وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

في‏ ‏تلك‏ ‏الساعة‏ ‏تهلل‏ ‏يسوع‏ ‏بالروح‏ ‏وقال‏: ‏احمدك‏ ‏أيها‏ ‏الآب‏ ‏رب‏ ‏السماء‏ ‏والأرض‏ ‏لأنك‏ ‏أخفيت‏ ‏هذه‏ ‏عن‏ ‏الحكماء‏ ‏والفهماء‏ ‏وأعلنتها‏ ‏للأطفال‏ ‏نعم‏ ‏أيها‏ ‏الآب‏, ‏لأن‏ ‏هكذا‏ ‏صارت‏ ‏المسرة‏ ‏أمامك‏ ‏والتفت‏ ‏إلي‏ ‏تلاميذه‏ ‏وقال‏ ‏كل‏ ‏شئ‏ ‏قد‏ ‏دفع‏ ‏إلي‏ ‏من‏ ‏أبي‏ ‏وليس‏ ‏أحد‏ ‏يعرف‏ ‏من‏ ‏هو‏ ‏الابن‏ ‏إلا‏ ‏الآب‏ ‏ولا‏ ‏من‏ ‏هو‏ ‏الآب‏ ‏إلا‏ ‏الابن‏ ‏ومن‏ ‏أراد‏ ‏الابن‏ ‏أن‏ ‏يعلن‏ ‏له‏ (‏لو‏10:21-22). ‏إنها‏ ‏فرحة‏ ‏الابن‏ ‏الذي‏ ‏جاء‏ ‏ليخلص‏ ‏ما‏ ‏قد‏ ‏هلك‏ ‏بالآباء‏ ‏الرسل‏ ‏الذين‏ ‏رجعوا‏ ‏من‏ ‏خدمتهم‏ ‏يبشرونه‏ ‏بالنجاح‏ ‏فتهلل‏ ‏وفرح‏ ‏بهم‏ ‏وببساطتهم‏ ‏الإيمانية‏ ‏ومحبتهم‏ ‏للخدمة‏ ‏ونجاحهم‏ ‏مقابل‏ ‏فشل‏ ‏من‏ ‏يدعون‏ ‏الخدمة‏ ‏والحكمة‏ ‏والفهم‏ ‏أولئك‏ ‏أصحاب‏ ‏المظاهر‏ ‏الكدابة‏ ‏والشكليات‏ ‏التي‏ ‏لا‏ ‏تهم‏ ‏الرب‏ ‏ولا‏ ‏خدمته‏ ‏لهذا‏ ‏قال‏ ‏معلمنا‏ ‏يعقوب‏: ‏اسمعوا‏ ‏يا‏ ‏إخوتي‏ ‏الأحباء‏ ‏أما‏ ‏اختار‏ ‏الله‏ ‏فقراء‏ ‏هذا‏ ‏العالم‏ ‏أغنياء‏ ‏في‏ ‏الإيمان‏ ‏وورثة‏ ‏الملكوت‏ ‏الذي‏ ‏وعد‏ ‏به‏ ‏الذين‏ ‏يحبونه‏ (‏يع‏2:5) ‏فالرب‏ ‏يفرح‏ ‏بالخادم‏ ‏الأمين‏ ‏والبسيط‏ ‏والمحب‏ ‏لخدمته‏ ‏فهيا‏ ‏في‏ ‏بداية‏ ‏عام‏ ‏جديد‏ ‏نقدم‏ ‏للرب‏ ‏خدمة‏ ‏كلها‏ ‏حب‏ ‏وبساطة‏ ‏لنفرح‏ ‏قلبه‏ ‏ويتهلل‏ ‏بنا‏ ‏ليتحقق‏ ‏قول‏ ‏المزمور‏: ‏يارب‏ ‏بقوتك‏ ‏يفرح‏ ‏الملك‏ ‏وبخلاصك‏ ‏كيف‏ ‏لا‏ ‏يبتهج‏ ‏جدا‏. ‏شهوة‏ ‏قلبه‏ ‏أعطيته‏ ‏وملتمس‏ ‏شفتيه‏ ‏لم‏ ‏تمنعه‏. ‏لأنك‏ ‏تتقدمه‏ ‏ببركات‏ ‏خير‏ ‏وضعت‏ ‏علي‏ ‏رأسه‏ ‏تاجا‏ ‏من‏ ‏أبريز‏ (‏مز‏21:1-3).‏

[Mary Naeem]

التفت‏ ‏إلي‏ ‏تلاميذه‏ ‏علي‏ ‏انفراد‏ ‏وقال‏ ‏طوبي‏ ‏للعيون‏ ‏التي‏ ‏تنظر‏ ‏ما‏ ‏تنظرونه‏. ‏لأني‏ ‏أقول‏ ‏لكم‏ ‏أن‏ ‏أنبياء‏ ‏كثيرين‏ ‏وملوكا‏ ‏أرادوا‏ ‏أن‏ ‏ينظروا‏ ‏ما‏ ‏أنتم‏ ‏تنظرون‏ ‏ولم‏ ‏ينظروا‏ ‏وأن‏ ‏يسمعوا‏ ‏ما‏ ‏أنتم‏ ‏تسمعون‏ ‏ولم‏ ‏يسمعوا‏(‏لو‏ 10:23-24) ‏ما‏ ‏أجملها‏ ‏نعمة‏ ‏ينفرد‏ ‏الرب‏ ‏مع‏ ‏تلاميذه‏ ‏ليشجعهم‏ ‏ويفرحهم‏ ‏ويعلن‏ ‏لهم‏ ‏أنهم‏ ‏نالوا‏ ‏ما‏ ‏كان‏ ‏يتمناه‏ ‏الأنبياء‏ ‏والصديقين‏ ‏وهو‏ ‏شرف‏ ‏خدمته‏ ‏والتمتع‏ ‏به‏ ‏لهذا‏ ‏يقول‏ ‏الرسول‏ ‏لتلميذه‏: ‏لهذا‏ ‏السبب‏ ‏احتمل‏ ‏هذه‏ ‏الأمور‏ ‏أيضا‏ ‏لكنني‏ ‏لست‏ ‏أخجل‏ ‏لأنني‏ ‏عالم‏ ‏بمن‏ ‏أمنت‏ ‏وموقن‏ ‏أنه‏ ‏قادر‏ ‏أن‏ ‏يحفظ‏ ‏وديعتي‏ ‏إلي‏ ‏ذلك‏ ‏اليوم‏. ‏تمسك‏ ‏بصورة‏ ‏الكلام‏ ‏الصحيح‏ ‏الذي‏ ‏سمعته‏ ‏مني‏ ‏في‏ ‏الإيمان‏ ‏والمحبة‏ ‏التي‏ ‏في‏ ‏المسيح‏ ‏يسوع‏. ‏احفظ‏ ‏الوديعة‏ ‏الصالحة‏ ‏بالروح‏ ‏القدس‏ ‏الساكن‏ ‏فينا‏ (2‏تي‏1:13-14) ‏ومع‏ ‏نعمة‏ ‏الانفراد‏ ‏بهم‏ ‏شجعهم‏ ‏الرب‏ ‏وطوبهم‏ ‏وأصبغ‏ ‏عليهم‏ ‏السعادة‏ ‏لأن‏ ‏عيونهم‏ ‏نظرت‏ ‏العمل‏ ‏الإلهي‏ ‏العجيب‏ ‏وآذانهم‏ ‏سمعت‏ ‏كلمات‏ ‏النعمة‏ ‏والتشجيع‏, ‏لذلك‏ ‏يرتل‏ ‏المزمور‏ ‏قائلا‏: ‏طوبي‏ ‏لأناس‏ ‏عزهم‏ ‏بك‏ ‏طرق‏ ‏بيتك‏ ‏في‏ ‏قلوبهم‏ (‏مز‏84:5) ‏نعم‏ ‏فقال‏ ‏أيضا‏ ‏طوبي‏ ‏للرجل‏ ‏الذي‏ ‏جعل‏ ‏الرب‏ ‏متكله‏ ‏ولم‏ ‏يلتفت‏ ‏إلي‏ ‏الغطاريس‏ ‏والمنحرفين‏ ‏إلي‏ ‏الكذب‏ (‏مز‏40:4).‏

[Mary Naeem]

وإذا‏ ‏ناموسي‏ ‏قام‏ ‏يجربه‏ ‏قائلا‏ ‏يا‏ ‏معلم‏ ‏ماذا‏ ‏أعمل‏ ‏لأرث‏ ‏الحياة‏ ‏الأبدية‏. ‏فقال‏ ‏له‏ ‏ما‏ ‏هو‏ ‏مكتوب‏ ‏في‏ ‏الناموس‏ ‏كيف‏ ‏تقرأ‏. ‏فأجاب‏ ‏وقال‏ ‏تحب‏ ‏الرب‏ ‏إلهك‏ ‏من‏ ‏كل‏ ‏قلبك‏ ‏ومن‏ ‏كل‏ ‏نفسك‏ ‏ومن‏ ‏كل‏ ‏قدرتك‏ ‏ومن‏ ‏كل‏ ‏فكرك‏ ‏وقريبك‏ ‏مثل‏ ‏نفسك‏. ‏فقال‏ ‏له‏ ‏بالصواب‏ ‏أجبت‏ ‏افعل‏ ‏هذا‏ ‏فتحيا‏ (‏لو‏10:25-28) ‏نعم‏ ‏معلم‏ ‏عجيب‏ ‏لأنه‏ ‏لم‏ ‏يجعل‏ ‏الميراث‏ ‏في‏ ‏الأبدية‏ ‏معتمدا‏ ‏علي‏ ‏الماديات‏ ‏والمخلوقات‏, ‏إنما‏ ‏مبني‏ ‏علي‏ ‏الحب‏ ‏واحترام‏ ‏الناموس‏ ‏والعم‏ ‏به‏, ‏فالحياة‏ ‏الأبدية‏ ‏يرثها‏ ‏المؤمن‏ ‏الذي‏ ‏يعمل‏ ‏بالوصايا‏, ‏وينفذ‏ ‏مشيئة‏ ‏الله‏ ‏في‏ ‏حياته‏ ‏كما‏ ‏يقول‏ ‏الرسول‏: ‏فتقوا‏ ‏أنت‏ ‏يا‏ ‏ابني‏ ‏بالنعمة‏ ‏التي‏ ‏في‏ ‏المسيح‏ ‏يسوع‏. ‏وما‏ ‏سمعته‏ ‏مني‏ ‏بشهود‏ ‏كثيرين‏ ‏أودعه‏ ‏أناسا‏ ‏أمناء‏ ‏يكونون‏ ‏أكفاء‏ ‏أن‏ ‏يعلموا‏ ‏آخرين‏ ‏أيضا‏. ‏فاشترك‏ ‏أنت‏ ‏في‏ ‏احتمال‏ ‏المشقات‏ ‏كجندي‏ ‏صالح‏ ‏ليسوع‏ ‏المسيح‏. ‏ليس‏ ‏أحد‏ ‏وهو‏ ‏يتجند‏ ‏يرتبك‏ ‏بأعمال‏ ‏الحياة‏ ‏لكي‏ ‏يرضي‏ ‏من‏ ‏جنده‏. ‏وأيضا‏ ‏إن‏ ‏كان‏ ‏أحد‏ ‏يجاهد‏ ‏لا‏ ‏يكلل‏ ‏إن‏ ‏لم‏ ‏يجاهد‏ ‏قانونيا‏... ‏لأجل‏ ‏ذلك‏ ‏أنا‏ ‏اصبر‏ ‏علي‏ ‏كل‏ ‏شئ‏ ‏لأجل‏ ‏المختارين‏ ‏لكي‏ ‏يحصلوا‏ ‏هم‏ ‏أيضا‏ ‏علي‏ ‏الخلاص‏ ‏الذي‏ ‏في‏ ‏المسيح‏ ‏يسوع‏ ‏مع‏ ‏مجد‏ ‏أبدي‏. (2‏تي‏1:10) ‏فشكر‏ ‏لمعلم‏ ‏عجيب‏ ‏علمنا‏ ‏عن‏ ‏طريق‏ ‏رسله‏ ‏كيف‏ ‏نرث‏ ‏الأبدية‏.

[Mary Naeem]

أبنى الغالى .. بنتي الغالية
أنا لا أهملكم ولا أنساكم وسأبقى معكم
أرعاكم وأحميكم ولايمكن أن أتخلى عنكم
لذلك كونوا اقوياء بالرغم كل الصعوبات التي تواجهوها
فأنا صخرة خلاصكم وسبب رجائكم وفرحكم

[Mary Naeem]

فأنا صخرة خلاصكم وسبب رجائكم وفرحكم

[Mary Naeem]

القديس الانبا أمونيوس المتوحد الانطاكى

[Mary Naeem]

في سلام كامل أستلقي وأنام
لأنك وحدك يا الله تجعلني أستلقي في أمان
(مز 4 : 8)

[Mary Naeem]

يسوع قادر على هزيمة الشيطان واعوانه

[Mary Naeem]

إشعياء يصف له الدواء

فَقَالَ إِشَعْيَا: «خُذُوا قُرْصَ تِينٍ»
فَأَخَذُوهَا وَوَضَعُوهَا عَلَى الدَّبْلِ فَبَرِئَ. [7]

ورد استخدام التين في حالة القروح في سجلات الشرق الأوسط قديمًا. ذكرت في لوحات ترجع إلى القرن العشرين ق. م في أيام رأس شمرا. وفي حديث القديس باسيليوس الكبير عن عدم رذل فن الطب بسبب إساءة البعض استخدامه، أشار إلى طلب إشعياء النبي استخدام التين في شفاء حزقيا الملك.
v ليس بسبب عدم استفادة بعض الخطاة من فن الطب ننكر كل المزايا الصادرة عنه. لأنه يليق بنا ألا نرذل كل الفنون مجتمعة لمجرد إساءة استخدامها بواسطة طالبي اللذة بلا ضابط لصناعة الطهي أو الخبز أو النسيج، إذ يمارسونها من أجل لذَّاتهم الخاصة متعدين حدود الحاجة الضرورية. على العكس فإننا نظهر إساءتهم لاستخدامها في الحدود النافعة، وذلك باستخدامنا لها بقدرٍ سليمٍ. هكذا باستخدامنا صناعة الطب ينبغي علينا ألا نُسيء إلى من قدَّم الموهبة الإلهية بسوء استخدامنا لها، فلا نضع رجاءنا في الشفاء في يد الطبيب...
هذا ما نلاحظه لدى بعض الأشقياء الذين لا يترددون في دعوة أطبائهم "مُخَلِّصينْ" saviors لهم. على الجانب الآخر، فإن جحد المنافع الصادرة عن هذا الفن تمامًا هو علامة على شر طبيعتنا.
لم يظن حزقيا في قرص التين (2 مل 7:20) أنه وحده علة شفائه، ولا حسب هذه الثمرة هي مصدر شفاء جسده، بل مجد الله، شاكرًا إياه لخلقه التين.

القديس باسيليوس الكبير

v تشير الكرمة في مواضع ليست بقليلة إلى الرب نفسه، وتشير شجرة التين إلى الروح القدس، إذ يجعل الرب قلوب البشر مبتهجة (مز 103: 5)، والروح يشفيها. لقد أُمر حزقيال أن يصنع لزقة بكتلة من التين، الذي هو ثمرة الروح، فيُشفَى. بحسب الرسول هذا الشفاء يبدأ بالحب. إذ يقول: "ثمر الروح محبة فرح سلام طول أناة، لطف، صلاح، إيمان، وداعة، تعفف" (غل 5: 22-23). بسبب المسرة العظيمة التي لهذه الثمار يدعوها النبي تينًا روحيًا. لهذا يقول أيضًا ميخا: "يجلسون كل واحدٍ تحت كرمته وتحت تينته، ولا يكون من يرعب" (مي 4: 4). الآن، من المؤكد أن الذين يلجأون إلى الروح ويستريحون تحته، وتحت ظل الكلمة، لن يرتعبوا ولا يخشون من يقلق قلوب البشر.

الأب ميثوديوس

[Mary Naeem]

v ليس بسبب عدم استفادة بعض الخطاة من فن الطب ننكر كل المزايا الصادرة عنه. لأنه يليق بنا ألا نرذل كل الفنون مجتمعة لمجرد إساءة استخدامها بواسطة طالبي اللذة بلا ضابط لصناعة الطهي أو الخبز أو النسيج، إذ يمارسونها من أجل لذَّاتهم الخاصة متعدين حدود الحاجة الضرورية. على العكس فإننا نظهر إساءتهم لاستخدامها في الحدود النافعة، وذلك باستخدامنا لها بقدرٍ سليمٍ. هكذا باستخدامنا صناعة الطب ينبغي علينا ألا نُسيء إلى من قدَّم الموهبة الإلهية بسوء استخدامنا لها، فلا نضع رجاءنا في الشفاء في يد الطبيب...
هذا ما نلاحظه لدى بعض الأشقياء الذين لا يترددون في دعوة أطبائهم "مُخَلِّصينْ" saviors لهم. على الجانب الآخر، فإن جحد المنافع الصادرة عن هذا الفن تمامًا هو علامة على شر طبيعتنا.
لم يظن حزقيا في قرص التين (2 مل 7:20) أنه وحده علة شفائه، ولا حسب هذه الثمرة هي مصدر شفاء جسده، بل مجد الله، شاكرًا إياه لخلقه التين.

القديس باسيليوس الكبير