وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

البابا تواضروس الثاني الـ 118



البابا تواضروس الثانى من مواليد المنصورة فى 4 نوفمبر 1952م ، واسمه بالميلاد : وجيه صبحى باقى، وأقام بمدينة المنصورة حتى سن خمس سنوات، وبعدها انتقل مع والده إلى سوهاج، ودرس بها الثلاث سنوات الأولى من المرحلة الأبتدائية، وفي سنة 1961م انتقل مع أسرته إلى دمنهور، وأكمل مراحله الدراسية بها، وفى سنة 1970م حصل على شهادة اتمام مرحلة الدراسة الثانوية، والتحق بكلية الصيدلة بجامعة الإسكندرية، وفي يونيو 1975م حصل على بكالوريوس الصيدلة
فى سبتمبر 1975م تم تعيينه أميناً للخدمة بكنيسة رئيس الملائكة ميخائيل بدمنهور، وفى يوم 27 سبتمبر 1975م تمت سيامته شماساً، خلال عامى 1978 و1979م حصل على منحة دراسية داخلية بجامعة الإسكندرية للحصول على دبلوم الدراسات العليا فى الصيدلة الصناعية، كما فاز أيضاً بجائزة الدكتور محمد مطاوع التى كانت تمنح فى كل عام للأول فى هذا المجال، وعين فى مصنع الأدوية بدمنهور، وهو مصنع تابع لوزارة الصحة وارتقى فيه حتى أصبح مديراً له، وفى سنة 1985م اختارته منظمة الصحة العالمية فى منحة للدراسة والتدريب، وحصل على زمالة منظمة الصحة العالمية بأكسفورد بإنجلترا فى مجال مراقبة الجودة فى التصنيع الدوائى
سنة 1981م التحق بالكلية الإكليريكية بالإسكندرية وتخرج فيها سنة 1983م، وعندما قدم استقالته من العمل للتوجه للدير، كان قد قضى فى العمل 10 سنوات و10 شهور و10 أيام، وتوجه إلى دير القديس الأنبا بيشوى بوادى النطرون فى يوم 20 أغسطس 1986م (فى فترة صوم العذراء مريم) طالباً للرهبنة، وفى يوم 2 أبريل 1987م ارتدى الملابس البيضاء كطالب رهبنة، وفى يوم 31 يوليو 1988م رسم راهباً بأسم الراهب ثيـؤدور الأنبا بيشوى بيد المتنيح البابا شنوده الثالث، وتعددت خدماته ومسئولياته بالدير وشملت استقبال الزوار والرحلات والضيافة بالقصر وصيدلية الدير
رسم قساً فى 23 ديسمبر 1989م بكنيسة المقر البابوى بدير القديس الأنبا بيشوى بيد قداسة البابا شنوده الثالث .. وانتقل للخدمة بإيبارشية البحيرة ومطروح فى 15 فبراير 1990م كراهب وكاهن لخدمة الشباب والخدام والتربية الكنسية .. رسم أسقفاً عاماً بيد قداسة البابا شنوده الثالث فى عيد العنصرة 15 يونيو 1997م بأسم الأنبا تواضروس للخدمة بإيبارشية البحيرة ومطروح والخمس مدن الغربية، والأسم تواضروس اسم قبطى من أصل يونانى معناه : عطية الله، وأوكل إليه نيافة الأنبا باخوميوس خدمة القطاع الصحراوى والساحلى بالإيبارشية، وكان مقره بمنطقة كنج مريوط ، وفي سنة 1999م استكمل دراسته فى الإدارة والتعليم المسيحى بسنغافورة ، وفى نوفمبر 2001م تم افتتاح كرمة كنج مريوط لتصير مقراً فرعياً لمطرانية البحيرة لخدمة القطاع الصحراوى والساحلى
قام بتدريس مادة العهد الجديد بالكلية الإكليريكية بدمنهور، وكذلك التدريس بمعهد الكتاب المقدس بدمنهور، ومعهد الألحان واللغة القبطية بدمنهور، وفى سنة 2005م أصبح مقرراً للجنة خدمة الطفولة بالمجمع المقدس، وقامت هذه اللجنة بتنظيم مؤتمرات للطفولة، وملتقيات للأطفال المبدعين، وإصدار كتب لخدمة الأطفال، واهتمت اللجنة بالأطفال المبدعـين، وبالأطفال متحدى الإعاقة. كما شارك بكتابة مقالات بعنوان ثلاثيات بمجلة أغصان التى تصدرها أسقفية الشباب لخدمة شباب تحت العشرين، وقد صدر بعـضاً منها فى كتيبات
بعد نياحة مثلث الرحمات البابا شنوده الثالث في 17 مارس 2012م، حصل على تزكيات للبطريركية من ستة من الآباء الأساقفة، وكان ضمن الثلاثة الفائزين في الانتخابات البابوية التى أجريت يوم 29 أكتوبر 2012م، وأختير بالقرعة الهيكلية يوم الأحد 4 نوفمبر 2012م، وقد وافق هذا اليوم عيد ميلاده الستين، وفي يوم 7 نوفمبر 2012م صدر قرار رئيس الجمهورية رقم 355 لسنة 2012م بأعتماد تعيينه بابا للإسكندرية وبطريركاً للكرازة المرقسية، وتم تقليده الإسكيم المقدس يوم السبت 10 نوفمبر 2012م بكاتدرائية دير القديس الأنبا بيشوى، وتم تنصيبه وتتويجه بطريركاً فى يوم الأحد 18 نوفمبر 2012م بالكاتدرائية المرقسية بالعباسية
كان أول قرار له بعد اختياره هو تكليف اللجنة التى تولت عملية الترشيحات للكرسى البابوى لتعـديل لائحة انتخاب واختيار البطريرك والصادرة سنة 1957م، وبالفعل تم تعديلها واعتمدها المجمع المقدس في سنة 2014م، وكذلك صدرت لوائح كثيرة لتنظيم العمل الكنسي منها : لائحة الكهنة (2013م)، لائحة مجالس الكنائس (2013م)، دليل الرهبنة (2013م)، دليل الأب الأسقف (2013م)، دليل تنظيم الخدمة (2014م)، لائحة اكاديمية العلوم اللاهوتية والدراسات القبطية (2014م)، لائحة المرتلين (2016م)، لائحة التكريس البتولي للرجال (2016م)، لائحة الأحوال الشخصية (2016م)، كذلك وبالتنسيق بين الكنيسة وأجهزة الدولة صدر قانون تنظيم بناء الكنائس (2016م)
قام قداسته برسامة 53 أسقف حتى مارس 2021م ، وتجليس 21 أسقفاً عاماً على ايبارشيات ، وترقية 7 مطارنة، وتقسيم القاهرة والأسكندرية إلي قطاعات رعوية للخدمة وتعيين آباء اساقفة لرعايتها، ووصل عدد الأديرة القبطية العامرة للرهبان أو الراهبات إلى 55 ديراً حتى مارس 2021م، منها 30 ديراً للرهبان فى مصر و11 خارجها ، و10 أديرة للراهبات فى مصر ، و4 خارجها
وقام قداسته بتأسيس ايبارشيات جديدة للكنيسة القبطية بمصر وبلاد المهجر ، كما قام يأكثر من ثلاثين رحلة رعوية خارج مصر لرعاية ابنائه ببلاد المهجر (حتى مارس 2021م) ، وقام بتدشين عشرات الكنائس بمصر وبلاد المهجر.. وقام بعـمل الميرون المقدس ثلاث مرات : فى إبريل 2014 م ، وإبريل 2017م ، ومارس 2021م شارك الأقباط مع كل فئات الشعب المصرى فى ثورة 30 يونيو 2013م، وقد شارك قداسة البابا بكلمة وطنية فى اجتماع القوى الوطنية يوم 3 يوليو 2013م ، لاعلان خارطة المستقبل
خلال فترة حبرية قداسة البابا تواضروس الثانى (أطال الله حياته) شهدت الكنيسة حوادث استشهاد جماعية لمجموعات من الأقباط نتيجة أعمال ارهابية، ودماء «شهداء مصر» التى خضبت أرضها الطاهرة قديماً وحديثاً تعانقت مع دماء كاروزها وشهيدها الأول مار مرقس الرسول ، وقد أقر المجمع المقدس للكنيسة القبطية أن يكون تذكار شهداء ليبيا يوم 15 فبراير (8 أمشير) هو التذكار السنوى للشهداء المعاصرين ، ومن نماذج الشهداء المعاصرين : في ليبيا (21 شهيد / 15 فبراير 2015م)، شهداء طريق دير الأنبا صموئيل (1) (28 شهيد / 26 مايو 2017م) ، شهداء طريق دير الأنبا صموئيل (2) (7 شهداء/ 2 نوفمبر 2018م)، شهداء أحد السعف (9 أبريل 2017م منها 30 شهيد بطنطا / و 17 شهيد بالأسكندرية)، شهداء حلوان (ديسمبر 2017م)، وشهداء الكنيسة البطرسية (29 شهيد / 11 ديسمبر 2016م)، وكنيسة العذراء بالوراق (4 شهداء/ أكتوبر 2013م)، والخصوص (6 شهداء/ أبريل 2013م)، .. وشهداء أخرين وردوا بكتاب بانوراما شهداء معاصرين (2018م)، وكتاب رحيق الاستشهاد (2013م)، ... وغـيرها
وقام منذ تنصيب قداسته في نوفمبر 2012م وحتى مارس 2021م بالعـديد من الأعمال والانجازات منها انشاء وتأسيس: المركز الإعلامي القبطي (2013م)، مجلس كنائس مصر (2013م)، مركز لوجوس البابوي (2015م)، المكتبة البابوية المركزية (2019م)، افتتاح كاتدرائية ميلاد المسيح (2019م)، اليوبيل الذهبي لافتتاح الكاتدرائية المرقسية بالعباسية واستكمال تشطيباتها وتزويدها بالأيقونات وتدشينها (2018م)، اليوبيل الذهبي لظهور العذراء بكنيستها بالزيتون (2018م)، مئوية مدارس الأحد (2018م)، افتتاح قناة كـوجي أول قنـاة مسـيحية متخصصـة للأطفـال (2015م)، المكتب البابوي للمشروعات (2013م)، مكتب سكرتارية قداسة البابا للرعاية الاجتماعية (2013م)، مكتب رعاية أسر الشهداء والمصابين (2017م)، اللجنة المجمعـية لإدارة الأزمـات (2013م)، لجنة البعـثات التعليمية (2014م)، اللجنة البابوية للدراسات العليا (2020م)، المعـهد القبطي للتدبير الكنسي والتنمية (2015م)، تطوير معهد الدراسات القبطية (2020م)، تشكيل ستة دوائر للمجلس الإكـليريكي والأحـوال الشخصية (2015م)، المكتب الفني المعـاون للشـئون الإدارية بالبطـريركية (2020م)، والهـيئة الإعلامية للكنيسة القبطية (2020م)، والملتقى العالمي لشباب الكنيسة القبطية (2018م)، وقناة سي أو سي (2020م)، ولجنة التاريخ القبطى (2021م) والموقع الرسمي للكنيسة القبطية (2021)... وكثير غيرها مؤلفاته تزيد على 30 كتاب ، منها: المنجلية القبطية الأرثوذكسية، درس من عظة، مفتاح العهد الجديد، الفـنون الكتابية، علم الاتصال الإنجيلى، هذا إيمانى، ليس بالخبز وحده، الحياة ثلاثيات، لآلئ الحياة، صفحات كتابية، مقالات وعظات رهبانية، منهج الحب فى الحياة الروحية وقد صدر برعاية ومتابعة قداسته : تاريخ مدارس الأحد فى مائة عام (2018م)، رؤية مستقبلية لمدارس الأحد (2018م)، الأديرة القبطية الأرثوذكسية العامرة في مصر وخارجها (الرهبان - الراهبات) (2020م) ، خبرات الكنيسة القبطية مع جائحة كورونا (2021م)
مع بداية انتشار جائحة كورونا (كوفيد 19) بمصر فى أواخر فبراير واوائل مارس 2020م، اجتمعت اللجنة الدائمة للمجمع المقدس للكنيسة القبطية برئاسة قداسة البابا تواضروس الثانى يوم 21 مارس 2020م لمناقشة تطورات انتشار فيروس كورونا المستجد (كوفيد 19) ومن منطلق مسئوليتها الوطنية والكنسية قررت غلق جميع الكنائس وتعليق الخدمات الطقسية والأنشطة ، واستمر هذا الأغلاق عدة أشهر ، وقد شهدت فترة الجائحة نياحة عدد من الآباء الكهنة والأراخنة والخدام نتيجة اصابتهم بالفيروس، وقد بدأ الفتح الجزئي والتدريجى للكنائس ابتداء من 3 أغسطس 2020م مع تطبيق الاجراءات الاحترازية ، وتفويض الآباء مطارنة واساقفة الايبارشيات بأتخاذ الاجراءات اللازمة بحسب تقدير الحالة بكل ايبارشية

[Mary Naeem]

البابا مرقيانوس
القرن الثاني
(141 - 152 م )


في اليوم السادس من شهر طوبة من سنة 152م تنيَّح الأب
القديس مرقيانوس البطريرك الثامن من بطاركة الكرسي المرقسي.
وُلِدَ هذا القديس بالإسكندرية وتعلَّم بها، ولكثرة علمه جعلوه مديراً
لمدرسة الإسكندرية اللاهوتية. وقد اشتهر بالفضيلة،
فلما خلا الكرسي المرقسي بنياحة الأنبا أومانيوس،
انتخبوه بطريركاً سنة 141م، فحقق آمال ناخبيه حيث اهتم بتعليم
الشعب وحثهم على المثابرة أمام الاضطهاد الوثني وبعد أن أقام
على الكرسي عشر سنوات وشهرين تنيَّح بسلام
ودُفن بالكنيسة المرقسية بالإسكندرية.
الحاكم :
أنطونيوس بيوس 138ـ 161م

[Mary Naeem]

البابا كلاديانوس
القرن الثاني
(152 - 166 م )


في اليوم التاسع من شهر أبيب سنة 166م
تنيَّح القديس البابا كلاديانوس البطريرك التاسع من بطاركة
الكرازة المرقسية، وُلِدَ بالإسكندرية وكان رجلاً عالماً فاضلاً،
وبعد نياحة البابا مرقيانوس أقاموه بطريركاً سنة 152م،
فاستمر يعظ ويعلم شعبه إلى أن تنيَّح بسلام بعد أن أقام
على الكرسي المرقسي أربع عشرة سنة وستة أشهر.
الحاكم :
أنطونيوس بيوس 138ـ 161م && ماركوس أوريليوس 161ـ 180م
المشاهير :
الشهيدة صوفيا بنتينوس

[Mary Naeem]

البابا أغريبينوس
القرن الثاني
(166 - 178م )



في اليوم الخامس من شهر أمشير من سنة 178م
تنيَّح البابا أغريبينوس البطريرك العاشر من بطاركة الكرازة المرقسية.
وُلِدَ هذا القديس بالإسكندرية، وكان قديساً طاهراً خائفاً من الله،
فرسموه قساً على كنيسة الإسكندرية. فلما تنيَّح الأب المغبوط
كلاديانوس البطريرك التاسع، انتخبوه بطريركاً، فتولَّى بنعمة الله
الخلافة على الكرسي الرسولي، كارزاً ومعلِّماً أصول الإيمان،
حارساً الرعية، ولم يقتنِ ذهباً ولا فضة، بل ما كان ضرورياً فقط.
وقد عاصر اضطهاد الإمبراطور مرقس أوريليوس، فكان يسند
المؤمنين ويعظهم، بل كان يكرز للوثنيين وضم منهم عدداً كبيراً
إلى الإيمان. ولما أكمل سعيه الحسن تنيَّح بسلام.
الحاكم :
ماركوس أوريليوس 161ـ 180م
المشاهير :
أكليمندس السكندري

[Mary Naeem]

قصة الصليب من الخيانة إلى القيامة


عيد القيامة المجيد، وفقا للعقيدة المسيحية، أكثر ارتباطا بـ«الصليب» ومنذ لحظة الخيانة التاريخية الكبرى بفعل يهوذا الإسخربوطي، وحتى معجزة القيامة الكبرى.


` الصليب

كان حقد الطائفة اليهودية على المسيح عيسى بن مريم ـ عليهما السلام ـ بداية الأحزان، حيث كانت شعبية «يسوع» المتزايدة تثير قلق أحبار اليهود الذين خلصوا إلى نتيجة مفادها وجوب موته خوفًا من ثورة سياسية ضد الحكم الروماني تفضي إلى تدمير الحكم الذاتي الذي يتمتع به المجتمع اليهودي؛حسب الإنجيل، فقد أخذ يهوذا الإسخربوطي، أحد تلاميذ السيد المسيح الاثنى عشر مبلغا من «السنهدريم» ـ مجلس اليهود الكبيرـ استعداداً لتسليمه، وفي يوم الخميس بعد عشاء الفصح التقليدي الذي أقامه يسوع مع التلاميذ وبينما كان يصلي في بستان جثيماني، تقدم الإسخريوطي مع حشد من الجند الرومان و ألقوا القبض عليه.

وقبل حوالي ألفي عام وخلال عهد الإمبراطور الروماني بيلاطس البنطي، تم القبض على السيد المسيح حين كان برفقة تلاميذه: بطرس ويوحنا ويعقوب، ووفقاً للإنجيل، فإن يسوع رفض المقاومة وسمح بالقبض عليه من قبل الجنود الرومان، حيث قال لأحد تلاميذه عندما حاول الدفاع عنه بالقوة، «ردّ سيفك إلى غمده! فإن الذين يلجأون إلى السيف، بالسيف يهلكون».


` جمهور المسيح



وفي اليوم التالي، عقد السنهدريم اجتماعًا رسميًا بكامل أعضاءه، وأقر عقوبة الموت التي حصرها القانون بين الحاكم الروماني، ولذلك سيق يسوع إلى بيلاطس البنطي المتواجد في القدس للإشراف على الأمن في عيد الفصح..استجوب بيلاطس يسوع مرتين وأرسله إلى هيرودوس أنتيباس، حاكم الجليل، وعبّر صراحة أنه لا يجد فيه ذنبًا، ولكن تحت ضغط أحبار اليهود سلّمه ليصلب.

خرج «يسوع» حاملاً صليبه من دار الولاية إلى تل الجلجثة، ولم يستطع أن يكمل الطريق بسبب الآلام التي ذاقها نتيجة الجلد بالسوط الثلاثي وما استتبع ذلك من إهانات وتعذيب من قبل الجند الرومان كوضع تاج من شوك على رأسه..وفي الجلجلة صلب يسوع مع لصين ورفض أن يشرب خل ممزوج بمر لتخفيف من الآلام التي يعانيها في حين وضعت فوقه لافتة تتهمه بوصفه «ملك اليهود»، واستمرّ نزاع يسوع على الصليب ثلاث ساعات، تفصّل الأناجيل أحداثها كالحديث مع اللصين المصلوبين معه وحواره مع أمه مريم البتول، ويوحنا الإنجيلي.

` صلب المسيح
كنيسة الجلد

وهي كنيسة كاثوليكية تقع في الحي الإسلامي في البلدة القديمة من القدس، بالقرب من بوابة القديس ستيفن، ويطلق عليها أيضاً اسم «كنيسة حبس المسيح»، وسُميت الكنيسة بهذا الاسم، لأنها تكرس المكان الذي اقتيد فيه يسوع المسيح قبل تقديمه للمجمع اليهودي لمحاكمته، وبعدها تعرّض للجلد من قبل الجنود الرومان، مروراً بمحاكمة أخرى حكمت على المسيح بالموت صلباً..وتسرد أحد أسوار كنيسة الجلد حواراً بين بيلاطس ويسوع، حيث استدعاه بيلاطس وقال له: هل أنت ملك اليهود؟ أجاب يسوع: الآخرون لك عني؟ وسأل بيلاطس: ماذا فعلت؟، أجاب يسوع: مملكتي ليست في هذا العالم. فقال له بيلاطس: إذن فأنت ملك؟ أجاب يسوع: أنت تقول إني ملك لهذا ولدت، ولهذا جئت إلى العالم لأشهد للحق، ثم أخذ بيلاطس يسوع وجلده، وضفر الجنود الرومان إكليلاً من شوك ووضعوه على رأس المسيح، وألبسوه رداء أرجوانياً (عباءة خارجية قصيره يرتديها الملوك والقضاة والضباط والأباطرة باختلاف اللون).

ووفقاً للكتب المسيحية، فإن محاكمة السيد المسيح تمت على مرحلتين وأمام سلطتين مختلفتين محكمة يهودية وأخرى رومانية، وتمسك المسيح بعدم الدفاع عن نفسه، حيث أصدرت المحكمة اليهودية قراراً بإعدام المسيح رجماً بالحجارة بحجة عزمه على هدم الهيكل المقدس، بينما ألصق الرومان بالمسيح اتهامات تتعلق بالتحريض على الفتنة، ومعاداة القيصر..ووفقاً للكتاب المقدس فإن الرجم بشكل عام لم يكن ممكناً حسب القانون الروماني، إلا بقرار من القيصر الروماني، وتم تعديل العقوبة من الرجم إلى الصلب في يوم عيد الفصح، نظراً لأن هذه العقوبة تلحق بصاحبها العار والفضيحة أبد الدهر، حيث رغبت السلطات اليهودية والرومانية إساءة سمعة يسوع أمام أنصاره.

قبل بداية مساء الجمعة وهو بداية سبت اليهود، أنزل يسوع عن الصليب بناءً على طلب يوسف الرامي، ودفن في قبر جديد في بستان الزيتون وكانت بعض النسوة اللواتي تبعنه حتى الصليب ينظرن موقع دفنه أيضًا ليكنّ فجر الأحد ( عيد القيامة المجيد) ،أولى المبشرات بقيامته حسب رواية العهد الجديد.


` حمل الصليب5
قصة البحث عن الصليب

ويقول المؤرخون ،إنه قبل نحو 1700 عام (في العام 326 م)،ارادت الملكة هيلانـة أن تعرف مصير الصليب المقـدس، الذي صلب عليه المسيح، حيث رأت في منامها حلماً، أنبأها بأنها هي التي ستكشف عن الصليب، وقد شجعها ابنها الإمبراطور قسطنطين على رحلتها إلى القدس(اورشليم)،وأرسل معها قوة من الجند قوامها ثلاثة آلاف جندي ليكونوا في خدمتها.. وفي القدس أرشدها البطريرك مكاريوس، إلى رجل طاعن في السن، وكان خبيراً بالتاريخ والأحداث، وسألته الملكة عن صليب المسيح، فأنكر في مبدأ الأمر معرفته به وبمكانه، فلما شددّت عليه الطلب وهددته ثم توعدته إن لم يكاشفها بالحقيقة، فاضطر إلى أن يرشدها إلى الموضع الحقيقي للصليب، وهو «كوم الجلجثة»، بالقرب من معبد فينوس، وهو بعينه المكان الذي تقوم علية الآن كنيسة القيامة في القدس العربية المحتلة.

وبعد أن أمرت الملكة هيلانة بإزالة التل، انكشفت المغارة وعثروا فيها على ثلاثة صلبان , وكان لابد لهم أن يتوقعوا أن تكون الصلبان الثلاثة : هي صليب المسيح يسوع، وصليب اللص الذي صلب عن يمينه، وصليب اللص الذي صلب عن يساره، وقد عثروا كذلك على المسامير , وعلى بعض أدوات الصلب، كما عثروا على اللوحة التي كانت موضوعة فوق صليب المسيح ومكتوب عليها – يسوع الناصري ملك اليهود – ويبدو أن هذه الصلبان الثلاثة كانت في حجم واحد، ومتشابهة، حتى أن الملكة ومن معها عجزوا عن التعرف على صليب المسيح يسوع من بينها، وبعد ذلك استطاعت الملكة بمشورة البطريرك مكاريوس، أن تميز صليب المسيح بعد أن وضعت الصلبان الثلاثة، الواحد بعد الآخر، على جثمان ميت، فعندما وضع الصليب الأول والثاني لم يحدث شيء، وعندما وضع الصليب الثالث، عادت للميت الحياة بأعجوبة باهرة، وبعد ذلك وضعوا الصليب على امرأة مريضة فشفيت في الحال، عندئذ رفع البطريرك مكاريوس خشبة الصليب ليراها جميع الحاضرين وهم يرتلون ودموع الفرح تنهمر من عيونهم، ثم رفعت القديسة هيلانه الصليب المقدس على جبل الجلجلة.

وتكريماً للصليب المقدس، غلفته بالذهب الخالص، ولفته بالحرير، ووضعته في خزانة من الفضة في القدس، وأرسلت القديسة هيلانة قسماً من الصليب والمسامير إلى قسطنطين وأبقت القسم الباقي في كنيسة القيامة التي أمر الملك قسطنطين ببنائها في نفس موضع الصليب على جبل الجلجثة، وسميت بكنيسة القيامة (وتسمى كنيسة القبر أيضا) ووضع فيها الصليب.

` كنيسةالقيامة
كنيسة القيامة

تقع كنيسة القيامة أو كنيسة القبر المقدس، داخل أسوار البلدة القديمة في القدس المحتلة، وبنيت فوق «الجلجلة» وهي مكان الصخرة التي يعتقد أن المسيح ـ عليه السلام ـ صلب عليها، وتحتوي الكنيسة على المكان الذي دفن فيها المسيح واسمه القبر المقدس.. وسُمّيت كنيسة القيامة بهذا الاسم نسبة إلى قيامة يسوع المسيح من بين الأموات في اليوم الثالث من الأحداث التي أدت إلى موته على الصليب، بحسب العقيدة المسيحية.. بدأ بناء الكنيسة في عام 325 ميلاديا وانتهى البناء عام 335، ويصطف الزوار أمام باب قبر المسيح بالساعات لكي يتسنى لهم الدخول للحظات قليلة للتبارك بالمكان المقدس من الداخل.

ولد عيسى بن مريم (السيد المسيح ـ عليه السلام) في بيت لحم، وترعرع في الناصرة، وصلب وعذب في القدس.. وإذا كان وصف النبي محمد ـ صلى الله عليه وسلم ـ أنه النبي القرشي الهاشمي، نسبة إلى الجذور والأصل، ونقول النبي العربي، نسبة إلى جنسية الوطن الذي عاش فيه، لهذا يقول التاريخ أن المسيح فلسطيني الجنسية والهوية، أما الرسالة والديانة فهي ملك للبشرية جمعاء.. للجميع بكافة ألوانهم وأطيافهم ولغاتهم.. السيد المسيح ولد وعاش في فلسطين طولاً وعرضاً ـ سياحة السيد المسيح في فلسطين من البحر إلى النهر ـ حتى رفع إلى السماء.

والأحداث الرئيسة الأولى في حياة السيد المسيح،عليه السلام، تدور في ثلاثة مواقع: (خِلّْ إيل، وبيت لخمو، وأورسالم (القدس)، إضافةً لنهر الأردن، حيث عمَّده يحيى بن زكريا، ويعتقد أنَّ التعميد قد تمَّ في سنّ الثامنة عشرة، وقيل في الثلاثين، ويجمع الباحثون على أنَّ ذروة نضج دعوته، تمت في السنوات الثلاث الأخيرة من عمره، التي قضاها في الجليل، شمال فلسطين. ويُجمع الباحثون أيضاً، على أنَّ سيدة فلسطين الأولى (مريم البتول)، و(يوسف النجَّار)، كانا كنعانيين فلسطييَّين، ولم تكن لهما أية علاقة بالطائفة اليَهْويَّة.
` اقدم كنيسة في العالم
أقدم كنيسة في العالم

وتعد بيت لحم الفلسطينية (مسقط رأس السيد المسيح عليه السلام) عاصمة الشواهد التاريخية والدينية، ومن أبرز المعالم الدينية في المحافظة كنيسة المهد، وتعد كنيسة المهد أقدم كنيسة في العالم، فبعد أن أصبحت المسيحية الديانة الرسمية للدولة الرومانية الشرقية في عهد الإمبراطور قسطنطين عام 324، أمرت والدته الملكة هيلانة في عام 335 ببناء كنيسة المهد في نفس المكان الذي ولد فيه السيد المسيح.. وتضم الكنيسة ما يعرف بكهف ميلاد المسيح، ويزين الكهف أربعة عشرة قنديلا فضيا والعديد من صور وأيقونات القديسين.
مغارة الحليب

وتقع المغارة إلى الجنوب الشرقي من الكنيسة وهي المكان التي أرضعت فيه السيدة مريم العذراء، يسوع الطفل عندما كانت مختبئة من جنود هيرودس أثناء توجهها إلى مصر.. ويقال أن بعض قطرات من حليب العذراء قد سقطت على صخرة مما أدى إلى تحول لون الصخرة إلى الأبيض.
` المسيح
حقل الرعاة للروم الأرثوذكس

ويقع إلى الشرق من مدينة بيت ساحور، حيث ظهر فيه ملاك الرب إلى الملائكة وأخبرهم بالنبأ السعيد وهو مولد يسوع، وحينها هللت ملائكة السماء «المجد لله في الأعالي وعلى الأرض السلام وللناس المسرة».. وعندما قامت القديسة هيلانة بزيارة بيت لحم، أمرت ببناء كنيسة المهد وكنيسة أخرى على «مغارة الرعاة» والتي هدمت وأعيد بناؤها ثلاث مرات.. وفي نفس المكان «كنيسة حقل الرعاة لللاتين» و«حقل الرعاة للبروتستانت»..وتضم المدينة أديرة وكنائس تاريخية تسجل فصولا من حياة القديسين، والدعوة المسيحية للعالم.

طقوس وشعائر أسبوع الآلام، تحيي الاعتراف التاريخي بأن السيد المسيح، عليه السلام (فلسطيني الجنسية)، وأشقاؤه في المخيمات، ثمّ أتباعه من المؤمنين في الأرض ، بحسب تعبير الكاتب والشاعر الفلسطيني الكبير، الصديق إيراهيم جابر.. قائلا: «المسيح لنا.. ابننا.. وأمّه سيدة فلسطين الأولى.. ابن الناصرة والجليل..»

[Mary Naeem]

الصليب

كان حقد الطائفة اليهودية على المسيح بداية الأحزان، حيث كانت شعبية «يسوع» المتزايدة تثير قلق أحبار اليهود الذين خلصوا إلى نتيجة مفادها وجوب موته خوفًا من ثورة سياسية ضد الحكم الروماني تفضي إلى تدمير الحكم الذاتي الذي يتمتع به المجتمع اليهودي؛حسب الإنجيل، فقد أخذ يهوذا الإسخربوطي، أحد تلاميذ السيد المسيح الاثنى عشر مبلغا من «السنهدريم» ـ مجلس اليهود الكبيرـ استعداداً لتسليمه، وفي يوم الخميس بعد عشاء الفصح التقليدي الذي أقامه يسوع مع التلاميذ وبينما كان يصلي في بستان جثيماني، تقدم الإسخريوطي مع حشد من الجند الرومان و ألقوا القبض عليه.

وقبل حوالي ألفي عام وخلال عهد الإمبراطور الروماني بيلاطس البنطي، تم القبض على السيد المسيح حين كان برفقة تلاميذه: بطرس ويوحنا ويعقوب، ووفقاً للإنجيل، فإن يسوع رفض المقاومة وسمح بالقبض عليه من قبل الجنود الرومان، حيث قال لأحد تلاميذه عندما حاول الدفاع عنه بالقوة، «ردّ سيفك إلى غمده! فإن الذين يلجأون إلى السيف، بالسيف يهلكون».

[Mary Naeem]

جمهور المسيح



عقد السنهدريم اجتماعًا رسميًا بكامل أعضاءه، وأقر عقوبة الموت التي حصرها القانون بين الحاكم الروماني، ولذلك سيق يسوع إلى بيلاطس البنطي المتواجد في القدس للإشراف على الأمن في عيد الفصح..استجوب بيلاطس يسوع مرتين وأرسله إلى هيرودوس أنتيباس، حاكم الجليل، وعبّر صراحة أنه لا يجد فيه ذنبًا، ولكن تحت ضغط أحبار اليهود سلّمه ليصلب.

خرج «يسوع» حاملاً صليبه من دار الولاية إلى تل الجلجثة، ولم يستطع أن يكمل الطريق بسبب الآلام التي ذاقها نتيجة الجلد بالسوط الثلاثي وما استتبع ذلك من إهانات وتعذيب من قبل الجند الرومان كوضع تاج من شوك على رأسه..وفي الجلجلة صلب يسوع مع لصين ورفض أن يشرب خل ممزوج بمر لتخفيف من الآلام التي يعانيها في حين وضعت فوقه لافتة تتهمه بوصفه «ملك اليهود»، واستمرّ نزاع يسوع على الصليب ثلاث ساعات، تفصّل الأناجيل أحداثها كالحديث مع اللصين المصلوبين معه وحواره مع أمه مريم البتول، ويوحنا الإنجيلي.

[Mary Naeem]

صلب المسيح
كنيسة الجلد

وهي كنيسة كاثوليكية تقع في الحي الإسلامي في البلدة القديمة من القدس، بالقرب من بوابة القديس ستيفن، ويطلق عليها أيضاً اسم «كنيسة حبس المسيح»، وسُميت الكنيسة بهذا الاسم، لأنها تكرس المكان الذي اقتيد فيه يسوع المسيح قبل تقديمه للمجمع اليهودي لمحاكمته، وبعدها تعرّض للجلد من قبل الجنود الرومان، مروراً بمحاكمة أخرى حكمت على المسيح بالموت صلباً..وتسرد أحد أسوار كنيسة الجلد حواراً بين بيلاطس ويسوع، حيث استدعاه بيلاطس وقال له: هل أنت ملك اليهود؟ أجاب يسوع: الآخرون لك عني؟ وسأل بيلاطس: ماذا فعلت؟، أجاب يسوع: مملكتي ليست في هذا العالم. فقال له بيلاطس: إذن فأنت ملك؟ أجاب يسوع: أنت تقول إني ملك لهذا ولدت، ولهذا جئت إلى العالم لأشهد للحق، ثم أخذ بيلاطس يسوع وجلده، وضفر الجنود الرومان إكليلاً من شوك ووضعوه على رأس المسيح، وألبسوه رداء أرجوانياً (عباءة خارجية قصيره يرتديها الملوك والقضاة والضباط والأباطرة باختلاف اللون).

ووفقاً للكتب المسيحية، فإن محاكمة السيد المسيح تمت على مرحلتين وأمام سلطتين مختلفتين محكمة يهودية وأخرى رومانية، وتمسك المسيح بعدم الدفاع عن نفسه، حيث أصدرت المحكمة اليهودية قراراً بإعدام المسيح رجماً بالحجارة بحجة عزمه على هدم الهيكل المقدس، بينما ألصق الرومان بالمسيح اتهامات تتعلق بالتحريض على الفتنة، ومعاداة القيصر..ووفقاً للكتاب المقدس فإن الرجم بشكل عام لم يكن ممكناً حسب القانون الروماني، إلا بقرار من القيصر الروماني، وتم تعديل العقوبة من الرجم إلى الصلب في يوم عيد الفصح، نظراً لأن هذه العقوبة تلحق بصاحبها العار والفضيحة أبد الدهر، حيث رغبت السلطات اليهودية والرومانية إساءة سمعة يسوع أمام أنصاره.

قبل بداية مساء الجمعة وهو بداية سبت اليهود، أنزل يسوع عن الصليب بناءً على طلب يوسف الرامي، ودفن في قبر جديد في بستان الزيتون وكانت بعض النسوة اللواتي تبعنه حتى الصليب ينظرن موقع دفنه أيضًا ليكنّ فجر الأحد ( عيد القيامة المجيد) ،أولى المبشرات بقيامته حسب رواية العهد الجديد.

[Mary Naeem]

حمل الصليب
قصة البحث عن الصليب

يقول المؤرخون ،إنه قبل نحو 1700 عام (في العام 326 م)،ارادت الملكة هيلانـة أن تعرف مصير الصليب المقـدس، الذي صلب عليه المسيح، حيث رأت في منامها حلماً، أنبأها بأنها هي التي ستكشف عن الصليب، وقد شجعها ابنها الإمبراطور قسطنطين على رحلتها إلى القدس(اورشليم)،وأرسل معها قوة من الجند قوامها ثلاثة آلاف جندي ليكونوا في خدمتها.. وفي القدس أرشدها البطريرك مكاريوس، إلى رجل طاعن في السن، وكان خبيراً بالتاريخ والأحداث، وسألته الملكة عن صليب المسيح، فأنكر في مبدأ الأمر معرفته به وبمكانه، فلما شددّت عليه الطلب وهددته ثم توعدته إن لم يكاشفها بالحقيقة، فاضطر إلى أن يرشدها إلى الموضع الحقيقي للصليب، وهو «كوم الجلجثة»، بالقرب من معبد فينوس، وهو بعينه المكان الذي تقوم علية الآن كنيسة القيامة في القدس العربية المحتلة.

وبعد أن أمرت الملكة هيلانة بإزالة التل، انكشفت المغارة وعثروا فيها على ثلاثة صلبان , وكان لابد لهم أن يتوقعوا أن تكون الصلبان الثلاثة : هي صليب المسيح يسوع، وصليب اللص الذي صلب عن يمينه، وصليب اللص الذي صلب عن يساره، وقد عثروا كذلك على المسامير , وعلى بعض أدوات الصلب، كما عثروا على اللوحة التي كانت موضوعة فوق صليب المسيح ومكتوب عليها – يسوع الناصري ملك اليهود – ويبدو أن هذه الصلبان الثلاثة كانت في حجم واحد، ومتشابهة، حتى أن الملكة ومن معها عجزوا عن التعرف على صليب المسيح يسوع من بينها، وبعد ذلك استطاعت الملكة بمشورة البطريرك مكاريوس، أن تميز صليب المسيح بعد أن وضعت الصلبان الثلاثة، الواحد بعد الآخر، على جثمان ميت، فعندما وضع الصليب الأول والثاني لم يحدث شيء، وعندما وضع الصليب الثالث، عادت للميت الحياة بأعجوبة باهرة، وبعد ذلك وضعوا الصليب على امرأة مريضة فشفيت في الحال، عندئذ رفع البطريرك مكاريوس خشبة الصليب ليراها جميع الحاضرين وهم يرتلون ودموع الفرح تنهمر من عيونهم، ثم رفعت القديسة هيلانه الصليب المقدس على جبل الجلجلة.

وتكريماً للصليب المقدس، غلفته بالذهب الخالص، ولفته بالحرير، ووضعته في خزانة من الفضة في القدس، وأرسلت القديسة هيلانة قسماً من الصليب والمسامير إلى قسطنطين وأبقت القسم الباقي في كنيسة القيامة التي أمر الملك قسطنطين ببنائها في نفس موضع الصليب على جبل الجلجثة، وسميت بكنيسة القيامة (وتسمى كنيسة القبر أيضا) ووضع فيها الصليب.

[Mary Naeem]

كنيسة القيامة

تقع كنيسة القيامة أو كنيسة القبر المقدس، داخل أسوار البلدة القديمة في القدس المحتلة، وبنيت فوق «الجلجلة» وهي مكان الصخرة التي يعتقد أن المسيح ـ عليه السلام ـ صلب عليها، وتحتوي الكنيسة على المكان الذي دفن فيها المسيح واسمه القبر المقدس.. وسُمّيت كنيسة القيامة بهذا الاسم نسبة إلى قيامة يسوع المسيح من بين الأموات في اليوم الثالث من الأحداث التي أدت إلى موته على الصليب، بحسب العقيدة المسيحية.. بدأ بناء الكنيسة في عام 325 ميلاديا وانتهى البناء عام 335، ويصطف الزوار أمام باب قبر المسيح بالساعات لكي يتسنى لهم الدخول للحظات قليلة للتبارك بالمكان المقدس من الداخل.

ولد يسوع بن مريم (السيد المسيح ـ عليه السلام) في بيت لحم، وترعرع في الناصرة، وصلب وعذب في القدس.. لهذا يقول التاريخ أن المسيح فلسطيني الجنسية والهوية، أما الرسالة والديانة فهي ملك للبشرية جمعاء.. للجميع بكافة ألوانهم وأطيافهم ولغاتهم.. السيد المسيح ولد وعاش في فلسطين طولاً وعرضاً ـ سياحة السيد المسيح في فلسطين من البحر إلى النهر ـ حتى رفع إلى السماء.

والأحداث الرئيسة الأولى في حياة السيد المسيح،عليه السلام، تدور في ثلاثة مواقع: (خِلّْ إيل، وبيت لخمو، وأورسالم (القدس)، إضافةً لنهر الأردن، حيث عمَّده يحيى بن زكريا، ويعتقد أنَّ التعميد قد تمَّ في سنّ الثامنة عشرة، وقيل في الثلاثين، ويجمع الباحثون على أنَّ ذروة نضج دعوته، تمت في السنوات الثلاث الأخيرة من عمره، التي قضاها في الجليل، شمال فلسطين. ويُجمع الباحثون أيضاً، على أنَّ سيدة فلسطين الأولى (مريم البتول)، و(يوسف النجَّار)، كانا كنعانيين فلسطييَّين، ولم تكن لهما أية علاقة بالطائفة اليَهْويَّة.