وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

‏القديس بولس المعترف، أسقف بلوسياس‎ ‎‏(القرن9م)‏
8 آذار شرقي (21 آذار غربي)

هو أسقف بلوسياس في بيثينية زمن حرب الإيقونات. استبدّ به غضب مقدّس لما رأى الهراطقة يطيحون بالإيقونات المقدّسة في الكنائس ليستبدلوها بصور الأشجار والزهور والنباتات ورسوم الحيوانات. وجّه إليهم سهام الكلمة الإلهية دونما هوادة. حنقوا عليه ونفوه إلى ناحية الأوليمبوس حيث كان يعيش العديد من النسّاك والمدافعين الأمينين عن الأرثوذكسية. عانى الكثير ومرض شديداً. رقد بسلام في الرب قبل نهاية حملة الاضطهاد بين العامين 833 و843م.

[Mary Naeem]

القديس الشهيد بوبليوس أسقف أثينا‎ ‎‏(القرن2م)‏
13 آذار شرقي (26 آذار غربي)

ذكر أفسافيوس القيصري في تاريخه، الكتاب الرابع، الفصل الثالث والعشرون، أن ديونيسيوس أسقف كورنثوس وجه، فيما وجه، رسالة إلى الأثينيين أتىفيها على ذكر بوبليوس، أسقفهم واستشهاده. وقد حثهم- والكلام لأفسافيوس- على الإيمان والحياة المبينين في الإنجيل الذي يتهمهم كاتب الرسالة بالتهاون به، وكأنهم ارتدوا عن الإيمان منذ استشهاد قائدهم بوبليوس الذي حدث أنه تسقف على أثينا في زمن الإمبراطور مرقص أوريليوس (161- 180م) وحقق نجاحات مرموقة في مجال الكرازة وهداية الوثنيين. كذلك ورد أن بعض الهياكل الوثنية أفرغت من تماثيل الآلهة وحولت كنائس. هذا الأمر أثار حفيظة المعاندين الذين استعانوا بالإمبراطور على بوبليوس فأمر بإعدامه، وتم ذلك حوالي العام 175م.

[Mary Naeem]

القديس الشهيد في الكهنة باسيليوس أنقره (363م‎(‎
22 آذار شرقي (4 نيسان غربي)

كان باسيليوس كاهناً في أنقرة زمن أسقفية مركلس. وهو وإن كان قد حمل نفس الإسم الذي حمله باسيليوس، أسقف أنقره الآريوسي المعتدل، فإنه لم يحمل فكره بحال بل كان ينادي بالإيمان القويم بحماس كبير.

ورد أن حياته كانت سامية وكلامه لا شائبه عليه. بشر بكلمة الله بحمية ومثابرة. ولما حاول باسيليوس الأسقف بث سمومه في المدينة، من خارجها – لأن الآريوسيين المتطرفين عملوا على نفيه منها- لم يكف باسيليوس الكاهن عن مناداة الناس بجسارة الأنبياء، أن يحذروا الفخاخ المنصوبة لهم وأن يثبتوا يقظين في الإيمان القويم. حاول الأساقفة الآريوسيون، عام 360م، منعه من عقد اجتماعات كنسية فلم يرضخ لهم بل دافع عن الإيمان أمام الامبراطور قسطنديوس، الآريوسي النزعة، نفسه.

وعندما حاول يوليانوس الجاحد استعادة الوثنية ولم يألُ جهداً في إفساد المؤمنين، جال باسيليوس في المدينة كلها حاثاً المسيحيين على الصمود وألا يلوثوا أنفسهم بالأضحية والسكائب بل أن يقاوموا الوثنية، برجولة، من اجل الله. حنق عليه الوثنيون ثم ألقوا القبض عليه وجرروه أمام ساتورنينوس الوالي متهمين إياه بمحاولة إثارة الفتنة وقلب مذابح عديدة وتحريض الشعب على الآلهة والتعرض لقيصر ودينه. سأله الوالي إذا كان الدين الذي اعتمده قيصر غير حقاني، فاجاب: أتؤمن أنت نفسك بهذا؟ أيمكن أن يُقنع انسان له عقل نفسه بأن تماثيل صماء يمكن أن تكون آلهة؟ فأمر الوالي بتعذيبه. وقال له خلال التعذيب: أما تظن أن قوة قيصر عظيمة وهو قادر أن يقتص من الذين يعصونه؟ الخبرة خير معلم وهي التي ستربيك. إخضع لقيصر واعبد الآلهة وضح أحلى لك! فأجاب القديس، وقد كان إلى الآن غارقاً في صلاة عميقة: هذا ما لن أفعله أبداً! فأعاده الوالي إلى السجن ونقل خبره إلى يوليانوس سيده. فأثنى قيصر على تدابير عامله وأوفد اثنين من حاشيته يساعدانه في محاكمة السجين. أحد هذين حاول استمالة باسيليوس فلم يلق غير الخيبة. أوقف القديس أمام الوالي والمعاونين الآخرين للإستجواب ثم أحيل على التعذيب من جديد. إثر ذلك قُيد بسلاسل حديدية ثقيلة وأُلقي في هوة أعمق من التي ألقي فيها أولاً.

في تلك الأثناء خرج يوليانوس من القسطنطينية إلى انطاكية ليستعد لحملته على الفرس. فلما بلغ أنقرة الغلاطية عُرض باسيليوس عليه فحاول قيصر، بتذاك، أن يظهر بمظهر الحكيم الرؤوف فقال له: أنا أيضاً عارف بأسراركم وبإمكاني أن أعلمك أن المسيح الذي تثق أنت به مات في زمن بيلاطس البنطي على غير رجعة. فأجاب الشهيد: مخدوع أنت! كفرت بيسوع وهو الذي أعطاك سدة الملك. لكنه سينتزعها منك وسينتزع حياتك أيضاً. كما دككت هياكله سوف يقلب عرشك. وكما خرقت شريعته القدوسة، تلك التي كثيراً ما كنت تذيعها على الناس وأنت بعد قارئ في الكنيسة، ودستها بقدميك، سوف تهمل جثتك على الأرض وتبقى بلا مراسم دفن وستداس من الناس. فأجاب يوليانوس: كان في نيتي أن أطلقك لكن وقاحتك واستخفافك بنصيحتي وكيلك التهم لي تجبرني على معاملتك بطريقة أخرى. لذلك أنا آمر أن يُسلخ جلدك في سبع مواضع من بدنك كل يوم إلى أن تسلخ كلّك! قال يوليانوس ذلك ودفعه إلى الكونت فرومنتينوس، قائد الحرس الامبراطوري، لتنفيذ الحكم.

وبوشر بنزع لحمانه فكان صبر القديس عجيباً. ولم يمض على باسيليوس وقت طويل حتى طلب مواجهة الامبراطور.

نقل فرومنتينوس الرسالة إلى يوليانوس ظناً منه أن باسيليوس رضخ. للحال طلب يوليانوس أن يُحضر إلى هيكل أسكلابيوس. فلما التقيا دعا قيصر باسيليوس إلى الانضمام إليه في تقديم الأضاحي. فأجاب القديس أنه لا يمكنه أبداً أن يعيد أصناماً عمياء صماء. ثم تناول قطعة من لحمة كانت قد قطعت وتركت معلقة بجسده في طرفها ورماها ليوليانوس قائلاً: خذ، كلْ هذه القطعة ما دمت تحب اللحم، واعلم أن الموت لي هو ربح. إني من أجل يسوع المسيح أتألم. هو وحده ملجأي وسندي وحياتي! فخرج الامبراطور لتوه غاضباً مهاناً خزياناً وارتبك فرومنتينوس لأنه خشي على نفسه مما سببه لسيده من إحراج. وإذ صب جام غضبه على باسيليوس شرع جنوده يضاعفون الجهد في سلخ لحمان الشهيد حتى بانت أحشاؤه وبكى العديد من شهود العيان لرؤيته. كان باسيليوس يصلي بصوت عال. وفي المساء أعيد إلى السجن.

في اليوم التالي غادر يوليانوس إلى انطاكية ولما يُنعم على فرومنتينوس بشرف مقابلته. فعزم الكونت على دفع العار الذي لحقه عن نفسه بمزيد من العنف يوقعه بباسيليوس. خلال تلك الليلة، على ما ورد، زار الرب يسوع عبده وشهيده في السجن وشفاه من جراحه. فلما وقف رجل الله أمام فرومنتينوس، في اليوم التالي، عجب هذا الأخير لمنظره وتحير لكن استبد به الغيظ وبلغ حده فأمر به فطرح أرضاً وطعن بحراب في الظهر محماة إلى أن لفظ أنفاسه. كان ذلك في مثل هذا اليوم من العام 362م.

طروبارية باللحن الرابع
صرتَ مشابهاً للرسل في أحوالهم وخليفةً في كراسيهم، فوجدتَ بالعمل المرقاة إلى الثاورَّيا، أيها اللاهج بالله ، لأجل ذلك تتبعتَ كلمة الحق باستقامة وجاهدتَ عن الإيمان حتى الدم أيها الشهيد في الكهنة باسيليوس، فتشفع إلى المسيح الإله أن يخلص نفوسنا

[Mary Naeem]

القديس البار باسيليوس السيبيري (القرن16م)‏
23 آذار شرقي (5 نيسان غربي)

هو ابن تاجر صغير في ياروسلاف. عمل لدى تاجر في سيبريا. كان مستقيماً ونشيطاً. امتاز بورعه. كان يمضي أوقات فراغه إما في الكنيسة وإما في الصلاة في البيت وإما معيناً للفقراء والمرضىَ. معلّمه كان رجلاً جشعاً خشن الطبع وكان القديس يعاني من سوء معاملته له. مرَّة سُرِق محلُّ التاجر. للحال اتهم صاحبه باسيليوس. وإذ صبَّ التاجر الفظّ غضبه على باسيليوس قتله وألقىَ بجسده في المستنقع. مرّت السنون، خمسون، فإذا بالجسد يطفو على السطح وتجري به عجائب جمَّة. نُقل إلى دير الثالوث القدوس في تورخان حيث استمرَّت العجائب تجري به. وهو اليوم قديس بارز في سيبيريا.

[Mary Naeem]

القديس الجديد في الشهداء برثانيوس القسطنطيني‎ ‎‏(+1657م)‏
24 آذار شرقي (6 نيسان غربي)

جمع القدّيس برثانيوس بين العلم اللاهوتي والتقوى في حياته. كان أحد أبرز العارفين في زمنه. أصله من ميتيلين، سيم شمّاسًا فكاهنًا ثم اسقفًا لجزيرة خيوس في العام 1639م فبطريركًا للقسطنطينية باسم برثانيوس الثالث في العام 1656م. لم تدم أسقفيته سوى سنة واحدة فلقد اتّهمه الباب العالي العثماني بالتآمر على أمن الدولة، وقالوا أنّه أقام علاقة مشبوهة بأمير الفلاخ. حقيقة الأمر كانت أنّه بعث إليه برسالة يطلب فيها بعض المساعدة الماليّة. اجتمعت الإشاعات عليه فاستُدعي واستجوب فنفى وبيّن براءته، لكنّهم حكموا عليه بالموت من باب الحيطة والحذر ولكي يكون عبرة لمن يمكن أن يخطر ببالهم أن يتآمروا على الدولة السنيّة. إلا أنّهم عرضوا عليه الإسلام مقابل العفو عنه فرفض وتمسّك بإيمانه. فأُحيل على التعذيب وجرى شنقه علنًا يوم سبت لعازر في العام 1657م، إثر ذلك ولثلاثة أيام بلياليها استضاء وجهه بنور من فوق. أُلقي جسده في البحر إلا أن مسيحيين غيارى أخرجوه ودفنوه بلياقة في إحدى الجزر القريبة من القسطنطينية

[Mary Naeem]

‏القديس الشهيد بوليكاريوس الإسكندري
2 نيسان غربي (15 نيسان شرقي)

أحد مسيحي الإسكندرية الغيارى على عبادة الإله الحقيقي. كان يعاين كل يوم ما يكابده تلاميذ المسيح من صنوف التعذيب والتنكيل. فلما امتلأ رغبة في الاشتراك بمصيرهم المجيد وأعياه الصمت اندفع إلى وسط المحكمة وهتف: إلى متى، يا قوم، تضربون عرض الحائط كل شعور بالإنسانية؟! هؤلاء بشر من ذات طبيعتكم، وهم ثابتون في إيمانهم، ألأجل هذا تقطّعونهم كالخشب؟! ألا اعلموا أني على إيمانهم وأشاركهم مشاعرهم. أنا أيضاً خادم للمسيح! فاغتاظ القاضي أشدّ الغيظ لاعترافه وأسلمه للتعذيب بوحشية إلى أن أمر بقطع رأسه.

[Mary Naeem]

القديس الشهيد بروكلس الإيطالي (+304م)‏
1 حزيران شرقي (14 تموز غربي)

ضابط في الجيش الروماني. قضى للمسيح في بولونيا الإيطالية زمن الأمبراطور ذيوكليسيانوس قيصر.

[Mary Naeem]

أبينا الجليل في القدّيسين بولس الكورنثي (القرن9م)
27 آذار شرقي (9 نيسان غربي)

ترهب و سلك في السيرة الملائكية بأمانة و غيرة كبيرين ثم اختير أسقفاً لكورنثوس فاعتنى بشعبه و أرضى الله. رقد حوالي 885م

[Mary Naeem]

القديس الرسول برميناس أحد الشمامسة السبعة
2 آذار شرقي (15 آذار غربي)

ورد هذا اليوم في تيبكون الكنيسة العظمى. عيده في التقويم الكنسي في 28 تموز.

[Mary Naeem]

القديس البار بلاسيوس الفيرجي (القرن10م)
31 آذار شرقي (13 نيسان غربي)

من إحدى قرى فيرجية. أرسله والداه إلى القسطنطينية لتلقي العلم في المدرسة البطريركية. سيم شماساً في كنيسة الحكمة المقدسة بيد القديس أغناطيوس البطريرك. خرج في حج إلى رومية. عانى الأمرين من القراصنة وبيع عبداً لبعض الوقت. أعانه ملاك الرب ونجاه. ترهب في دير القديس قيصاريون في رومية. كان لا يأكل إلا مساء ومرة واحدة كل أسبوع خلال الصوم الكبير، لا يذوق خبزاً ولا خمراً ولا أي لون من أطايب الطعام. اعتاد أن يقضي نهاره في العمل ينشد المزامير وخلال معظم الليل كان يستغرق في الصلاة أو يقرأ كتب القديسين. كان وديعاً متواضعاً. خلال الثمانية عشر عاماً التي قضاها في رومية لم يغضب مرة واحدة ولا دخل في مشاحنة مع أحد. اقتبل الكهنوت على مضض. أخذ يستقبل أعداداً متزايدة من الزوار وكان أسقف رومية يستدعيه أحياناً لينتفع من حكمته. جرت به عجائب جمة وعرفه الناس بالأكثر. على الأثر ترك رومية وعاد إلى القسطنطينية. استقر في دير الستوديون أربع سنوات وذاع صيته هناك أيضاً. فر وتلاميذه إلى جبل آثوس الذي لم يكن يقيم فيه، في ذلك الحين، إلا نساك قلائل احتضنوا النسك شديداً. هؤلاء قاوموه أول الأمر، ثم ما لبثوا أن قبلوه وفرحوا به لوداعته وصبره. أقام هناك اثني عشر عاماً. كانت الملائكة تشترك معه في القداس الإلهي. بلغ ذروة اللاهوى. ترك تلاميذه في عهدة أحدهم وعاد إلى القسطنطينية. وبعد مقابلة الإمبراطور لاون السادس حظي منه بطرس يضمن استقلال جبل آثوس ويحميه من تدخل الأفراد أو الدولة. فعل ذلك لأن قوماً ادعوا حقوق الملكية للجبل. وفيما كان بلاسيوس في القسطنطينية مرض ومات. كان ذلك خلال العام 908م. أودع جسده كنيسة دير ستوديون.