeem]

التجارب والضيقات وضعها يختلف حسب مسيرتنا

التجارب والضيقات تلازمنا طيلة مسيرتنا الروحية
ولكن وضعها يختلف حسب مسيرتنا

كما أن الظل يرافق الإنسان السائر في شمس النهار، هكذا التجارب والضيقات ترافق النفس حينما تسير في نور الله، وكما أن وضع الظل يختلف حسب اتجاه الإنسان، هكذا يختلف بالمثل وضع التجارب في حياة الإنسان الحي بالإيمان.

فالإنسان حينما يضع الشمس أمامه ويسير في اتجاهها، فأن ظله يقع خلفه دائماً ولا يكون محور اهتمامه أو سبب مخاوفه لأنه ليس قائم أمام عينيه، بل يصغر ويتضاءل من خلفه كلما اقترب من الشمس حتى تتعامد عليه فيختفي ظله تماماً ويتلاشى، أما من يسير عكس اتجاه الشمس فأن ظله يظل أمام عينيه ولا يستطيع ان يُلاشيه أو يتخلص منه أبداً.

هكذا كل من يسير متجهاً لشمس البرّ، نور الحق، شخص ربنا يسوع، فأن كل التجارب والضيقات والمشقات تأتي خلفه كالظل، ولكنها لا تكون معوقاً لمسيرته نحو الهدف، بل تتضاءل وتصغر إلى أن تنتهي حينما يصير كاملاً يحيط به النور من الداخل والخارج ومن كل جانب، أما من يلتفت للوراء ويسير عكس الهدف والرب ليس أمام عينيه، فأنه يرى الضيقات والأتعاب والمشاكل اليومية تزداد وتكبر لأنها أصبحت تسير أمامه، وعينه عليها دائماً، وكلما ابتعد عن الهدف نور النفس الحقيقي وسار عكس الاتجاه كلما تضخمت ضيقاته ومشقاته وكبرت جداً، وانحصر في مشكلته حتى تلتف حوله مثل الظلام وتقتله، حتى أننا نجد كل من يسير هكذا يشكو همه ليلاً ونهاراً ولا يرى راحة لنفسة ولا سلام، بل وقد يصل أن يشتكي الله ويتخاصم معه، ويصرخ ويقول لماذا تركتني، مع أنه في الواقع هو الذي يسير بشكل معكوس، وهو الذي تركه ومضى عنه بعيداً، أعطاه القفا لا الوجه.

فلننتبه وننظر في أي اتجاه نسير،

وما هو الهدف الذي أمام أعيننا، لأن حينما تكون مسيرتنا صحيحة واتجاهنا سليم، فأن كل الضيقات والتجارب تصير لنا قوة تدفعنا للأمام والتقدم والمثابرة، وتُنشئ فينا كل صبر واحتمال كجنود صالحين للمسيح الرب، ومع الصبر ننال تزكية إيماننا الحي بيسوع المسيح القائم المنتصر الغالب الموت وبذلك نتمجد معه ونتذوق خبرة فرح قيامته آمين