وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

يارب ساعدنا على التركيز على المستقبل والبقاء
على اتصال بإيماننا وبقوة أعلى.
عسى أن ننعم بالأمل والشجاعة والأمان
آمين

[Mary Naeem]

يارب ساعدنا على الاستمرار
في الخدمة بمحبة ولطف
آمين

[Mary Naeem]

صلاة من أجل الحكمة والهداية



إيجابيات موضوع الصلاة هذا:

فرصة للتقرب إلى الله
فرصة لطلب هدايته
الراحة في أوقات عدم اليقين والتوتر

سلبيات موضوع الصلاة هذا:

يمكن أن يستغرق وقتاً طويلاً
يتطلب تواضعًا واستعدادًا للصدق مع الله

يركز موضوع الصلاة هذا على طلب الحكمة والإرشاد من الله في الأوقات العصيبة. إنه يوفر فرصة للتقرب إليه وطلب دعمه. إنها فرصة لاستمداد التعزية من الرب في أوقات عدم اليقين والتوتر، ومع ذلك، يمكن أن يستغرق وقتًا طويلاً ويتطلب تواضعًا واستعدادًا للصدق مع الله.

الأب السماوي

نأتي إليك في الصلاة طالبين بتواضع حكمتك وإرشادك. أنت تعرف صراعاتنا واحتياجاتنا وضعفنا. أنت تعرف كل شيء، وأنت مصدر الحقيقة المطلقة. ساعدنا على سماع صوتك ومعرفة مشيئتك لحياتنا.

امنحنا الشجاعة لقبول مشيئتك، حتى عندما نكون غير متأكدين أو خائفين. ساعدنا على الثقة بك، بغض النظر عن الظروف التي نواجهها. ساعدنا على التحلي بالإيمان، حتى عندما لا نستطيع رؤية النتيجة.

يا رب، نشكرك على نعمتك ورحمتك. نشكرك على التعزية التي تقدمها لنا في أوقات المحنة والحزن. نرجو أن نتطلع إليك من أجل القوة والسلام في كل أيامنا.

باسم يسوع

آمين.

تقدم هذه الصلاة من أجل الحكمة والإرشاد فرصة للتقرب من الله وطلب دعمه في أوقات الضيق. من خلال الصلاة، يمكننا الوصول إلى الحقيقة المطلقة والشجاعة لقبول مشيئته. والأهم من ذلك، يمكننا أن نحصل على التعزية من الرب والثقة به مهما كانت الظروف التي نواجهها.

[Mary Naeem]

لأنه مانح الغفران


إن أعظم أمنية يصبو إليها الإنسان، في كل دين من الأديان، وفي أي مكان أو زمان، هي الفوز بالصفح والغفران ... ولكن ما يؤسَف له أن البشر يختلفون فيما بينهم من جهة الطريق إلى الغفران؛ فلكل فريق طريقة. وتندهش إذ ترى أن أكثرهم إخلاصاً لا يثقون في أنهم حصلوا عليه.

وهنا نسأل: هل يمكن أن الله يضع أكثر من طريقة واحدة للغفران؟ وهل يليق به - تعالى - أن يترك الإنسان في حيرته وشكِّه من جهة خطاياه؟ ولعل كل مُخلِص يجيب: كلا وألف كلا..

كيف غفر الله للأولين

هذا سؤال هام، كيف غفر الله للبشر قبلنا أجمعين.. فمثلاً:

في قصة الإنسان الأول، قصة آدم وحواء، كان من نتائج سقوطهما العري والهوان؛ فكان ستر الله لهما هو أن «صنع الرب الإله لآدم وامرأته أقمصة من جلد وألبسهما»، وهذه إشارة جميلة للغفران أو الستر (الكفارة) بالذبيحة (تكوين3: 21).

ابن آدم: قدّم هابيل من غنمه، وقدّم قايين من أثمار أرضه، وقَبِلَ الله الأول، ولم يقبل الثاني (تكوين4: 3- 5).

نوح: بعد خروجه من الفلك قدّم ذبائح فرضيَ الله عنه (تكوين8: 20 ،21).

إبراهيم: بنى مذابح أربع مرات، كان أخرها عندما أراه الله كبشاً ليذبحه فدية، عوضاً عن إسحاق (تكوين22: 13).

حتى أيوب: كان يقدم ذبائح بعدد أبنائه (أيوب1: 5).

فلا غفران إلا عن طريق الذبيحة، فهل حصلت على هذا الغفران؟

أيتها الفتاة ... لا تحزني

كان لفتاة أمنية غالية، فكتبت لبريد أحد الصحف تقول:

أنا فتاة عصرية، ملابسي أنيقة على أحدث الموديلات، وأصفِّف شعري على أحدث التسريحات، وأستخدم أغلى وأرقى البرفانات. أعشق السفر والرحلات. أنا خفيفة الظل، أحب المرح وأهوى المسرح. أصدقائي كلهم من نجوم الفن والرياضة. أعود إلى منزلي في ساعة متأخرة من الليل، أو قُل في صباح اليوم التالي. وكل هذا يكلفني الكثير من المال. فمددت يدي إلى خصوصيات وأموال أمي دون أن تدري. فأصيبت بأمراض كثيرة بسبب تصرفاتي هذه.

وفي ذات ليلة، بينما كنت غارقة في لهوي وسهري، انتابني شعور غريب، وهو: ماذا أفعل، وكيف أعيش إن ماتت أمي دون أن تصفح لي؟ وبسرعة أخذت سيارتي، ورجعت إلى منزلي لكي أعتذر لها، فلم أجدها. وإذا بخبر مكتوب في قصاصة من الورق، مضمونه: إن أمي نقلوها إلى إحدى المستشفيات بسبب شلل مفاجئ. جُنّ جنوني وقتها، فأسرعت إلى المستشفى وبحثت عن غرفتها، حتى وجدتها. فدخلت وركعت عند سريرها، وأمسكت بيدها، وأنا أصرخ من أعماقي: "أماه سامحيني يا أماه ". اختلطت دموعي بقبلاتي، وضالتي المنشودة أن أسمع منها: "سامحتك يا بنتي "، فلم أسمع منها ولا كلمة واحدة. وبينما كنت أحتضن يديها بحرارة، إذا ببردوة غريبة تسري فيها، قمت لأقبِّلها في وجهها، وإذ بعينيها وقد جحظت ولسانها وقد خرج من فمها.. آه يا سيدي.. لقد ماتت أمي دون أن تغفر لي.. فماذا أنت قائلٌ لي؟

وهنا أجاب الكاتب مختصراً ومنزعجاً: أيتها الفتاه. لقد كُتب عليكِ الشقاء. فبالأمس زرعتِ شقاوة واليوم تحصدين مراراً. فلن يطيب لك منام، ولن يحلو لكِ عيش أو طعام، إلى ما شاء الله.

أصدقائي.. أ رأيتم حزن الفتاة التي لم تسمع من أمها كلمة المسامحة والغفران؟ فكم يكون الحزن الأبدي لمن يمضي دون أن يغفر له الله!!

ولكن إن كان الأستاذ قد أوصد في وجه الفتاة الباب، فإن المسيح ما زال فاتحاً قلبه لكل تائب. لهذه وأمثالها، وكل من كسر قلب أبيه أو جرح مشاعر أمه أو محبيه.

وإني لأُذكِّرك بما فعله الجنود بالمسيح عند صلبه: فرداؤه خلعوه، وعلى رأسه ضربوه، وبالأشواك كلّلوه، وعلى ظهره جلدوه، ووجهه الكريم لطموه، ولكموه، وفي فمه الخل وضعوه، وبالمسامير على الصليب سمروه. وبعد أن رفعوه، وعملهم أنهوه؛ إذ به يقول: «يا أبتاه أغفر لهم، لأنهم لا يعلمون ماذا يفعلون» (لوقا23: 34).

فما أروعك يا سيدي!.. إني أحبك. ومع ميخا أهتف قائلاً: «من هو إله مثلك، غافر الإثم وصافح عن الذنب» (ميخا7: 18). آه يا صديقي. إن المسيح وحده، هو مانح الغفران. فخذه الآن. قبل فوت الأوان.

[Mary Naeem]

فريد في تعاليمه


تكلمنا في العدد السابق عن كلمة الله الحية، الكتاب المقدس، في وحدة موضوعه، وتفرده في بقائه، ونتقدم هنا إلى النقطة الثالثة وهي أنه: فريد في تعاليمه

ينفرد الكتاب المقدس عن سائر الكتب، قديمها وحديثها، بسمو تعاليمه الفائق، ولا عجب إذ أنه رسالة الله إلى الإنسان، بل أقوال الله ذاته.

ومع أنه أقدم كتاب عرفته البشرية، ولكن تعليمه لا يحتاج إلى تحديث أو تنقيح، حذف أو إضافة، إذ أنه صالح لكل إنسان في كل مكان وزمان.

إنه كتاب كل العصور، فليس هناك كتاب نظيره ما زال البشر يقرأونه بشغف ولذة، ويجدون في تعاليمه الحية شيئاً جديداً؛ مما يبرهن على أن صاحبه هو الله الأزلي الأبدي. وما زال هو موضع احترام الملايين الذين آمنوا به، فصار لهم سراجاً وهُدى، صحّح أخطائهم، وقوَّم اعوجاجهم، وأرشدهم إلى الطريق الأبدي.

إن محتوى وتعليم كل كتاب قد يحتمل الخطأ والصواب، أما الكتاب المقدس فهو يحتوي الحق فقط، إذ أن «كل الكتاب هو موحى به من الله» (2تيموثاوس3: 16). لقد ادّعى الكثيرون، خلال التاريخ، خطأ تعاليم الكتاب؛ لكن الذي ثبت على الدوام هو جهل المدّعين، وعِصمة تعاليم الكتاب، صحتها وسموها ونقاوة كل كلمة فيه.

وهو ينير أعيننا، ويعلِّمنا الحق عن كل شيء.

فيعلمنا الكتاب: من هو الله ومن هو الإنسان، يحدثنا عن الأزل كما عن الأبدية، يكشف داخلنا كما يعلمنا كيف نسلك في حياتنا اليومية.

يحدثنا عن الخوف والسلام، الحب والحسد، هيكل الله وبيوت الأوثان. نسمع فيه أصوات الحرب وأناشيد السلام، صرخات المجاعة وأناشيد الحصاد. يرسم لنا مناظر في البحر ومدناً وقرى، جبالاً وودياناً.

لكن الأجمل من ذلك كله أننا من خلال ذلك نستطيع أن نستمع إلى صوت الله متكلماً إلينا.

ثم أن كل تعاليمه صالحة لكل الأعمار: فلا توجد قصص ملذة للصغار مثل قصص الكتاب، ولا نصائح أنفع للشباب مثل نصائح الكتاب، ولا رفيق للرجال، أو أنيس للشيوخ أعظم أو ألذ من الكتاب المقدس. فتعاليم الكتاب تفوق كل التعاليم في سد أعواز البشرية.

إن المستوى الذى يمكن أن يصله الدارس الماهر هو أن يصل إلي مستوى معلمه، إلا دارس الكتاب المقدس، يقول داود: «أكثر من كل مُعلّميَ تعقلت لأن شهاداتك هي لهجي، أكثر من الشيوخ فطنت لأني حفظت وصاياك» (مزمور119: 99 ،100).

كما أن الكتاب فريد في تعاليمه النبوية.

قال “ولبر سميث” الذي قرأ بضعة آلاف من الكتب: إن هناك اتفاقاً عاماً على أن هذا الكتاب أعظم ما كُتب خلال الخمسة آلاف سنة، فهناك نبوات متعددة عن الناس والدول والمدن، وعن مجيء شخص هو المسيّا. ولقد كان عند الأقدمين طرق مختلفة لمعرفة المستقبل، ولكننا لا نجد في كل الآداب اليونانية أو اللاتينية - رغم أنهم يستعملون كلمة نبي ونبوة - أيّة نبوة هامة صادقة حدثت تاريخياً، كما لا نجد بها أيّة نبوة عن المخلص الآتي لينقذ العالم.

[Mary Naeem]

قدّيس نال نعمة الشفاء بمعجزة من العذراء مريم
القدّيس يوسف من كوبرتينو

تحتفل الكنيسة الكاثوليكيّة بتذكار القدّيس يوسف من كوبرتينو في 18 سبتمبر/أيلول من كلّ عام. هو من عرف بقديس الطيران لكثرة لحظات اختطافه الروحي وارتفاعه عن الأرض.

ولِدَ يوسف في حظيرة للماشية عام 1603 في مقاطعة بوليا الإيطالية. أُجبر على البقاء في تلك الحظيرة في خلال أشهره الأولى، لأنّ والده باع المنزل ليسدّد ديونه. حصّن ذاته بالإيمان الحقّ، وبدأ دراسته في عمر صغير، لكنّه أُرغم على تركها بسبب إصابته بمرض عضال. وقد نال نعمة الشفاء بعدها بمعجزة من العذراء مريم، وقرّر تكريس حياته للصلاة والفضيلة.

حاول الدخول إلى الرهبنة الفرنسيسكانيّة الديريّة، لكنّه رُفِضَ. التجأ حينها إلى الرهبنة الفرنسيسكانيّة الكبّوشيّة، إنّما طُرِدَ قبل أن يُتَمِّم سنة الاختبار بسبب عدم صلاحيته. وبعدها تمكَّن خادم دير جروتيلا من ضمّه إلى رهبنة الديريّين «أخوية التوبة»، كخادم للاضطلاع بأعمال الدير. وهكذا ارتدى الثوب الرهباني وطلب الانضمام إلى الإكليريكيّة.

في العام 1628، رُسِمَ كاهنًا. وفي العام 1639 وتحديدًا في عيد مار فرنسيس الأسيزي، بدأت اختطافاته الروحيّة وارتفاعه عن الأرض. فطُلب منه المثول أمام الرؤساء الدينيّين للتحقيق معه، وفي خلال استجوابه حصل له الاختطاف فدُهِشَ الجميع.

أمّا اللجنة البابوية التي درست ملفه وبحثت موضوعه أمام البابا أوربانوس الثامن فبرّأته من تهمة «القداسة المصطنعة»، لكنّها أجبرته على الإقامة في دير بمدينة أسيزي، طوال أربعة عشر عامًا. استمرّت اختطافاته، وجاء إليه المؤمنون من مختلف الطبقات يطلبون أن يرشدهم روحيًّا.

بعدها، نُقِل يوسف إلى دير القدّيس لعازر للرهبان الديريّين بأمر من الكرسيّ الرسوليّ. فعاش هناك وكأنّه سجين. ومن ثمّ نُقِلَ إلى دير آخر، وطُلِبَ من الرهبان التعامل معه بقسوة، إنّما تواضعه أجبرهم على التصرف معه بلطف. وأخيرًا، أعاده البابا ألكسندرس السابع إلى إخوته الرهبان في دير أوزيمو في أنكونا.

رقد بسلام عام 1663، وأعلنه البابا بنديكتوس الرابع طوباويًّا عام 1753. ورفعه البابا إكليمنضس الثالث عشر قدّيسًا عام 1767. وهو شفيع الطلبة.

لِنُصلِّ مع هذا القدّيس، كي تكون حياتنا على مثاله، مكلَّلة بالصلاة والفضيلة حتى الرمق الأخير.

[Mary Naeem]

قدّيس نال نعمة الشفاء بمعجزة من العذراء مريم
القدّيس يوسف من كوبرتينو

[Mary Naeem]

قدّيسة ملكة تمسّكت بإيمانها الكاثوليكيّ وعطفَت على المساكين
القدّيسة بولكاريا

تحتفل الكنيسة الكاثوليكيّة بتذكار القدّيسة بولكاريا الملكة في 10 سبتمبر/أيلول من كلّ عام. قديسة دافعت عن الإيمان الكاثوليكيّ طوال حياتها، وأوصت قبل موتها بتقديم جميع أموالها إلى الفقراء والمساكين.

أبصرت بولكاريا النور عام 399. والدها الملك أركاديوس بن تاودوسيوس الكبير، ووالدتها الملكة أفدوكيا. مات والدها عندما كانت في العاشرة من عمرها. وعام 412، تولَّت مهمة تدبير شؤون المملكة مع شقيقها الذي اهتمّت بتربيته على روح الإيمان القويم والتسلّح بأسمى الفضائل. تميّزت بالحكمة والغيرة والذكاء في إدارتها للمملكة على الرغم من حداثتها، واتَّكلت باستمرار على العناية الإلهيّة في جميع أمورها.

اشتهرت بولكاريا الملكة بجمالها شكلًا ومضمونًا، فحصّنت ذاتها بمحبّة المسيح. ولم تمنعها مهامّ إدارة المملكة من ممارسة الصلاة والصوم وقراءة الكتب المقدّسة والتأمّل. كما أقنعت شقيقتَيها بالسير على مثالها. ولم تترك محتاجًا في المملكة إلّا وعطفت عليه.

ومن ثمّ دافعت بكلّ جرأة عن الإيمان الكاثوليكي، وحاربت ما ظهر في عصرها من بدع، بخاصّة هرطقة نسطور المجدّف على أمّ الله. وذات يوم، أصغى شقيقها إلى بعض المخادعين، فأبعدها عن قصره. وهكذا تشوَّه وجه سياسته وارتكب الأخطاء، منها تحامُله على القدّيس فلافيانوس بطريرك القسطنطينيّة ونفيه.

بعدئذٍ، كتب القدّيس البابا لاون إلى بولكاريا الملكة يطلب منها التحدّث إلى شقيقها لعلّه يتوب عن أخطائه. فتركت القديسة عزلتها وجاءت تؤنّب شقيقها مُظهرةً له مواطن الضعف والنقص فيه، فأصغى إليها وندم على ما فعله ومات تائبًا.

ومن ثمّ تسلّم المُلك مكانه مركيانوس الغيور على الإيمان القويم، وتزوّج بعدها بهذه القدّيسة. ومن مساعيهما الجليلة انعقاد المجمع الرابع المسكوني الخلقيدوني عام 451. أخيرًا، وبعد حياة مكلّلة بنور المسيح، رقدت بولكاريا الملكة بعطر القداسة عام 454.

يا ربّ، علّمنا كيف نسير في حياتنا على مثال هذه القدّيسة، فنحيا الصلاة والتأمّل والعمل الصالح إلى الأبد.

[Mary Naeem]

قدّيسة ملكة تمسّكت بإيمانها الكاثوليكيّ وعطفَت على المساكين
القدّيسة بولكاريا

[Mary Naeem]

الَّذِي قَطَعَهُ مَعَ إِبْرَاهِيمَ.
وَقَسَمَهُ لإِسْحَاقَ. [16]
كان هذا العهد قديمًا، ولكن لن يُنسَى أبدًا.
لقد قطعه الله مع إبراهيم وإسحق ويعقوب
الذين ماتوا من القديم [16، 18]،
ولكن ما زال جديدًا للنسل الروحي ومواعيده نافذة.