وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

انها تعني، نعم، ليكن ما قلته، كما انت تريد، ليكن كذلك، انها يقين باستجابته تعالى للفقير والمحتاج، هي جواب المؤمن لله على مشروع خلاصه، من هنا مريم عندما قال لها الملاك ستحبلين وتلدين ابنا… جاوبت فليكن لي حسب قولك، أي آمين، نعم، وهي استمرت ثابتة على هذه النعم، حتى تحت أٌقدام الصليب، انها تشبه نذرا نذرته مدى حياتها، نعم مريم تشبه إلى حد بعيد قول يسوع في البستان: “يا ابت فليكن لي حسب قولك”.

[Mary Naeem]

في الأبانا نقول لتكن مشيئتك، ضمنيا لا مشيتنا، في الفرح والحزن، في الألم والمجد. لقد استعدت مريم لكل ذلك بنعمها، وهي كعبد يهوه في أشعيا (42 : 52) مستعدة ان تتحمل الآمها، وبالتالي تدخل مجدها، ونحن بصلاتنا لها نقول آمين، أي علمينا كيف نسير على خطاك، قوينا لنقول نعم الآن وفي ساعة موتنا، ان نثبت في الآم حتى نبلغ المجد. معك ومع ابنك. له المجد إلى الأبد.

[Mary Naeem]

صلاة: يا يسوع، الحي فى مريم، تعال وعش فينا بروحك القدوس، بمواهبك الـممتلئة، بطرقك الكاملة، بفضائلك الحقة، وبالوحدة فى أسرارك. املك علينا، ضد أعدائنا التى تهددنا، ضد العالم، والجسد والشرير بقوة روحك القدوس ولـمجد الله الآب. آمين

نافذة: يأ شفيعة الحزاني صلي لأجلناِ

نصلّي بيت من المسبحة الوردية مع تلاوة طلبة العذراء المجيدة.

[Mary Naeem]

تقديم الإكرام للقديسة مريم

إن الإلتجاء الى مريم وطلب شفاعتها إيمان راسخ منذ الأجيال الأولى فى الكنيسة وتمتلئ الطقوس الكنسية بالـمدائح والطلبات والصلوات لـمريم العذراء فلا نخجل من اللجوء الى مريم ونصرخ اليها ان تصلي معنا الى ابنها الإلهي ليرفع هذا الحزن او ليعطينا الصبر للإحتمال وفى كل هذا نكون متمثلين بمريم فى إحتمالها لسيف الوجع الذى غرس فى قلبها او فى إتضاعها وقبولها لمشيئة الرب “ليكن لي حسب قولك”.

وهذا الإكرام يتطلب منـا أن نعمل كل شيئ ومريم هي قدوتنا

أن نقتدي بقدر الإمكان بحياة مريم العذراء فى كل ما نصنعه . قال يسوع ” ياأبتاه..أنا مـجّدتك على الأرض، إذ اتممت العمل الذى أعطيتني لأعمله” (يو 4:17) ، ان الله يتمجد بالعمل الذى نعمله وفقا لإرادة الله وبالثمار التى نعملها “بهذا يتمجد أبي وتكونون تلاميذي إذا أتيتم بثمر كثير” (يو8:15). فمريم قد استسلمت لإرادة الله “ها أنا آمة الرب فليكن لي بحسب قولك”(لوقا38:1).

فمسيرة مريم هى مسيرة كل مسيحي يدخل بالإيمان فى علاقة مع الله. وبالنظر الى مريم نسير

كما سارت وتكون غايتنا الأخيرة هي المسيح يسوع وحده.

مريم عاشت حياة الأرض بكل ما فيها من صعاب وقلق, عاشت فقيرة ولم تضطرب ولم تقلق وواظبت على صلتها بالله والهيكل.

عاشت مطرودة، غريبة في أرض بعيدة عن وطنها ولم تتكاسل أو تهرب من أمام الرب.

عاشت حياة الترمل ولم تتذمر أو تشتكي بل واظبت صلاتها ورسالتها.

عاشت ثكلى بعد رحيل الإبن ولم تلعن السماء والأرض..

عاشت عذراء عفيفة ولم تشتهي إلا أن تكون آمـة للرب…

عاشت زوجـة ترعى منزلها وواجباتها ولم تهمل بيتها او الإهتمام برعاية ابنهـا الوحيد رغما عن ضآلة الدخل.

وهذا الإكرام يتطلب منـا أن نكون مشابهين صورة إبنها

“اهتموا بـما فوق لا بـما على الأرض” (كولوسي 2:3)

فهل رأت فيك مريم يسوعاً آخر؟..لا فى صنع الـمعجزات بل فى نشر الحب والسلام وإنكار الذات وخدمة الفقراء…هل رأت فيك مريم إنسانا سلم إرادته كلها لأبيه السماوي؟..وهل رأت فيك إنسانا يحيا فى العالم وهو ليس فى العالم لأنه من فوق؟..هل رأت فيك إنسانا متواضعاً غير مـحباً للمال منفذاً إرادة السماء وليست إرادتك أنت؟..هل رأت فيك نور الـمسيح وعظمة ومجد الله؟..وهـل رأت فيك القداسة والبر ومحبة القريب؟.

وهذا الإكرام يتطلب منـا ان نكون مواظبين على الصلاة

ما هى أقرب الصلوات الى قلب مريم؟ ..أي صلاة كانت صغيرة أو كبيرة يلزم أن تكون مـستمرة وثابتة وبعمق وإيـمـان.

فهل تصلي أم لا؟..هل صلاتك مستـمرة؟..هل تعي ما تقوله فى صلاتك أم هى تـمـتـمات شفاه فقط؟..هل تكون متخليا عن كل شهوة أرضية أو دنس عند إقترابك من الصلاة؟..هل تعلم ان الصلاة هى لقاء الـمحبين فلا تقول إني أحب الله او مريم وانت لا تصلي؟..هل رأت فيك مريم رجلا للصلاة كأرميا وموسى وداود ودانيال وكإبنها يسوع الذى لم يترك فرصة إلا وانفرد وصلى لأبيه السماوي؟..هل تسمع مريم صلواتك وهى لا تطلب إلا الشهوات الأرضية ومجد الأرض؟

هذا الإكرام يتطلب منـا أن نكون منفذين لـمشيئة الرب ووصاياه

إن كل إهتمام الشخص الـمـسؤول هو أن يرعى ويلبي طلبات من يحبه وليس فقط فى مأكل أو

مشرب أو مستلزمات الحياة بل ايضا كل ما يدخل السعادة فى قلب الـمحبوب..وإذ نقول اننا نحب مريم فهي لها طِلبة واحدة أعلنتها فى القديم ومازالت تعلنها فى كل وقت وزمان ومكان..”مـهـما قال لكم فأفعلوه” (يو 5:2)..أعلنتها فىعرس قانا الجليل وهى الوصية الوحيدة التى ترددها دائما لأبنائها وبها توجه قلبنا سراً إلى وصايا الـمـسيح، لتتميمها بكل دقة كما أوصت أصحاب العرس..

هذا الإكرام يتطلب منـا بعض الـممارسات التقوية

حضور الذبيحة الإلهية والتى هى تجسيد لحياة ومجد السيد الـمسيح

تلاوة أبانا والسلام والمجد شكراً للرب يوميا.

قراءة يومية فى الكتاب المقدس والتأمل فى ما تم قراءته

قراءة كتب مخصصة عن مريم العذراء

الإلتزام بأصوام الكنيسة

خدمة الأخرين

الـتقدم لسر التوبة.

صلاة: أنت هى الـممتلئة نعمة يا والدة الإله العذراء نسبحك لأن من قِبل صليب إبنك إنهبط الجحيم، بطُل الـموت، أمواتا كنا فأنهضنا واستحققنا الحياة الأبدية، ونلنا نعيم الفردوس الأول من أجل هذا نـمجد بشكر الغير مائت المسيح إلهنـا. آمين.

نافذة: يا مريـم ، أم النعمة الإلهية أفيضي علينا نعم السماء.

نصلّي بيت من المسبحة الوردية مع تلاوة طلبة العذراء المجيدة.

[Mary Naeem]

إن الإلتجاء الى مريم وطلب شفاعتها إيمان راسخ منذ الأجيال الأولى فى الكنيسة وتمتلئ الطقوس الكنسية بالـمدائح والطلبات والصلوات لـمريم العذراء فلا نخجل من اللجوء الى مريم ونصرخ اليها ان تصلي معنا الى ابنها الإلهي ليرفع هذا الحزن او ليعطينا الصبر للإحتمال وفى كل هذا نكون متمثلين بمريم فى إحتمالها لسيف الوجع الذى غرس فى قلبها او فى إتضاعها وقبولها لمشيئة الرب “ليكن لي حسب قولك”.

[Mary Naeem]

إكرام العذراء يتطلب منـا أن نعمل كل شيئ ومريم هي قدوتنا
أن نقتدي بقدر الإمكان بحياة مريم العذراء فى كل ما نصنعه .
قال يسوع ” ياأبتاه..أنا مـجّدتك على الأرض، إذ اتممت العمل الذى أعطيتني لأعمله” (يو 4:17) ، ان الله يتمجد بالعمل الذى نعمله وفقا لإرادة الله وبالثمار التى نعملها “بهذا يتمجد أبي وتكونون تلاميذي إذا أتيتم بثمر كثير” (يو8:15).
فمريم قد استسلمت لإرادة الله “ها أنا آمة الرب فليكن لي بحسب قولك”(لوقا38:1).

[Mary Naeem]

فمسيرة مريم هى مسيرة كل مسيحي يدخل بالإيمان
فى علاقة مع الله.
وبالنظر الى مريم نسير كما سارت
وتكون غايتنا الأخيرة هي المسيح يسوع وحده.
مريم عاشت حياة الأرض بكل ما فيها من صعاب وقلق,
عاشت فقيرة ولم تضطرب ولم تقلق وواظبت على صلتها بالله والهيكل.
عاشت مطرودة، غريبة في أرض بعيدة عن وطنها ولم تتكاسل أو تهرب من أمام الرب.
عاشت حياة الترمل ولم تتذمر أو تشتكي بل واظبت صلاتها ورسالتها.
عاشت ثكلى بعد رحيل الإبن ولم تلعن السماء والأرض..
عاشت عذراء عفيفة ولم تشتهي إلا أن تكون آمـة للرب…
عاشت زوجـة ترعى منزلها وواجباتها ولم تهمل بيتها او الإهتمام برعاية ابنهـا الوحيد رغما عن ضآلة الدخل.

[Mary Naeem]

مريم عاشت حياة الأرض بكل ما فيها من صعاب وقلق,
عاشت عذراء عفيفة ولم تشتهي إلا أن تكون آمـة للرب…
عاشت زوجـة ترعى منزلها وواجباتها ولم تهمل بيتها
او الإهتمام برعاية ابنهـا الوحيد رغما عن ضآلة الدخل.

[Mary Naeem]

بحبكم وتاكدوا إن ده سبب كافي انكم ماتحطوش نفسكم��
ف اي مشاعر اضطراب او قلق بسبب اي شئ في الحياة����
فكروا فيها كده ازاي تحسوا ب "نقص" وانتم مع ملك الكون ✨

[Mary Naeem]

Pope Shenouda III

Gentile Mariners Are Better Than Jonah


How wonderful were the mariners of that ship which Jonah took! It is true that they were gentiles, but they had exquisite virtues which made them surpass the great prophet, and in them was fulfilled the Lord's oracle: "And other sheep I have which are not of this fold; them also I must bring, and they will hear My voice; and there will be one flock and one shepherd" (John. 10:16).

The mariners of this ship remind me of Cornelius the centurion whose outward semblance was a gentile, alien from God's congregation, but in fact he was a God fearing virtuous man, he and all his household. He was also merciful, giving alms generously and praying constantly. He deserved to see an angel in a vision, saying to him: "your prayer has been heard, and your alms are remembered in the sight of God"(Acts 10:31).
He also deserved the descent of the Holy Spirit, together with all those who were present, when Peter was talking to them
(Acts 10).
In the realm of holiness there are many unknown persons, but they are known by name to the Lord. Such were the mariners of that ship. They had every beautiful attribute. As they lacked faith, it seemed good to God to grant it them.
It might have been a Divine disposition that Jonah took that particular ship both for his and its sake. God did not allow Jonah to go to a faraway city for his own good and for the good of the mariners. It is amazing that God prepared for him the place where he would flee to from the presence of the Lord, the place which suited him, where he heard a beneficial word, the place where he stood once more in the presence of God in order to be corrected, . God prepared for him the holy environment which reproached him for his escape, . He found himself among people better than himself in all respects in order to save the gift of prophesying.