وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

في لاهوت المسيـح لـم يقتصر على الألقـاب الإلهية
بل تعداه أيضاً للصفات الإلهية
وهى: القدرة على كل شىء


الحضور في كل مكان :
نحن نعلم محدوديـة الإنســان، فكل مخلوق هـو محـدود وتأثيره محـدود، ولا يمكن أن يكسر قيد المحدودية إلا اللَّه وحده، المطلق السلطان، فهو حال في كل مكان. فإن توفرت هذه الصفات للرب يسوع المسيح، فلا شك أن هذا يثبت لنا لاهوته العظيم.
قال المسيح له المجد: «لأنه حيثما اجتمع اثنان أو ثلاثة باسمى فهناك أكون في وسطهم» (مت 81:02)، ومن هنا نرى أن السيد له المجد، يوجد في كل مكان، مع كل جماعة مؤمنين تجتمع باسم الرب، في أى وقت، وفي أى مكان. وهذا دليل على لاهوته العظيم. «ثم إن الرب بعدما كلمهم ارتفع إلى السماء... أما هم فخرجوا وكرزوا في كل مكان والرب يعمل معهم... بالآيات التابعة» (مر 61:91 ـ 02).
كذلك هو الموجود في السماء وعلى الأرض في آن واحد. كما قال لنيقوديموس رئيس اليهود: «وليس أحد صعد إلى السماء إلا الذى نزل من السماء، ابن الإنسان الذى هو في السماء» (يو 3:31). فكيف يكون في السماء وهو على الأرض؟!. وكيف يكون في مكان وهو في نفس الوقت في مكان آخر، إن لم يكن هو اللَّه، الموجود في كل مكان، والقادر أن يكون في أى وكل مكان؟!.
«وها أنا معكم كل الأيام إلى انقضاء الدهر» (مت 82:02).

[Mary Naeem]

في لاهوت المسيـح لـم يقتصر على الألقـاب الإلهية
بل تعداه أيضاً للصفات الإلهية
العلم بكل شىء


:
إن العلم ببعض الأشياء هو صفة للإنسان. فمحدودية العلم هى من الصفات البشرية، ولكن العلم المطلق للَّه وحده. أى أن العلم بكل شىء لا يمكن أن يكون إلا من سلطان اللَّه وحده فقط. وإن كان الرب يسوع يعلم بكل شىء فإنه على هذا الأساس يكون هو اللَّه، لأنه العليم بكل شىء وهذه الصفة نراها بوضوح في كلمة اللَّه مما يلى:
«وليست خليقة غير ظاهرة قدامه بل كل شىء عريان ومكشوف لعينى ذلك الذى معه أمرنا» (عب 4:31).
وهذا ما قاله التلاميذ للرب: «والآن نعلم أنك عالم بكل شىء» (يو 61:03).
وبطرس الرسول، عند بحيرة طبرية، يقول له: «يارب أنت تعلم كل شىء أنت تعرف أنى أحبك» (يو 12:71) وقيل عن السيد له كل المجد، في بداية خدمته على الأرض: لأن يسوع «علم ما كان في الإنسان» (يو 2:52). فهو كان يعلم ما في البحر، عندما قال للتلاميذ «ألقوا الشبكة إلى جانب السفينة الأيمن فتجدوا» (يو 12:6). بل إنه في يوم جمع الجزية قال لبطرس: «اذهب إلى البحر والق صنارة والسمكة التى تطلع أولاً خذها، ومتى فتحت فاها تجد إستاراً فخذه وأعطهم عنى وعنك» (مت 71:72).
بل إنه لا يعلم فقط ما في البحار، لكنه عرف أن نثنائيل كان تحت التينة قبل أن يراه، «فقال له نثنائيل من أين تعرفنى؟» (يو 1:84). وعرف أسرار كل مَنْ تقابل معهم، مثل السامرية (يو 4)، وزكا (لو 91)، وغيرهم. فيسوع المسيح يعرف ما في الناس، وما في السماء، وما في البحر، وما على الأرض ـ أى أنه العليم بكل شىء. ومَنْ هو هذا، له المجد، إلا اللَّه وحده؟.

[Mary Naeem]

في لاهوت المسيـح لـم يقتصر على الألقـاب الإلهية
بل تعداه أيضاً للصفات الإلهية
القدرة على الخلق



:
قلنا إن الرب يسوع المسيح أزلى، وحاضر في كل مكان، وغير متغير، ويعلم كل شىء، وقادر على كل شىء، وهو أيضاً الخالق، وسبحان اللَّه الخالق الوحيد لكل شىء. فإن كان الأمر كذلك إذاً فهو اللَّه ولا جدال.
كل خالق صانع، وليس كل صانع خالقاً. فالخلق هو الإنشاء من العدم، فاللَّه هو خالق السموات والأرض، ما يُرى وما لا يُرى، فكل خليقة ظاهرة وغير مرئيـة هى من صنــع اللَّـه. لذلك إن كــانت للمسيـح القــدرة على الخلـق فلماذا لا يكون هو اللَّه وقد تجسد «وصار جسداً»؟.
فيقول الرسول بولس: «فإنه فيه (أى في المسيح) خُلق الكل، ما في السموات وما على الأرض، ما يُرى وما لا يُرى، الكل به وله قد خُلق» (كو 1:61).
«وأنت يارب في البدء أسست الأرض والسموات هى عمل يديك». فمَنْ ذا الذى رسم أسس الأرض، ومَنْ هو الذى صنعها في القديم عندما وضع للبحر حداً غير الرب يسوع المسيح، كما في (أم 8:92)؟. ومن هنا نرى أن السيد المسيح هو الخالق الذى قال عن نفسه: «أنا يسوع أصل وذرية داود كوكب الصبح المنير» (رؤ 22:61). وإلا فكيف كان يستطيع أن يصنع من الطين عينين للمولود أعمى كما جاء في (يو 11)؟.

[Mary Naeem]

في لاهوت المسيـح لـم يقتصر على الألقـاب الإلهية
بل تعداه أيضاً للصفات الإلهية
القدرة على عمل الآيات والعجائب


أحياناً يستطيـع الإنسـان أن يعمـل أموراً خارقــة للطبيعـة وإن كان هـذا لا يُحسب باستمرار آيات... إلا أنه ليس بقوته الإنسانية لأنها غير قادرة على ذلك. ولكن المسيح، عندما كان على الأرض، صنع بقدرته الذاتية عدداً من الآيات والعجائب جعلتنا نقول إن هذا الشخص العجيب والفريد لا يمكن أن يكون إلا اللَّه بذاته ـ فكل الأنبياء والرسل صنعوا معجزات بقوة اللَّه وباسم المسيح الذى منحهم تلك القوة ليقوموا بهذا العمل، وكان اعترافهم واضحاً. فمثلاً بطرس يقول للشعب اليهودى: «ما بالكم تتعجبون من هذا؟ لماذا تشخصون إلينا كأننا بقوتنا أو تقوانا قد جعلنا هذا يمشى؟» (أع 3:21). وهذا يثبت أن بعض الرسل صنعوا معجزات، ولكن ليس بقوتهم الذاتية. أما الرب فصنعها بقوته الذاتية، فهو الإله السرمدى القادر على كل شىء. وسوف نسرد ذلك تفصيلاً في السؤال القادم فيما بعد.

[Mary Naeem]

المسيح هو اللَّه لأن له الصفات الأدبية
قلنا إن المسيح هو اللَّه لأن له أسماء اللَّه، ثم لأن له صفات اللَّه
الجوهرية، والآن نستطرد فنقول إن له صفات اللَّه الأدبية:
القداسة

القدوس هو الذى يسكن في نور لا يُدنى منه، فالقداسة هى كل ما ينافى الظلمة، أى أن اللَّه نور، ليس فيه ظلمة البتة، وهو لا يعرف ما ينافى القداسة. وهذه صفة أدبية لم يتمتع بها البشر، فهى من صفات اللَّه وحده. ولكن قيل عن الرب يسوع المسيح: «والقدوس المولود منكِ يُدعى ابن اللَّه» (لو 1:53). وهذا عينه ما قيل عن اللَّه: «ليس قدوس مثل الرب» (1صم 2:2). وقد قال الوحى في سفر إشعياء: «أنا الرب قدوسكم»، وهو ما ردده أيضاً الرسول بطرس عن المسيح: «اجتمع على فتاك القدوس يسوع».
والقداسة تعنى الانفصال عن الشر، والخلو من العيوب، وهذا ما قاله كاتب العبرانيين: «لأنه كان يليق بنا رئيس كهنة مثل هذا، قدوس بلا شر ولا دنس، قد انفصل عن الخطاة» (عب 7:62). وقداسة المسيح له المجد جعلته يقول: «رئيس هذا العالم يأتى وليس له فىّ شىء» (يو 41:03).
أى أن الشيطان ليس له في المسيح شىء، بل لقد هـرب الشيطان من أمامه وانتصر على كل الأبالسة والشياطين، فهو قـدوس، وإذ جُـرّب مثلنا في كـل شىء لم يكن في طبيعتـه ما يجعله يتـجـاوب مـع الخطـية، فقيـل عـنه إنـه «بلا خطية» (عب 4:51).

[Mary Naeem]

المسيح هو اللَّه لأن له الصفات الأدبية
قلنا إن المسيح هو اللَّه لأن له أسماء اللَّه، ثم لأن له صفات اللَّه
الجوهرية، والآن نستطرد فنقول إن له صفات اللَّه الأدبية:
الصـلاح


«ليس أحد صالحاً إلا اللَّه وحده». هذا ما قاله السيد، له كل المجد، عندما جاء شاب غنى يسأله ماذا يفعل حتى يرث الحياة الأبدية (لو 81).
والصلاح يعنى الجود والإحسان المستمر، وهـذه صفة أدبية للَّه وحـده، فكـل البشر لا نستطيع أن نقول عنهم إن بينهم مَنْ هو صالح على الدوام.. يعطى بلا مقابل.
«ليس مَنْ يعمل صلاحاً ليس ولا واحد» (رو 3:21). فليس من طبيعة البشر الجود بالصلاح، ولكنها طبيعة اللَّه.. وقد كان المسيح ـ له كل المجد ـ وهو على الأرض، صالحاً.
«أيها المعلم الصالح» (لو 81:81).
«فهو لم يفعل شيئاً ليس في محله» (لو 32:14).
وهو الذى «جال يصنع خيراً ويشفى جميع المتسلط عليهم إبليس» (أع 01:83). فلا يوجد من بين بنى البشر مَنْ وجد في المسيح عيباً واحداً، أو اتهمه اتهاماً صادقاً واحداً، حتى أعداءه، فقد كان صلاحه منشوداً، وإحسانه معروفاً، وجوده كثيراً، مما يزيد إيماننا أنه هو اللَّه المتجسد.

[Mary Naeem]

أبنى الغالى .. بنتي الغالية
أنا المعين فى حياتكم والسند الحقيقى .
أنا القادر ان أبعد عنكم كل ضيقة والم وشر وتعب
لأني إله حقيقى أصنع كل شئ من أجل محبيكم .
هكون معكم وهساعدكم ولا أترككم وحدكم أبداً

[Mary Naeem]

أصنع كل شئ من أجل محبيكم
هكون معكم وهساعدكم

[Mary Naeem]

الشهيدة القديسة سارة وولداها

[Mary Naeem]

الشهداء القديس ببنوده المتوحد والقديس ثاؤذورس العابد