وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

الرَّبُّ صَالِحٌ لِلْكُلِّ،
وَمَرَاحِمُهُ عَلَى كُلِّ أَعْمَالِهِ [9].


ما يُترجم هنا "صالح" يترجمه القديس أغسطينوس "حلو".

يمتد صلاح الله على الكل دون محاباة،
وكل خليقته تتلامس مع مراحمه.


القديس أغسطينوس

[Mary Naeem]

* لا تقل: "غدًا سأرجع، غدًا سأرضي الله،
وكل أعمالي اليوم وبالأمس ستُغفر لي".
إنك تقول الحق:
الله يعد بالمغفرة بهدايتك، لكنه لا يعد بالغد والتأجيل (سي 5: 7).


القديس أغسطينوس

[Mary Naeem]

* الله في صلاحه يحسن إلى كافة الأخيار والأشرار،
فإنه يشرق الشمس ويرسل المطر عليهم، وهكذا جميع خيراته،
فإن معونته للكافة. حتى قصاصه للأشرار يحصل منه خير جزيل،
إذ يمنع سوء العمل، ويقطع جريانه، ويؤدب المذنبين والذين يتبعونهم.


الأب أنسيمُس الأورشليمي

[Mary Naeem]

* ماذا يقصد بقوله: "للكل"؟ يعني للخطاة والذين يعيشون في الإثم، وليس فقط للأبرار أو الفضلاء أو للتائبين، بل بالفعل يعلن كل البشر خلال آلامهم عن رحمته وصلاحه.
إن كنتم تسألونني لمن هو صالح، أجيبكم: ليس فقط لهابيل وإنما أيضًا لقايين. ليس فقط لنوحٍ وبنيه، وإنما للذين غرقوا في الطوفان، كل الأمور كانت تتم خلال رأفته.
لكي تتعلم أنه صالح للكل تأملوا هذا... إنه يسلمهم للتأديب الذي هو بالحقيقة لنصحهم أكثر منه لعقابهم، لكي يطهر الشخص عبر الزمن من ممارسة الخطية، ويكون عبرة يتعلم منها الآخرون مما يتألم به هؤلاء...

تعبير "للكل" لا ينطبق على هذه الحالات فقط، بل على كل المنظورات، الخلائق الحية، والوحوش غير العاقلة، بل وإن صعدتم إلى الملائكة أنفسهم ورؤساء الملائكة سترون صلاحًا عظيمًا، وحنوًا عميقًا، كل عمل يتمتع برأفات كثيرة.


القديس يوحنا الذهبي الفم

[Mary Naeem]

* أليس الله صالحًا؟ تذكروا كيف أشبع آلاف الجموع في البرية بخبزٍ من السماء. لقد حال دون حدوث مجاعة، ولم تكن الجموع محتاجة إلى المشاركة في العمل لكي يشبعوا. لقد نعموا بالراحة لمدة أربعين عامًا، فلم تُبلَ ثيابهم، ولم تتهرَّأ أحذيتهم.
أليس هو صالحًا؟ فقد أصعد الأرض إلى السماء، حتى مثلما تعكس النجوم بهاء مجده في السماء كالمرآة، كذلك فإن جوقة الرسل والشهداء والكهنة يتلألأون كالنجوم تمامًا، ويبعثون نورهم للعالم أجمع.
إذًا هو ليس صالح فحسب، بل أكثر من ذلك كثيرًا.
إنه راعٍ صالحٍ لخرافه... و"الراعي الصالح يبذل نفسه عن الخراف".

إنه لنفعي أؤمن أن الله صالح، و"صالح هو الاتكال على الرب". جيد هو الاعتراف بأنه هو الرب، لأنه مكتوب: "احمدوا الرب، فإنه صالح".


القديس أمبروسيوس

[Mary Naeem]

يَحْمَدُكَ يَا رَبُّ كُلُّ أَعْمَالِكَ،
وَيُبَارِكُكَ أَتْقِيَاؤُكَ [10].

جاء عن الترجمة السبعينية والقبطية: "فلتعترف لك يا رب كافة أعمالك، وقديسوك يباركونك".
وجود الخليقة من العدم، وتدبير الله الفائق لها، ورعايته كل هذا يمثل تسبحة حمد وشكر على قدرته وحكمته وحنوه، هذه التسبحة لا يُنطق بها. أما قديسوه فيشتركون مع الخليقة في الشكر والتسبيح من أجل كمالاته عير المحدودة.
يستشهد القديس أغسطينوس
بالثلاثة فتية القديسين وهم في أتون النار يقدمون تسبحة لله، طالبين حتى من الخليقة غير العاقلة أن تشترك معهم في تسبيح الله.
* عندما تفكر في جمال المسكونة في هذا العالم، أليس هذا الجمال عينه يُحسب كأنه صوت واحد يجيبك، قائلًا: "إني لم أخلق نفسي، الله هو خلقني؟"
القديس أغسطينوس
* كافة أعمال الله الناطقة وغير الناطقة، بإظهار حسن نظامها، تجلب له الاعتراف بحكمته وصلاحه. أما الأبرار فبأقوالهم وأعمالهم الجيدة يباركونه، ويصفون مجد ملكه الأبدي، وينطقون بلا فتورٍ بقدرته الكلية.
الأب أنسيمُس الأورشليمي
* "يحمدك يا رب كل أعمالك، ويباركك أتقياؤك" . بمعنى ليقدموا لك الشكر، وليرسلوا لك التسابيح، الذين يقدمونها بصوتٍ، والذين يقدمونها بدون صوتٍ.
كل الخلائق التي ليس لها صوت خُلقت بطريقة لتسبح خلال طبيعتها، حتى إن بدت بلا صوت في نظر البشر، مع تمتعهم بها.
ما تفعله هذه الخلائق خلال وجودها نفسه، يفعله البشر خلال طريقة حياتهم وأنشطتهم. لقد أوضح ذلك بإضافته: "ويباركك أتقياؤك (قديسوك)".
القديس يوحنا الذهبي الفم

[Mary Naeem]

يستشهد القديس أغسطينوس

بالثلاثة فتية القديسين وهم في أتون النار يقدمون تسبحة لله،
طالبين حتى من الخليقة غير العاقلة أن تشترك معهم في تسبيح الله.
* عندما تفكر في جمال المسكونة في هذا العالم، أليس هذا الجمال
عينه يُحسب كأنه صوت واحد يجيبك، قائلًا:
"إني لم أخلق نفسي، الله هو خلقني؟"
القديس أغسطينوس

[Mary Naeem]

* كافة أعمال الله الناطقة وغير الناطقة، بإظهار حسن نظامها،
تجلب له الاعتراف بحكمته وصلاحه. أما الأبرار فبأقوالهم
وأعمالهم الجيدة يباركونه، ويصفون مجد ملكه الأبدي،
وينطقون بلا فتورٍ بقدرته الكلية.


الأب أنسيمُس الأورشليمي

[Mary Naeem]

* "يحمدك يا رب كل أعمالك، ويباركك أتقياؤك" . بمعنى ليقدموا لك الشكر، وليرسلوا لك التسابيح، الذين يقدمونها بصوتٍ، والذين يقدمونها بدون صوتٍ.
كل الخلائق التي ليس لها صوت خُلقت بطريقة لتسبح خلال طبيعتها، حتى إن بدت بلا صوت في نظر البشر، مع تمتعهم بها.

ما تفعله هذه الخلائق خلال وجودها نفسه، يفعله البشر خلال طريقة حياتهم وأنشطتهم. لقد أوضح ذلك بإضافته: "ويباركك أتقياؤك (قديسوك)".


القديس يوحنا الذهبي الفم

[Mary Naeem]

بِمَجْدِ مُلْكِكَ يَنْطِقُونَ،
وَبِجَبَرُوتِكَ يَتَكَلَّمُون [11]


يليق بالأتقياء أن يشهدوا لملكوت الله المفرح، ويتحدثوا عن عظمته بألسنتهم كما بحياتهم الداخلية وسلوكهم العملي.
* يا لقوة (جبروت الله) الذي خلق الأرض!
يا لقوة الله الذي ملأ الأرض بالخيرات!
يا لقوة الله الذي أعطى لكل حيوان حياته!
يا لقوة الله الذي أعطى البذور المتنوعة لرحم الأرض، فتُخرج براعم متنوعة وأشجارًا جميلة!
يا لقوة الله! عظيم هو الله. إذ تسأل يا قديس الله الخليقة تجيب، وبإجابتها كاعترافٍ تبارك الخليقة الله، وتتكلم بجبروته!
القديس أغسطينوس