وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

ما هو النيونوميانيسم
الجواب


النيونوميانيسم هو مصطلح تقني غالبًا ما يُستبدل بعبارات أخرى مثل "القانون الجديد" أو "قانون النعمة". وفقًا للنيونوميانيسم، فإن الالتزامات الأخلاقية النهائية لله—القانون الأول—مستحيلة على البشر اتباعها. وبما أن هذه المعايير العليا لا يمكن الالتزام بها، يعتقد النيونوميانيسم أن الله أقر قانونًا آخر مع مجموعة مختلفة من الالتزامات: قانون النعمة. وهذا يفترض أن الله لم يعد يقيّم الناس بناءً على ما إذا كانوا قد خالفوا بعض المبادئ الأخلاقية، بل بناءً على ما إذا كانوا يعبّرون عن الإيمان، والخضوع، والتوبة.

هناك عدة قضايا لاهوتية مع النيونوميانيسم. أحد المخاوف الرئيسية هو فكرة أن الله سيقلل طوعًا من معايير البر ليوافق البشرية الخاطئة. ليس فقط أن هذا يعني أن الله قد تغير في طبيعته، ولكن أيضًا سيغير معنى إنجيله بشكل جذري. وفقًا للكتاب المقدس، فإن حاجة الإنسان للمغفرة هي بسبب خطيئته، وليس بسبب فشله في اتباع الله بصدق. في الواقع، يشير الكتاب المقدس إلى أن بعض أنواع الصدق، إذا كانت موجهة في الاتجاه الخاطئ، ستقود الشخص إلى الجحيم (متى 7: 21-23).

مسألة أخرى مع النيونوميانيسم هي مفهوم تغيير الله لرأيه. وفقًا للكتاب المقدس، لم يلغي الله المكونات الأخلاقية للقانون، التي هي مخصصة لجميع الناس وفي جميع الأوقات. لقد أكمل خدمة المسيح غرض القوانين الطقسية والمدنية (متى 5: 17)، ولكن المبادئ الأخلاقية لله ما تزال حقيقية ونافذة. نحن نُمنح المغفرة عندما نفشل في الوفاء بتلك المعايير الأخلاقية، إذا كنا في المسيح، لكننا ما زلنا ملزمين بنفس التوقعات. الله لا "يخفض المعايير"؛ بل هو يبدل بر المسيح بغير برنا (2 كورنثوس 5: 21).

طريقة أخرى لرؤية مشكلة النيونوميانيسم هي النظر في تداعياته على الخلاص القائم على الأعمال. في النهاية، يقترح النيونوميانيسم أن البشرية يمكنها أن تلتزم تمامًا بالمعايير القانونية لله—الآن، على الأقل، بما أن الله لم يعد يطلب الالتزام الأخلاقي الفعلي بل فقط الإيمان الجيد. من الناحية المنطقية، فهذا يعني أننا "نكتسب" خلاصنا من خلال اتباع هذا القانون الجديد، بدلاً من اتباع القانون القديم. سواء كان القانون قديمًا أو جديدًا، يقترح النيونوميانيسم أن أعمالنا هي التي تخلصنا في النهاية. لكن الكتاب المقدس يقول إن المؤمنين يمكنهم وسوف يخطئون (1 يوحنا 1: 9). لكنه أيضًا يقول إننا بحاجة إلى مغفرة تلك الخطايا، التي نحصل عليها بالنعمة من خلال الإيمان. وأن هذا ليس له علاقة على الإطلاق بجهودنا الخاصة (رومية 11: 6؛ أفسس 2: 8-9؛ تيطس 3: 5).

المسألة الأخرى مع النيونوميانيسم هي ارتباطه بالأنطينوميانيسم، وهو مفهوم أن هناك، في الواقع، لا توجد أي التزامات أخلاقية على الإطلاق. عمليًا، ينطوي الأنطينوميانيسم على اختيار تجاهل بعض المبادئ الأخلاقية بحجة أن تضحية المسيح قد دفعت ثمن الخطيئة، لذلك كل ما يحتاجه المسيحي هو الإيمان. تؤدي هذه العقلية إلى نوع من الكبرياء الخاطئ الذي يحذر الكتاب المقدس منه (رومية 6: 1، 15).

إن إنجيل يسوع المسيح يحتوي بالتأكيد على بعض الجوانب "الجديدة"، مقارنة بالعهد الأصلي مع إسرائيل. ومع ذلك، لا يوجد أي شعور بأن الله قد ألغى أو أزال قانونًا أخلاقيًا له، ولا يتجاهل الخطيئة لمجرد أن الخاطئ قد تم خلاصه. النيونوميانيسم يأخذ فكرة صحيحة—وهي أننا لم نعد نُحاكم بموجب قانون موسى—ويمددها بشكل يتجاوز ما تعنيه.

[Mary Naeem]

أساليب تطوير الموظفين
الدراسة الذاتية

يمكن تحقيق ذلك من خلال طرق مختلفة: القراءة/البحث، أخذ الدروس، وما إلى ذلك خارج ساعات العمل.

لا يتعلق الموضوع دائمًا بالمهارات التي تحتاجها المنظمة، بل يتعلق بشيء جديد تعتقد المنظمة أنه سيحسن أدائها.

على الرغم من أن الوقت المستثمر في الدراسة الذاتية لا يتم تعويضه بشكل مباشر، إذا اشترى موظف دورة من شأنها تحسين أدائه، فيجب على الشركة تعويضه عن طريق دفع ثمن تلك الدورة.

تكمن الفائدة في أن الموظف يُحدد ما يهمه ويسعى إليه باستقلالية. في المقابل، غالبًا ما يكون من الصعب تحفيز الموظفين على قضاء وقت فراغهم في أنشطة تتعلق بالعمل.
مثالي لـ:
يُعد هذا البرنامج وسيلةً رائعةً لتنمية الإبداع والفضول، حيث يختار الموظفون مواضيعَ تهمّهم/شغفهم بشكلٍ طبيعي. ومع ذلك، يُمكن تطبيقه على جميع المهارات، وذلك حسب المادة الدراسية.

[Mary Naeem]

أساليب تطوير الموظفين
مراجعة الأداء الشاملة

تتضمن هذه الطريقة الحصول على ردود الفعل حول الموظف، من مجموعة مختارة من الأقران والمرؤوسين والمشرفين والموردين الخارجيين، ثم تحديد فرص تطوير المهارات بناءً على تلك المدخلات.

مثالي لـ:
نظرًا للنطاق الواسع إلى حد ما للملاحظات التي تعتمد عليها هذه الطريقة، فهي عادةً جيدة لتحديد فجوات المهارات في الأدوار التي تتطلب التعامل المباشر مع الأشخاص، بما في ذلك حل النزاعات، والاتصالات، واللباقة، والمهارات الشخصية.

[Mary Naeem]

أساليب تطوير الموظفين
التخطيط المهني

في حين أن هذه الطريقة عادة ما يُنظر إليها على أنها شيء " يعتمد على صاحب العمل " - حيث يقرر قسم الموارد البشرية أي موظف يجب أن يشغل دورًا ما - إلا أنه لا ينبغي أن يكون الأمر كذلك!

يمكن للموظفين أيضًا اقتراح مسارات مهنية مستقبلية/بديلة لأنفسهم، أو لمشرفيهم/مديريهم، وبدء مناقشات التخطيط المهني .
رجل على الأريكة مع جهاز كمبيوتر محمول وقهوة


نموذج خطة التطوير المهني

يساعد هذا النموذج الموظفين والقادة على التخطيط معًا للنمو الوظيفي: تحديد الأهداف وتقييم المهارات ووضع خطة.


بناءً على مراجعة أهداف العمل وتقييم القوى العاملة التنظيمية ( انظر خطة تطوير الموظفين) ، يمكن لأصحاب العمل تحديد المهارات الموجودة التي تحتاج إلى تحسين في جميع أنحاء المنظمة، أو المهارات الجديدة المحتملة التي يجب على الشركة اكتسابها.

من خلال مناقشات مع الإدارة، ينبغي على كل موظف تحليل نقاط قوته وعيوبه، والتطوّع لتولي بعض هذه الأدوار. بعد ذلك، يمكن وضع خطط مهنية فردية، بالتشاور مع إدارة الموارد البشرية، مع تحديد مراحل تطوير المهارات لكل دور.

مثالي لـ:
عند استخدامه بالتزامن مع أساليب تطوير الموظفين الأخرى، يمكن أن يساعد التخطيط المهني في تحديد وتطوير مجموعة واسعة من مهارات الموظفين عبر المؤسسة.

عادةً ما تعمل جلسات التخطيط المهني على تحديد المهارات الناعمة مثل الاتصالات، ومهارات التعامل الشخصي، وإدارة الوقت من أجل التطوير في الأدوار القيادية، في حين تظهر المهارات الصعبة/الفنية من أجل التطوير في الأدوار القيادية.

[Mary Naeem]

كيف ترتبط هويتنا في المسيح بمشاعر انعدام الأمن مع الأصدقاء

تكمن مسألة الهوية في صميم رحلتنا الإيمانية ، وهي تشكل بشكل عميق علاقاتنا ، بما في ذلك صداقاتنا. عندما نفهم هويتنا حقًا في المسيح ، يكون لديها القدرة على تحويل مشاعر انعدام الأمن لدينا إلى ثقة وسلام عميق الجذور.

دعونا نتذكر أننا في المسيح محبوبون ومقبولون دون قيد أو شرط. يذكرنا الرسول بولس بأننا "شعب الله المختار ، مقدس ومحبوب للغاية" (كولوسي 3: 12). هذا الحب لا يستند إلى أدائنا، شعبيتنا، أو آراء الآخرين منا. إنه حب ثابت لا يمكن لأي شيء أن يهزه. عندما نستوعب هذه الحقيقة ، فإنها توفر أساسًا متينًا يمكن أن يصمد أمام انحسار وتدفقات العلاقات الإنسانية.

ثانياً ، في المسيح ، نجد قيمتنا الحقيقية. قد يقيس العالم القيمة بالمعايير الخارجية ، ولكن في نظر الله ، نحن ثمينون خارج القياس - لدرجة أنه أرسل ابنه الوحيد لتخليصنا. هذه القيمة الجوهرية لا تتضاءل بسبب أي أوجه قصور أو رفض متصورة قد نواجهها في صداقاتنا.

إن هويتنا في المسيح تعطينا أيضًا شعورًا بالانتماء. نحن جزء من عائلة الله، أعضاء في جسد المسيح. هذه القرابة الروحية تتجاوز كل العلاقات الدنيوية. في حين أن الصداقات الإنسانية مهمة ومثرية ، فهي ليست المصدر النهائي للانتماء أو الأمن.

فهم هويتنا في المسيح يساعدنا على الاقتراب من الصداقات من مكان الامتلاء بدلاً من النقص. نحن لسنا بحاجة إلى التمسك يائسة بالصداقات من الخوف أو الحاجة. بدلاً من ذلك ، بأمان في محبة الله ، يمكننا أن نقدم الصداقة بحرية وسخاء ، دون عبء التوقعات المفرطة.

هذه الهوية المتمحورة حول المسيح تحررنا أيضًا من الحاجة إلى مقارنة أنفسنا باستمرار بالآخرين أو السعي إلى التحقق من صحتها من خلال صداقاتنا. في المسيح، نحن كاملون. يمكننا الاحتفال بهدايا ونجاحات أصدقائنا دون الشعور بالتهديد أو التناقص.

ولكن دعونا نكون صادقين - العيش الكامل لهذه الهوية هو رحلة مدى الحياة. قد لا نزال نعاني من انعدام الأمن في بعض الأحيان. في هذه اللحظات ، يجب أن نذكر أنفسنا بلطف بمن نحن في المسيح ونسمح لحقه بتجديد عقولنا.

من المهم أيضا أن ندرك أن انعدام الأمن لدينا يمكن أن يكون في بعض الأحيان دعوة لتنمو أعمق في إيماننا. يمكنها أن تدفعنا إلى البحث عن الله بجدية أكبر والسماح لمحبته بشفاء الأجزاء المجروحة من قلوبنا.

من الناحية العملية ، عندما تنشأ مشاعر انعدام الأمن في صداقاتنا ، يمكننا:

انتقل إلى الكتاب المقدس ، والتأمل في الآيات التي تؤكد هويتنا في المسيح.
صلوا، اطلبوا من الله أن يساعدنا على رؤية أنفسنا وأصدقائنا من خلال عينيه.
شارك صراعاتنا مع الموجهين الروحيين الموثوق بهم الذين يمكنهم تقديم التوجيه والدعم.

[Mary Naeem]

كيف يمكنني رفض شخص ما بينما لا يزال يظهر الحب والشفقة مثل المسيح

عندما نواجه المهمة الصعبة المتمثلة في رفض شخص ما ، يجب أن نتذكر أن في قلب تعاليم المسيح هي المحبة - محبة الله والمحبة لقريبنا. حتى في لحظات الرفض ، نحن مدعوون لتجسيد هذا الحب.

إن الرفض بالرحمة الشبيهة بالمسيح هو الاعتراف بالكرامة والقيمة المتأصلة للشخص الذي أمامنا. إنها رؤيتهم كما يراهم الله - طفل محبوب ، يستحق الاحترام واللطف. عندما نقترب من الرفض من هذا المنظور ، يمكن غرس كلماتنا وأفعالنا باللطف والعناية.

فكر في الطريقة التي تفاعل بها المسيح مع تلك المجتمعات المرفوضة. لم يخجل من المحادثات الصعبة ، لكنه اقترب منها بحنان وفهم. ويمكننا أيضا أن نسعى جاهدين لتحقيق هذا التوازن بين الصدق والرحمة.

من الناحية العملية ، قد يعني هذا اختيار كلماتنا بعناية ، والتحدث بدفء في لهجتنا ، وأخذ الوقت للاستماع والاعتراف بمشاعر الشخص الآخر. هذا يعني أن نكون واضحين في تواصلنا مع التأكيد على قيمة الشخص.

تذكر أن الرفض لا ينفي الحب. يمكننا أن نقول "لا" لطلب أو علاقة بينما لا نزال نقول "نعم" لمعاملة الشخص بكرامة. من خلال القيام بذلك ، نعكس محبة المسيح غير المشروطة ، الذي لا يحبنا لما نفعله أو لا نفعله ، ولكن ببساطة لأننا أولاده.

إظهار الحب الشبيه بالمسيح في الرفض يعني وضع رفاهية الشخص الآخر أولاً. هذا يعني النظر في كيفية تخفيف الضربة ، أو تقديم التشجيع ، أو تقديم الدعم حتى كما يجب أن نقول لا. بهذه الطريقة ، يصبح الرفض ليس فعلًا للدفع بعيدًا ، بل فرصة لإظهار عمق واتساع المحبة المسيحية.

[Mary Naeem]

عندما نواجه المهمة الصعبة المتمثلة في رفض شخص ما
يجب أن نتذكر أن في قلب تعاليم المسيح هي المحبة -
محبة الله والمحبة لقريبنا. حتى في لحظات الرفض
نحن مدعوون لتجسيد هذا الحب.


إن الرفض بالرحمة الشبيهة بالمسيح هو الاعتراف بالكرامة
والقيمة المتأصلة للشخص الذي أمامنا.
إنها رؤيتهم كما يراهم الله - طفل محبوب ، يستحق الاحترام واللطف.
عندما نقترب من الرفض من هذا المنظور ، يمكن غرس كلماتنا وأفعالنا باللطف والعناية.

[Mary Naeem]

عندما نواجه المهمة الصعبة المتمثلة في رفض شخص ما
فكر في الطريقة التي تفاعل بها المسيح مع تلك المجتمعات المرفوضة.
لم يخجل من المحادثات الصعبة ، لكنه اقترب منها بحنان وفهم.
ويمكننا أيضا أن نسعى جاهدين لتحقيق هذا التوازن بين الصدق والرحمة.

[Mary Naeem]

عندما نواجه المهمة الصعبة المتمثلة في رفض شخص ما
من الناحية العملية ، قد يعني هذا اختيار كلماتنا بعناية
والتحدث بدفء في لهجتنا ، وأخذ الوقت للاستماع والاعتراف بمشاعر الشخص الآخر. هذا يعني أن نكون واضحين
في تواصلنا مع التأكيد على قيمة الشخص.

[Mary Naeem]

عندما نواجه المهمة الصعبة المتمثلة في رفض شخص ما
تذكر أن الرفض لا ينفي الحب. يمكننا أن نقول "لا"
لطلب أو علاقة بينما لا نزال نقول "نعم" لمعاملة الشخص بكرامة.
من خلال القيام بذلك ، نعكس محبة المسيح غير المشروطة ،
الذي لا يحبنا لما نفعله أو لا نفعله ، ولكن ببساطة لأننا أولاده.