وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

قدم القديس متى 31 معجزة وتتكون البشارة من 28 إصحاح.. ولكن نجد أن فى بداية الإنجيل عندما تأتى البشارة للعذراء نجد الملاك يتكلم عن أنه "سيدعى اسمه عمانوئيل الذى تفسيره الله معنا"... وفى آخر البشارة فى نهاية إصحاح 28 يقول "اذهبوا تلمذوا جميع الأمم وعمدوهم باسم الآب والابن والروح القدس وعلموهم أن يحفظوا جميع ما أوصيتكم به وها أنا معكم كل الأيام وإلى انقضاء الدهر"... ونحن نخدم على أساس هذه الآية.. إذ يعلمونا أن "وصية المسيح الأخيرة هى عملنا الأول وخدمتنا الأولى".. وهى وصية "اذهبوا.. تلمذوا.. عمدوا.. علموا".. وفى كل ذلك سيساعدنا يسوع بوعده الجميل "ها أنا معكم كل الأيام وإلى انقضاء الدهر"... اذهب- تلمذ- عمد- علم... وهذه هى الأدوار التى تقوم بها الكنيسة ممثلة فى كل خدمتها بدءً من قداسة البابا ثم المطارنة والأساقفة والكهنة والشمامسة والخدام والخادمات... فهذا هو عمل الكنيسة.. وهاأنا معكم فى كل يوم.

[Mary Naeem]

القديس متى كان منظم جداً فى بشارته فبدأ يجمع الأشياء المتشابهة مع بعضها البعض.. فجمع مثلاً تعاليم المسيح فى مناسبات متعددة وفى أوقات متعددة وجعلها فى مكان واحد وأسماها "العظة على الجبل" من مت5 إلى مت7 .. ونصلى منها كل يوم جزء فى صلاة الساعة السادسة.. والعظة على الجبل يجب أن نحفظ منها مقاطع كثيرة فهى خلاصة الشريعة المسيحية.. فنجده يتكلم فيها عن كل الأشياء التى تخص الإنسان ولكن أهم ما فى العظة على الجبل هى عبارة المسيح "ما جئت لأنقض بل لأكمل" فلم يجئ المسيح لكى يهدم العهد القديم وإنما جاء لكى يوسع مفهومه.. فمثلاً من كان قديماً يضرب آخر بحجر تعتبر جريمة قتل.. ولكن المسيح أوضح لهم أنه قد تكون هذه الحجرة بطريقة معنوية مثل قول جارح لأحد وكأنه قتل.. لذلك فجميعكم تحفظون الآيه "بكلامك تتبرر وبكلامك تدان".. فالكلمة محسوبة عليك "ومن يقول لأخيه يا أحمق يكون مستوجب نار جهنم".. إذن فلا تقول أنها مداعبة فالكلمة التى تخرج من فمك لا يمكن أن تعود.. ونحن كخدام وخادمات يجب أن نحترس جداً من كلامنا.

[Mary Naeem]

القديس متى جمع 7 أمثال من أمثال السيد المسيح ووضعهم فى إصحاح واحد فى مت 13.. ولا تنسى أن اليهود يحبون الأعداد.. وهذه الأمثال السبعة هى أمثال مسلسلة تبدأ بمثل الزارع ثم الحنطة والزوان ثم حبة الخردل ثم الخميرة المخبأة فى ثلاثة أكيال من الدقيق ثم الكنز المخفي ثم اللؤلؤة الكثيرة الثمن وفى النهاية مثل الشبكة المطروحة فى البحر.. وجمع القديس متى هذه الأمثال معاً لأن هذه الأمثال تتحدث عن موضوع واحد وهو الملكوت.. ولأنه يخاطب كل الجموع فتحدث اليهم ب 7 أمثال فمن لا يفهم أحد الأمثلة فإنه يفهم من المثل الآخر إذ أنه يخاطب بيئات مختلفة.. فمن يعيشوا على البحر يقول لهم مثل الشبكة المطروحة فى البحر.. والزارعين يقول لهم مثل الزارع.. والتجار يقول لهم مثل اللؤلؤة الكثيرة الثمن.. وربة المنزل يقول لها مثل الخميرة.... وهكذا وكأنه يشرح الملكوت بعدة طرق من خلال سبعة أمثال تفيد كل الجموع المتواجدة.

[Mary Naeem]

انجيل متى ينقسم إلى 3 أقسام:
إصحاح 1، 2 يتكلم عن ميلاد وطفولة المسيح.
أصحاح 3 إلى 25 يتكلم عن تعاليم المسيح ومعجزاته وأمثاله ومقابلاته وأعماله.
إصحاح 26 إلى 28 يتكلم عن الصليب والقيامة.
+ ولنعلم جميعاً أن:
إنجيل مرقس هو الأقدم. وإنجيل متى هو الأكثر تنظيماً.
وإنجيل لوقا هو الأكثر بلاغة. وإنجيل يوحنا هو الأكثر عمقاً.

+ وهذه هو رسم إنجيل متى.. ولكن المعرفة الخارجية لا تغنى
عن المعرفة الداخلية.. بل عش داخل الإنجيل وإفهم رسالة الحياة
الموجودة فى كلمة ربنا إذ أنه
"ليس بالخبز وحده يحيا الانسان بل بكل كلمة تخرج من فم الله"
مت 4: 4

[Mary Naeem]

القديس العظيم مارمرقس الرسول


مولده ونشأته
وُلد في قرية "برْطُلّس"، وهي قرية زراعية ذات
تربة جيدة تقع بين سيرين (الشحات حاليًا)
ومدينة أبولونيا (سوسة حاليًا).
تمتعت عائلته بالثراء، لكن بسبب هجمات بعض
البرابرة نُهبت ممتلكاتهم واضطروا للعودة إلى أورشليم.
وكان اليهود الليبيون يشكلون مجمعًا خاصًا بهم
كما ورد في سفر الأعمال (إصحاح 6، عدد 9).
وذكر المؤرخ اليهودي يوسيفوس أن سكان سيرين
من اليهود كانوا يشكلون جالية مستقلة واضحة
عن غيرهم في أورشليم، وكان لهم امتيازات
خاصة في أيام يوليوس قيصر.

[Mary Naeem]

القديس العظيم مارمرقس الرسول


من السبعين رسولاً
وضعه ابن كبّري ضمن قائمة السبعين رسولاً في الفصل الرابع من كتابه،
وكان من الخدام الذين ملأوا الجرار ماءً في عرس قانا الجليل.
وهو الإنسان حامل جرة الماء الذي سأله التلميذان:
"أين يعد السيد الفصح مع تلاميذه؟".
وكان بيته مكانًا يأتي إليه السيد المسيح مع تلاميذه،
وهناك أعد الفصح وتمم العشاء الأخير وسر الأفخارستيا،
وكان القديس مرقس هو الشاب الذي كان لابسًا إزارًا
على عريه وقت القبض على السيد المسيح.

[Mary Naeem]

القديس العظيم مارمرقس الرسول


قربه من السيد المسيح

كان قريبًا من السيد المسيح وشاهدًا لكثير من أحداث خدمته،
وهذا واضح في وصفه الدقيق للأحداث والتفاصيل الدقيقة في إنجيله عن بعض أحداث خدمة السيد المسيح له المجد.

على عريه وقت القبض على السيد المسيح.

[Mary Naeem]

القديس العظيم مارمرقس الرسول

ظهور المسيح له وللتلاميذ

ظهر المسيح لتلاميذه في بيت القديس مرقس بعد الصلب،
كما حل الروح القدس في بيته يوم الخمسين.
وبالتالي، حل عليه الروح القدس مع التلاميذ،
وكان بيته المكان الذي اجتمع فيه الرسل.
ويعد هذا البيت أول كنيسة في المسيحية.

[Mary Naeem]

فيما‏ ‏هو‏ ‏مجتاز‏ ‏رأي‏ ‏إنسانا‏ ‏أعمي‏ ‏منذ‏ ‏ولادته‏ .‏فسأله‏ ‏تلاميذه‏ ‏قائلين‏ ‏يا‏ ‏معلم‏ ‏من‏ ‏أخطأ‏ ‏هذا‏ ‏أم‏ ‏أبواه‏ ‏حتي‏ ‏ولد‏ ‏أعمي‏.‏أجاب‏ ‏يسوع‏ ‏لا‏ ‏هذا‏ ‏أخطأ‏ ‏ولا‏ ‏أبواه‏ ‏لكن‏ ‏لتظهر‏ ‏أعمال‏ ‏الله‏ ‏فيه‏... ‏ينبغي‏ ‏أن‏ ‏أعمل‏ ‏أعمال‏ ‏الذي‏ ‏أرسلني‏ ‏ما‏ ‏دام‏ ‏نهار‏ ‏يأتي‏ ‏ليل‏ ‏حين‏ ‏لايستطيع‏ ‏أحد‏ ‏أن‏ ‏يعمل‏.‏ما‏ ‏دمت‏ ‏في‏ ‏العالم‏ ‏فأنا‏ ‏نور‏ ‏العالم‏.‏قال‏ ‏هذا‏ ‏وتفل‏ ‏علي‏ ‏الأرض‏ ‏وصنع‏ ‏من‏ ‏التفل‏ ‏طينا‏ ‏وطلي‏ ‏بالطين‏ ‏عيني‏ ‏الأعمي‏.‏وقال‏ ‏له‏ ‏اذهب‏ ‏اغتسل‏ ‏في‏ ‏بركة‏ ‏سلوام‏ ‏الذي‏ ‏تفسيره‏ ‏مرسل‏ ‏فمضي‏ ‏واغتسل‏ ‏وأتي‏ ‏بصيرايو‏9:1-7 ‏لقد‏ ‏كان‏ ‏تنوير‏ ‏القلوب‏ ‏والعقول‏ ‏من‏ ‏مهام‏ ‏ابن‏ ‏الله‏ ‏المتجسد‏ ‏فهو‏ ‏يعرف‏ ‏جيدا‏ ‏أن‏ ‏العمي‏ ‏هو‏ ‏عمي‏ ‏البصيرة‏ ‏وليس‏ ‏عمي‏ ‏العيون‏ ‏لذلك‏ ‏جاء‏ ‏ليعطينا‏ ‏البصيرة‏ ‏الروحية‏ ‏التي‏ ‏تقودنا‏ ‏إلي‏ ‏طريق‏ ‏الحق‏ ‏كما‏ ‏يقول‏ ‏الرسولونعلم‏ ‏أن‏ ‏ابن‏ ‏الله‏ ‏قد‏ ‏جاء‏ ‏وأعطانا‏ ‏بصيرة‏ ‏لنعرف‏ ‏الحق‏ ‏ونحن‏ ‏في‏ ‏الحق‏ ‏في‏ ‏ابنه‏ ‏يسوع‏ ‏المسيح‏ ‏هذا‏ ‏هو‏ ‏الإله‏ ‏الحق‏ ‏والحياة‏ ‏الأبدية‏1‏يو‏5:20 ‏وإن‏ ‏كان‏ ‏المولود‏ ‏أعمي‏ ‏يرمز‏ ‏إلي‏ ‏إنساننا‏ ‏العتيق‏ ‏قبل‏ ‏المعمودية‏ ‏ولكن‏ ‏من‏ ‏أجل‏ ‏طاعته‏ ‏وقبوله‏ ‏إرشاد‏ ‏الرب‏ ‏بالاغتسال‏ ‏في‏ ‏بركة‏ ‏سلوام‏ ‏التي‏ ‏هي‏ ‏المرسل‏ ‏نال‏ ‏نعمة‏ ‏النور‏ ‏الجسدي‏ ‏والروحي‏ ‏ومن‏ ‏خلال‏ ‏هذا‏ ‏المفهوم‏ ‏خصصت‏ ‏الكنيسة‏ ‏قراءات‏ ‏هذا‏ ‏اليوم‏ ‏لأحد‏ ‏التناصير‏ ‏اليوم‏ ‏الذي‏ ‏صنعه‏ ‏الرب‏ ‏لفرحنا‏ ‏ولتنوير‏ ‏أفهامنا‏... ‏نعم‏ ‏لقد‏ ‏صدق‏ ‏المزمور‏ ‏الذي‏ ‏طلب‏ ‏قائلا‏ ‏أرسل‏ ‏نورك‏ ‏وحقك‏ ‏هما‏ ‏يهديانني‏ ‏ويأتيان‏ ‏بي‏ ‏إلي‏ ‏جبل‏ ‏قدسك‏ ‏وإلي‏ ‏مساكنك مز‏43:.3‏

[Mary Naeem]

فالجيران‏ ‏والذين‏ ‏كانوا‏ ‏يرونه‏ ‏قبلا‏ ‏أنه‏ ‏كان‏ ‏أعمي‏ ‏قالوا‏ ‏أليس‏ ‏هذا‏ ‏هو‏ ‏الذي‏ ‏كان‏ ‏يجلس‏ ‏ويستعطي‏.‏آخرون‏ ‏قالوا‏ ‏هذا‏ ‏هو‏ ‏وآخرون‏ ‏إنه‏ ‏يشبهه‏ ‏وأما‏ ‏هو‏ ‏فقال‏ ‏إني‏ ‏أنا‏ ‏هو‏ ‏فقالوا‏ ‏له‏ ‏كيف‏ ‏انفتحت‏ ‏عيناك‏.‏أجاب‏ ‏ذاك‏ ‏وقال‏ ‏إنسان‏ ‏يقال‏ ‏له‏ ‏يسوع‏ ‏صنع‏ ‏طينا‏ ‏وطلي‏ ‏عيني‏ ‏وقال‏ ‏لي‏ ‏اذهب‏ ‏إلي‏ ‏بركة‏ ‏سلوام‏ ‏واغتسل‏ ‏فمضيت‏ ‏واغتسلت‏ ‏فأبصرت‏.‏فقالوا‏ ‏له‏ ‏أين‏ ‏ذاك‏ ‏قال‏ ‏لا‏ ‏أعلم‏.‏فأتوا‏ ‏إلي‏ ‏الفريسيين‏ ‏بالذي‏ ‏كان‏ ‏قبلا‏ ‏أعمي‏ ‏وكان‏ ‏سبت‏ ‏حين‏ ‏صنع‏ ‏يسوع‏ ‏الطين‏ ‏وفتح‏ ‏عينيه‏.‏فسأله‏ ‏الفريسيون‏ ‏أيضا‏ ‏كيف‏ ‏أبصر‏ ‏فقال‏ ‏لهم‏ ‏وضع‏ ‏طينا‏ ‏علي‏ ‏عيني‏ ‏واغتسلت‏ ‏فأنا‏ ‏أبصر‏.‏فقال‏ ‏قوم‏ ‏من‏ ‏الفريسيين‏ ‏هذا‏ ‏الإنسان‏ ‏ليس‏ ‏من‏ ‏الله‏ ‏لأنه‏ ‏لايحفظ‏ ‏السبت‏ ‏آخرون‏ ‏قالوا‏ ‏كيف‏ ‏يقدر‏ ‏إنسان‏ ‏خاطيء‏ ‏أن‏ ‏يعمل‏ ‏مثل‏ ‏هذه‏ ‏الآيات‏ ‏وكان‏ ‏بينهم‏ ‏انشقاق‏.‏قالوا‏ ‏أيضا‏ ‏للأعمي‏ ‏ماذا‏ ‏تقول‏ ‏أنت‏ ‏عنه‏ ‏من‏ ‏حيث‏ ‏إنه‏ ‏فتح‏ ‏عينيك‏ ‏فقال‏ ‏إنه‏ ‏نبييو‏9:8-17 ‏الضلالة‏ ‏من‏ ‏عمل‏ ‏إبليس‏ ‏وإبليس‏ ‏هو‏ ‏رئيس‏ ‏هذا‏ ‏العالم‏ ‏فليس‏ ‏من‏ ‏الغريب‏ ‏أن‏ ‏يستخدم‏ ‏إبليس‏ ‏هؤلاء‏ ‏القوم‏ ‏ليشككوا‏ ‏المولود‏ ‏أعمي‏ ‏في‏ ‏شفائه‏ ‏وفي‏ ‏من‏ ‏شفاه‏ ‏بل‏ ‏أضافوا‏ ‏إلي‏ ‏ضلالتهم‏ ‏خطيئة‏ ‏أخري‏ ‏وشتموه‏ ‏وأخرجوه‏ ‏من‏ ‏مجمعهم‏ ‏وركبوا‏ ‏موجة‏ ‏إبليس‏ ‏المضل‏ ‏ليضعف‏ ‏إيمان‏ ‏هذا‏ ‏المسكين‏ ‏ولكن‏ ‏هيهات‏ ‏أيها‏ ‏العدو‏ ‏الشرير‏ ‏لابد‏ ‏أن‏ ‏تعلم‏ ‏إننا‏ ‏بالمعمودية‏ ‏نملك‏ ‏إنارة‏ ‏روحية‏ ‏تبدد‏ ‏خفافيشك‏ ‏المخيفة‏ ‏فهكذا‏ ‏وعد‏ ‏الكتاب‏ ‏ونحن‏ ‏نفذنا‏ ‏في‏ ‏المعمودية‏ ‏كما‏ ‏يقولفأميتوا‏ ‏أعضاءكم‏ ‏التي‏ ‏علي‏ ‏الأرض‏ ‏الزني‏ ‏النجاسة‏ ‏الهوي‏ ‏الشهوة‏ ‏الردية‏ ‏الطمع‏ ‏الذي‏ ‏هو‏ ‏عبادة‏ ‏الأوثان‏ ‏الأمور‏ ‏التي‏ ‏من‏ ‏أجلها‏ ‏يأتي‏ ‏غضب‏ ‏الله‏ ‏علي‏ ‏أبناء‏ ‏المعصية‏.‏الذين‏ ‏بينهم‏ ‏أنتم‏ ‏أيضا‏ ‏سلكتم‏ ‏قبلا‏ ‏حين‏ ‏كنتم‏ ‏تعيشون‏ ‏فيها‏.‏وأما‏ ‏الآن‏ ‏فاطرحوا‏ ‏عنكم‏ ‏أنتم‏ ‏أيضا‏ ‏الكل‏ ‏الغضب‏ ‏السخط‏ ‏الخبث‏ ‏التجديف‏ ‏الكلام‏ ‏القبيح‏ ‏من‏ ‏أفواهكم‏.‏لاتكذبوا‏ ‏بعضكم‏ ‏علي‏ ‏بعض‏ ‏إذ‏ ‏خلعتم‏ ‏الإنسان‏ ‏العتيق‏ ‏مع‏ ‏أعماله‏.‏ولبستم‏ ‏الجديد‏ ‏الذي‏ ‏يتجدد‏ ‏للمعرفة‏ ‏حسب‏ ‏صورة‏ ‏خالقه كو‏3:5-.10‏