وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

إن رحلة كسر روابط النفس غير الصحية أو الخاطئة
هي رحلة تتطلب الشجاعة والإيمان ونعمة الله
من المهم أن نغفر لأولئك الذين شكلنا معهم هذه الروابط غير الصحية.
المغفرة لا تعني التغاضي عن السلوك الضار،
بل تحرير أنفسنا من عبء المرارة والاستياء.
يمكن أن تكون هذه خطوة صعبة
ولكنها ضرورية لشفائنا وحريتنا الروحية.

[Mary Naeem]

إن رحلة كسر روابط النفس غير الصحية أو الخاطئة
هي رحلة تتطلب الشجاعة والإيمان ونعمة الله
غالبًا ما ينطوي كسر روابط الروح على خلق
مسافة من الشخص أو الموقف الذي ساهم في الرابطة غير الصحية.
قد يعني هذا إنهاء العلاقة أو تغيير دوائرنا الاجتماعية أو تجنب
أماكن أو أنشطة معينة. في حين أن هذا يمكن أن يكون مؤلمًا
إلا أنه في بعض الأحيان ضروري لصحتنا الروحية ونمونا.

[Mary Naeem]

إن رحلة كسر روابط النفس غير الصحية أو الخاطئة
هي رحلة تتطلب الشجاعة والإيمان ونعمة الله
يجب علينا أن نستبدل الفراغ الذي تركته هذه الروابط المكسورة
بعلاقة أعمق مع الله. وهذا ينطوي على غمر أنفسنا في الكتاب
المقدس، والصلاة، والمجتمع المسيحي. بينما نقترب من الله
يملأنا بمحبته ويقوينا ضد سحب التعلقات غير الصحية.

[Mary Naeem]

إن رحلة كسر روابط النفس غير الصحية أو الخاطئة
هي رحلة تتطلب الشجاعة والإيمان ونعمة الله
يمكن أن يكون طلب الدعم من الأصدقاء أو القساوسة
أو المستشارين المسيحيين الناضجين أمرًا لا يقدر بثمن
في هذه العملية. يمكنهم توفير المساءلة والحكمة
والتشجيع بينما نتغلب على تحديات كسر العلاقات الروحية.

[Mary Naeem]

إن رحلة كسر روابط النفس غير الصحية أو الخاطئة
هي رحلة تتطلب الشجاعة والإيمان ونعمة الله
يجب أن نكون صبورين مع أنفسنا ومع العملية. يستغرق الشفاء وقتًا ، وقد تكون هناك لحظات من النضال أو النكسة. ولكن يمكننا أن نأخذ القلب في وعد الله: "يشفى القلب المكسور ويربط جروحهم" (مز 147: 3).

تذكر أنه في المسيح، لدينا القدرة على التغلب على أي عبودية. بينما نعمل على كسر روابط النفس غير الصحية ، دعونا نفعل ذلك بالإيمان والرجاء والمحبة ، ونثق في نعمة الله التي لا تفشل ورغبته في كليتنا وحريتنا فيه.

[Mary Naeem]

بينما نقترب من الله
يملأنا بمحبته ويقوينا

[Mary Naeem]

ما الذي علّمه آباء الكنيسة عن مفهوم روابط النفس

غالبًا ما تحدث آباء الكنيسة، بحكمتهم، عن الروابط الروحية العميقة التي يمكن أن تتشكل بين الأفراد. لقد أدركوا أن العلاقات الإنسانية ، وخاصة تلك ذات الطبيعة الرومانسية أو الجنسية ، لها تأثير قوي على حياتنا الروحية. ينعكس القديس أوغسطينوس، في اعترافاته، بعمق على كيفية تأثير علاقاته على رحلته نحو الله، ويوضح قوة الروابط البشرية إما أن تقربنا من المحبة الإلهية أو أبعد عنها.

أكد العديد من الآباء على أهمية النقاء في العلاقات. القديس يوحنا كريسوستوم ، على سبيل المثال ، كتب على نطاق واسع عن قدسية الزواج ومخاطر الزنا. على الرغم من أنه لم يستخدم مصطلح "ربطة عنق الروح" ، إلا أن تعاليمه تشير إلى فهم أن العلاقات الجنسية تخلق اتصالًا روحيًا قويًا بين الأفراد.

كان مفهوم الحرب الروحية ، الذي يرتبط ارتباطًا وثيقًا بالفهم الحديث لعلاقات الروح ، موضوعًا رئيسيًا في الأدب الآبائي. كتب آباء الصحراء ، على وجه الخصوص ، عن الحاجة إلى حماية قلب المرء وعقله من التعلقات غير الصحية التي يمكن أن تقود المرء بعيدًا عن الله. هذا يتردد صدى مع فكرة أن العلاقات الروحية غير الصحية يمكن أن تخلق نقاط ضعف روحية.

يتحدث القديس باسيل العظيم، في كتاباته عن الصداقة، عن وحدة النفوس التي يمكن أن تحدث بين الأفراد. يكتب ، "بشكل عام ، في كل مسار الحياة ، يجب ألا نعتبر أي شخص صديق يمكن أن يضر علاقتنا مع الله". هذا يتماشى بشكل وثيق مع المفهوم الحديث المتمثل في توخي الحذر بشأن تكوين روابط الروح مع أولئك الذين قد يقودوننا بعيدًا عن إيماننا.

كما أكد الآباء على أولوية علاقتنا مع الله فوق كل العلاقات الإنسانية. يتحدث القديس غريغوريوس من نيسا ، في حياته موسى ، عن صعود الروح إلى الله ، مشيرا إلى أن جميع المرفقات الأخرى يجب أن تكون تابعة لهذه الرابطة الروحية الأولية. يمكن أن يخبرنا هذا التدريس فهمنا لكيفية إعطاء الأولوية لعلاقاتنا وتجنب تكوين روابط روحية غير صحية.

من المهم أن نلاحظ، ولكن آباء الكنيسة ينظرون بشكل عام إلى العلاقات الإنسانية، عندما يتم ترتيبها بشكل صحيح، كوسيلة للاقتراب من الله. على سبيل المثال ، رأى القديس كليمنت في الإسكندرية الزواج كمدرسة للفضيلة حيث يمكن للزوجين مساعدة بعضهما البعض على النمو في القداسة. هذه النظرة الإيجابية للروابط البشرية يمكن أن توازن بين فهمنا لعلاقات الروح ، مما يذكرنا أنه ليس كل الروابط العميقة سلبية.

على الرغم من أن آباء الكنيسة لم يستخدموا اللغة المحددة لـ "روابط الروح" ، إلا أن تعاليمهم حول العلاقات والحرب الروحية وأولوية ارتباطنا بالله توفر أساسًا لاهوتيًا غنيًا لفهم هذا المفهوم. إنها تذكرنا بالآثار الروحية القوية لعلاقاتنا الإنسانية وأهمية تكوين علاقات تقربنا من الله بدلاً من الابتعاد عنه.

[Mary Naeem]

تحدث آباء الكنيسة، بحكمتهم، عن الروابط الروحية العميقة التي يمكن أن تتشكل بين الأفراد. لقد أدركوا أن العلاقات الإنسانية ، وخاصة تلك ذات الطبيعة الرومانسية أو الجنسية ، لها تأثير قوي على حياتنا الروحية. ينعكس القديس أوغسطينوس، في اعترافاته، بعمق على كيفية تأثير علاقاته على رحلته نحو الله، ويوضح قوة الروابط البشرية إما أن تقربنا من المحبة الإلهية أو أبعد عنها.

أكد العديد من الآباء على أهمية النقاء في العلاقات. القديس يوحنا كريسوستوم ، على سبيل المثال ، كتب على نطاق واسع عن قدسية الزواج ومخاطر الزنا. على الرغم من أنه لم يستخدم مصطلح "ربطة عنق الروح" ، إلا أن تعاليمه تشير إلى فهم أن العلاقات الجنسية تخلق اتصالًا روحيًا قويًا بين الأفراد.

[Mary Naeem]

أن العلاقات الإنسانية ، وخاصة تلك ذات الطبيعة الرومانسية أو الجنسية
لها تأثير قوي على حياتنا الروحية.
كان مفهوم الحرب الروحية ، الذي يرتبط ارتباطًا وثيقًا بالفهم
الحديث لعلاقات الروح ، موضوعًا رئيسيًا في الأدب الآبائي.
كتب آباء الصحراء ، على وجه الخصوص ، عن الحاجة إلى حماية
قلب المرء وعقله من التعلقات غير الصحية التي يمكن
أن تقود المرء بعيدًا عن الله. هذا يتردد صدى مع فكرة أن
العلاقات الروحية غير الصحية يمكن أن تخلق نقاط ضعف روحية.

[Mary Naeem]

أن العلاقات الإنسانية ، وخاصة تلك ذات الطبيعة الرومانسية أو الجنسية
لها تأثير قوي على حياتنا الروحية.
يتحدث القديس باسيل العظيم، في كتاباته عن الصداقة،
عن وحدة النفوس التي يمكن أن تحدث بين الأفراد.
يكتب ، "بشكل عام ، في كل مسار الحياة ، يجب ألا نعتبر أي شخص صديق يمكن أن يضر علاقتنا مع الله".
هذا يتماشى بشكل وثيق مع المفهوم الحديث المتمثل في توخي الحذر
بشأن تكوين روابط الروح مع أولئك الذين قد يقودوننا بعيدًا عن إيماننا.