وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

دعوة للتفكير

دعوة للتفكير
................سألته بكم تـبـيـع البيض .؟
فأجابها البائع العجوز :
جنيه للبيضة الواحدة يا سيدتي .
فقالت له :
آخذ 6 بيضات ب 5 جنيه أم أرحل .
فأجابها البائع العجوز :
تعالي خذيها كما أردتى عسى الرب أن يفرج عنا ..
وتكون استفتاحية خير لاني لم استفتح حتى الان .
فأخذتها ورحلت وهي تشعر بالنصر ...
ركبت سيارتها وذهبت ..
وانطلقت ﻻصطحاب صديقتها إلى احد المطاعم ..
جلست هي وصديقتها وطلبت ما طاب لها ..
ومن ثم تناولت القليل وتركت الكثير ...
وفق ما تقتضيه قواعد الـبـرسـتـيـج ..
وبعدها ذهبت لدفع الحساب .
وكانت الفاتورة بقيمة 230 جنيها ..
فأعطته 250 جنيها وقالت لصاحب المطعم :
الباقي لكم .!!!
قد تبدو القصة عادية لصاحب المطعم ..
ولكنها مؤلمة كـثـيـراً لبائع البيض .!!!
الـخـلاصـة هـي :
لـمـاذا دائـمـا نـسـتـقـوي ؛؛
عـلـى الـمـسـاكـيـن و الـفـقـراء عندما نشتري منهم ؟
ونكون كرماء مع من لا يحتاجون كرمنا ...!!!
هي دعوة للتفكير والتأمل
* * *
أشكرك أحبك كثيراً...
بركة الرب لكل قارئ .. آمين .
وكل يوم وأنت في ملء بركة إنجيل المسيح... آمين

يسوع يحبك ...

[Mary Naeem]

المسيحية ليست للضعفاء او الجبناء

لكنه أخلى نفسه، آخذا صورة عبد، صائرا في شبه الناس.

وإذ وجد في الهيئة كإنسان،

وضع نفسه وأطاع حتى الموت موت الصليب.

فيلبى 7:2-8

المسيحية ليست للضعفاء او الجبناء.

امثلتنا توصف بكلمات مثل "اخلى نفسه" "عبد" "وضع نفسه"

"اطاع" "موت الصليب" هذا صعب.

و هذا هو مثالنا.قصة يسوع قد تبدأ بالمولود الجميل

و لكنها ايضا تبدأ بأنه ولد مع في المكان الذي تأكل منه الحيوانات.

القصة قوية و ثمينة و ليست خيالية.

انها تحكي عن الثمن الذي دفع من اجل الفداء و الناس الذين تغيروا عندما عرفوا مخلصهم.

ايها الاله القوي و الاب المحب اشكرك لأنك عرفتني بالانجيل.

اشكرك يا يسوع لانك خلصتني و واحهت الكثير من الصعاب.

ساعدني كي اكون مضحي و مطيع و متواضع

حتى تستخدمني لمساعدة الاخرين ليجدوا نعمتك.

باسم يسوع سيدي. آمين.

[Mary Naeem]

يا رب من فضلك غير قلبي

فليكن فيكم هذا الفكر الذي في المسيح يسوع أيضا.

الذي إذ كان في صورة الله، لم يحسب خلسة أن يكون معادلا لله.

فيلبى 5:2-6

لم يتعلق يسوع بمجده السماوي بل تنازل عنه لينقذنا.

انه يسألنا ان نتبع خطواته و نشارك حبه.

انه يريدنا ان نتعامل مع بعضنا مثلما يعاملنا هو.

يريد ان نفكر في احتياجات غيرنا و مشيئة الله قبل ان نفكر في انفسنا.
يا رب من فضلك غير قلبي و عقلي بقوة روحك القدوس.

اريد ان تكون افكاري مثل افكارك.

اريد ان تكون رغبات قلبي مثل ابنك.

اريد ان تكون ارادتي تحت ارشاد الروح القدس.

من فضلك سامحني لاهتمامي بنفسي و اهميتي

و ارادتي حتى عندما اعلم انها ليست صحيحة.

اجعل تفكيري مثل ابنك.

باسم يسوع اصلي. آمين.

[Mary Naeem]

ماذا يقول الكتاب المقدس عن الديناصورات؟ وهل ذُكِرت الديناصورات فيه؟

(یُ ّ شكل ُ موضوع الدیناصورات في الكتاب الم ّقد ّ س جزءا من نقاش قائم في المجتمع المسیحي على مر الزمن. فبالنسبة إلى الذین ّ بع، لأنھا ماتت قبل وجود أول إنسان خطى على الأرض ّ یؤمنون بتقد ّ م سن ّ الأرض، یمیلون إلى القول إن ُ الكتاب الم ّقدس لم یذكر الدیناصورات، بحسب نمطھم المتّ ّ بملایین السنین. والأشخاص الذین كتبوا الكتاب المقدس لم یستطیعوا أن یشاھدوا دیناصورات حیّة.

أمّا أولئك الذين يؤمنون في العمر الأصغر للأرض يميلون إلى الاعتقاد بأنّ الكتاب المقدس ذكر الديناصورات، ولكن في الواقع، لم يتمّ استخدام هذه كلمة “ديناصورات” أبدا. بل تمّ ذكر الكلمة العبرية “التنّين” والتي تُرجِمت بطرق مختلفة في الأناجيل باللغة الإنكليزية. فتارة تُرجِمت ب”وحش البحر” (sea monster) وطورا ب”الثعبان” (serpent). أمّا الأكثر شيوعا فهي كلمة “dragon”. ويظهر التنين في تلك الترجمات على أنّه نوع من أنواع الزواحف العملاقة. ويذكر العهد القديم هذه المخلوقات حوالي ثلاثين مرّة، وقد وُجِدت في الأرض وفي المياه.

[Mary Naeem]

هذا ما قاله البابا فرنسيس عن تراتيل عيد الميلاد

“إنّ تراتيل عيد الميلاد تُساعد مَن يسمعها على فهم الحب والدهشة لما حدث في بيت لحم قبل 2000 سنة”.

تابع البابا: “الله صار طفلا ليكون أقرب من الإنسان ويُظهِر له “حنانه اللامتناهي””. بالنسبة للبابا، تُعْتَبر الترانيم الميلادية وسيلة بسيطة وذكية لشكر الله على كلّ الخير الذي يقدّمه لنا.

[Mary Naeem]

كيف تعيش أصغر راهبة على الحدود الأمريكية الكندية؟

لم تكن أبريل ميريو التي نشأت في مزرعة صغيرة بالقرب من مقاطعة ساسكاتشوان الكندية تعلم أن ما تعلمته منذ نعومة أظافرها سيظّل محفورًا في قلبها وسيغيّر مسار حياتها.

الشّابة الكندية التي نشأت في قلب عائلة مؤلفة من أب وأم و8 أولاد كانت تشارك مع أسرتها في القدّاس الإلهي في صباح كل يوم قبل الذهاب إلى المدرسة.

لعل هذا الأمر ساهم في ذرع أولى بذور الإيمان المسيحي في قلب أبريل.

الشابة التي لطالما وضعت إيمانها المسيحي على رأس سلم أولوياتها قررت عيش حياة لا يعرفها إلّا القليل من النّاس. حياة تتطلب نذور الفقر والعفة والطاعة.

لن تنسى أبريل تلك المرحلة من حياتها. كيف لا وكان عليها الاختيار بين المحبة البشرية وتلك التي اللامتناهية.

كانت أبريل تعيش قصة حب مع شاب تعرفه. إلّا أنّه سرعان ما اكتشفت الشابة التي تعيش في محافظة قريبة من الحدود الأمريكية لناحية الجنوب أن الزواج لم يكن دعوتها. صلّت في الكنيسة طالبة من الله أن ينيرها فتدرك دعوتها الحقيقية. وكان القرار. خلال عام 2008 قررت أبريل دخول الدّير.

لتصبح في سن الثامنة والعشرين أصغر راهبة من بين 205 راهبة كاثوليكية في ساسكاتشوان.

برغم ترسيخ عائلة أبريل التعاليم المسيحية في قلب الشابة وإخوتها إلّا أن والديها لم يجبرا أولادهم على دخول الدّير. ولكنهما كانا فخوران جدًا بقرار ابنتهما.

هذا وفي قلب وذهن شقيقة أبريل وتدعى نيكول رغبة أيضًا في دخول الدّير.

ردود الفعل المختلفة

ابريل التي لطالما اعتبرت الأم تيريزا مصدرًا لإلهاماتها تمسّكت بقرارها برغم عدم تفهم الجميع رغبتها دخول الدّير.

وعن تساؤلات البعض حول سبب عدم رغبة ابريل بالزواج وتشكيل عائلة تقول إنها ليست ضد فكرة وجود العائلة ولكن لديها رغبة أخرى.

الحياة ضمن الجماعة

تعيش الراهبة ابريل مع زميلتين لها في إحدى المنازل التّابعة للدير. “نحن نعيش معا. إن وجود العديد من النساء في مكان واحد ليس سهلًا دائمًا. في بعض الأحيان نقول إن حياة الجماعة أشبه بمعجزة.”

برغم فارق السّن بينها وبين أخواتها ترى أبريل هذا الأمر إيجابيًا:” التواصل هو مفتاح النجاح. هناك إقبال من الجيل الجديد على الكنيسة والرهبنة. هذا الجيل يساهم في تطوير الحياة داخل الدّير وجعلها أكثر انفتاحًا.

تقول أبريل التي قدّمت أولى نذورها خلال عام 2014:”إن الحب هو في قلب قراري أشعر أنّي دعيت إلى الحب ومن أجل الحب وأنا لست نادمة على شيء.”

كيف تعيش الراهبة الشّابة نذورها لحظة بلحظة؟

– تستيقظ حوالي الساعة 5 صباحًا

– تتلو صلاة شخصية لمدة ساعة

– تذهب إلى القداس

– إذا لم يكن لديها مهمة ما فإنها تقوم بالتسوق والأعمال المنزلية

– تتطوع في بعض الأحيان في أبرشية القديس يوحنا المعمدان تساعد في تدريب جوقة الشباب

– في المساء تتناول وجبة العشاء ضمن الجماعة

– تشارك في صلاة الجماعة

– في حال كان هناك القليل من الوقت تقوم بنزهة صغيرة

– تشارك في صلاة الجماعة لمدة 20 دقيقة

– في نهاية النهار تتلو صلاة شخصية

– هذا وتحاول الأخت أبريل دائمًا إيجاد الوقت لتلاوة المسبحة الوردية والقراءة

[Mary Naeem]

“بالحقيقةِ هوَ مُخَلِّصُ العالَمِ”

انجيل القديس يوحنا ٤ / ٣٩ – ٤٢

“فآمَنَ بِيسوع كثيرٌ مِنَ السّامِريّـينَ في تِلكَ المدينةِ (سوخار)، لأنَّ المَرأةَ (السامرية) شَهِدَت فقالَت ذكَرَ لي كُلَّ ما عَمِلتُ. فلمَّا جاءَ إلَيهِ السّامريُّونَ رَجَوا مِنهُ أنْ يُقيمَ عِندَهُم، فأقامَ يومَينِ. وزادَ كثيرًا عددُ المُؤمنينَ بِه عِندَما سَمِعوا كلامَهُ، وقالوا لِلمَرأةِ نَحنُ نُؤمِنُ الآنَ، لا لِكلامِكِ، بل لأنَّنا سَمِعناهُ بأنفُسِنا وعَرَفنا أنَّهُ بالحقيقةِ هوَ مُخَلِّصُ العالَمِ.

التأمل: “بالحقيقةِ هوَ مُخَلِّصُ العالَمِ”

تزداد في زمن الميلاد الكلمات التي تشير الى أن يسوع جاء الى الأرض مخلصا بني البشر من الخطيئة الاصلية. وتزداد أيضا بطاقات المعايدة التقليدية بالميلاد , خصوصا البطاقات الالكترونية ومنها رسالة معبرة وصلتني السنة الماضية وقد احتفظت بها لانها تحمل جوهر الخلاص الذي حل بيننا في ولادة يسوع وهذا نصها:
“لو كانت حاجتنا القصوى الى معلومات
لأرسل الله لنا معلما.
لو كانت حاجتنا القصوى الى تقنيات
لأرسل الله لنا خبيراً.
لو كانت حاجتنا القصوى الى مال
لأرسل الله لنا اقتصاديا.
لو كانت حاجتنا القصوى الى المتعة
لأرسل الله لنا مهرجا.
ولأن حاجتنا القصوى الى السلام
لذلك ارسل لنا مخلصا.
السامرة كما كل مدن العالم وحضاراته بحاجة الى من يتخطى الحدود الجغرافية والحواجز الاجتماعية والموانع الثقافية والشرائع الدينية التي تفرق الناس عن بعضهم وتحرمهم من نعمة السلام.
وحده يسوع استطاع أن يحول النجس الى طاهر والعدو الى صديق والبعيد الى قريب.
كما تقول ترنيمة وحده يسوع المخلص لأنه:
” يفتح وليس من يغلق يأمر فيهرب أعداءه وتقفز الجبال من أمامه…
كالصوان جعل جباهنا أصلب من كل أعدائنا…
أنجحنا فمن يعوقنا…من مجد إلى مجد دومًا يقودنا…

[Mary Naeem]

زار الدرزي نعمان بو مجاهد في المستشفى وأجرى له عملية جراحية

سأله: “من أنت”، فأجابه: “ألم تعرفني؟”.

حصل ذلك في 21 شباط 2016، في مستشفى عين وزين في منطقة الشوف، يوم عايش السيد نعمان بو مجاهد رؤية غريبة بدّلت مجريات حياته. يومها لم يكن يعلم شيئاً عن مار شربل.

الرجل الدرزي السبعيني، كان قد ادخل الى المستشفى فجائيّاً بعدما وقع من علوّ ثمانية أمتار اثناء وجوده في حقله البعيد عن التجمعات السكنية. ضريبة الحادثة تمثّلت في ستة أضلع مكسورة تحتاج أشهراً كي تجبر تلقائيّاً ورضوضٍ في الرأس. لم يكن نعمان يقوى على النوم مستلقياً على السرير لأن أضلعه كانت تضغط على رئتيه وتسبب له آلاماً مبرحة. وأوجاعه لم تخوّله ذلك. كان يغفو قعوداً على الكرسي، هو الذي لم يعتد ان يرى نفسه عاجزاً عن الحركة والذي كان يتغاوى ببنيته الجسدية الصلبة على رغم تقدّمه في السن. لكن زيارةً غير مرتقبة الى غرفة المستشفى بدّلت كلّ شيء. أجبرته على البكاء كلّما استذكر أحداثها ورواها الى العلن.

يقول ابنه خالد ان والده لم يقوَ حتى اليوم على سرد أحداث تلك الظاهرة الغريبة التي راودته. يبكي فجأة. يغرق في دموع ما حصل. وعندما زاره ذلك الرجل بثوبٍ أبيض، لم يخبر أحداً حينها لأنه شكك في أنه يهذي. لكنّه، وبعد الرؤية التي عايشها، عاد الى طبيعته قبل حادثة السقوط. نام في سريره وكأن شيئاً لم يكن. دفعه ذلك الى الاستفسار عما حصل معه. يقول إنه عندما سأل الزائر عن هويّته قال له إنه مارشربل. في اليوم التالي بعد تماثله للشفاء، أوّل سؤالٍ طرحه على عائلته كان: “أخبروني أكثر عن مار شربل. من هو؟”

معنى الحياة تغيّر، وسرد القصّة يدمع عيني راويها

لم يساعد تقدّم العمر، نعمان الرجل السبعيني التعرف إلى القديس شربل من قبل. أحضروا له صوره. حدّثوه عنه. وسألوه عن تفاصيل الزيارة الغريبة. قال له بحسب ما أشار ابنه خالد في حديثٍ لـ”النهار”، أنه سأله اذا ما كان يعاني الأوجاع. فأجابه: “نعم”. فأحضر الزائر قطعة حديد ووجهها نحو أضلعه المكسورة وجسّد الوجع على شاكلة صحنٍ طائر ملطّخٍ بالدماء. استخرجه من جسده، ليشاهد نعمان أمامه شيئاً يطير منه. قال له ان الأوجاع قد أزيلت منه. وفجأةً أصبح بامكانه الاستلقاء على السرير والنوم من دون احساسٍ بالألم.

بين ليلةٍ وضحاها، اختصرت تلك الزيارة حكاية ستة أشهر منتظرة من الألم والنوم على الكرسي. لكن الرؤية التي صادفها نعمان كان لها أثر أعمق من حادثة التعثر في الحقل. هي غيّرت حياته وقلبتها رأساً على عقب. “أول عمل قام به بعد خروجه من المستشفى هو إحضار صور مار شربل ووضعها في شتى غرف المنزل وتحديداً في غرفة نومه. وفي كلّ مرّة يتشجع لاخبار القصة الى الزوار الذين أتوا للاطمئنان على صحّته، لا يستطيع التعبير لأن تأثره يمنعه ودموعه تسبقه” يقول خالد.

ويضيف: “صار يطلب منا اصطحابه إلى زيارة عنايا في كلّ أسبوع. وفي الزيارة الأولى عندما دخلنا الى الدير للتعرف إلى تفاصيل حياته، شاهد والدي صورة للقديس شربل بثوبٍ أبيض. وحين تمعّن بها أصيب بالذهول وقال إن هذا هو الرجل الذي رأيته في المستشفى وبالثياب نفسها. قطع هذا التفصيل الشك باليقين، خصوصاً ان الجميع قال له ان مار شربل يرتدي ثوباً أسود وليس أبيض. لكن هذه الصورة أكدّت له هويّة الشخص الذي رآه”. في زياراته المتكرّرة واظب الرجل السبعيني على اخبار قصّته للناس وهو شديد التأثر ويقول للمؤمنين ان مار شربل لن يتخلّى عنهم. حتى إنه بات يصرّ على ذكره في كلّ أوان: “عندما زرنا منتجع ساحلي يطل على البحر ، أضعت مفاتيح السيارة، وواظبت عمليّة التفتيش بين الصخور، وحين سألني والدي ما الخطب، وعلم أني اضعت المفاتيح، قال لي تلقائيّاً: “أطلب من مار شربل أن يساعدك في ايجادها”. والمسألة الغريبة أنني وفي اللحظة نفسها التي تلفّظ بها بالموضوع، لمحت المفاتيح إلى جانب الشاطئ يحاول الموج قذفها نحونا من خلال المدّ. هي حادثة بسيطة لكنها تنقل مدى تأثره بالقديس الذي صار الشخص الأقرب اليه على الاطلاق”.

[Mary Naeem]

ما الفرق بين نفس الإنسان وروحه؟

النفس والروح هما الجانبان غير الماديين الأولان اللذان ينسبهما الكتاب المقدس للبشرية. وقد تكون محاولة تمييز الفرق بينهما مربكة.

تشير كلمة “روح” فقط إلى جانب البشرية غير المادي. لدى البشر روحٌ، لكننا لسنا أرواحاً. مع ذلك، في الكتاب المقدس، يقال أن المؤمنين وحدهم هم أحياء روحياً (1 كورنثوس 2، 11؛ عبرانيين 4، 12؛ يعقوب 2، 26)، في حين أن غير المؤمنين أموات روحياً (أفسس 2: 1، 5؛ كولوسي 2، 13). وفي كتابات بولس، الروحي محوري في حياة المؤمن (1 كورنثوس 2، 14؛ 3، 1؛ أفسس 1، 3؛ 5، 19؛ كولوسي 1، 9؛ 3، 16). الروح هي العنصر في البشرية الذي يعطينا القدرة على بناء علاقة ودية مع الله. عندما تُستخدم كلمة “روح”، تشير إلى الجزء غير المادي في البشرية الذي “يربط” بالله الذي هو نفسه روح (يوحنا 4، 24).

أما كلمة “نفس” فبإمكانها أن تشير إلى جانبي البشرية المادي وغير المادي. البشر ليسوا أرواحاً، هم نفوس. كلمة “نفس” تعني جوهرياً “حياة”؛ مع ذلك، بالإضافة إلى هذا المعنى الجوهري، يتحدث الكتاب المقدس عن النفس في سياقات عدة. ويرتبط أحد هذه السياقات بتوق البشرية إلى الخطيئة (لوقا 12، 26). طبيعة البشر آثمة، ونفوسنا موصومة بالخطيئة. النفس، كجوهر حياة الجسد، تخرج عند الموت الجسدي (التكوين 35، 18؛ إرميا 15، 2). والنفس محور عدة تجارب روحية وعاطفية (أيوب 30، 25؛ المزامير 43، 5؛ إرميا 13، 17). وبإمكان كلمة “نفس” أن تشير إلى الإنسان كله، سواء كان حياً على الأرض أو في الآخرة.

النفس والروح مرتبطتان، وإنما تفترقان (العبرانيين 4، 12). النفس هي جوهر كيان البشرية؛ هي حقيقتنا. والروح هي الجانب غير المادي لدى البشرية الذي يربط بالله.

[Mary Naeem]

أقوى صلاة قد تتلوها أم على نيّة أولادها

يا إلهي، أقدم لك أولادي

فأنت من اعطيتني إياهم وهم ملكك للأبد

أنا أعلمهم من أجلك وأطلب منك

ان تحفظهم تحقيقاً لمجدك.

لا تسمح لهم بالحياد عن طريق الصواب

ومدهم بالقوة لكي يكافحوا الشر

وليكن الخير فقط

ما يحركهم في أعمالهم.

في هذا العالم شرٌ كبير، يا رب

وانت تعرف الى أي مدى نحن ضعفاء

وكيف ان الشر يستهوينا في الكثير من الأحيان

لكنك أنت معنا

وانا أضع أولادي تحت جناح حمايتك.

اعطهم، يا رب، النور والقوة والفرح على هذه الأرض

لكي يعيشوا من أجلك ونستمتع جميعاً

في السماء برفقتك الى الأبد.

آمين