وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

15 إِذا كُنتُم تُحِبُّوني، حَفِظتُم وَصاياي


يوحنا فقد وسع معنى الوصية وعمَّقه ودمغه بدمغة المَحبَّة، ولذا تكلم عن الوصية الجديدة " أُعْطيكم وَصِيَّةً جَديدَة: أَحِبُّوا بَعضُكم بَعضاً. كما أَحبَبتُكم أَحِبُّوا أَنتُم أَيضاً بَعَضُكم بَعْضاً" (يوحنا 13: 34). وصايا الله هي إثبات لحُبِّ يسوع لنا، وإطاعة وصاياه هي تَعبيرٌ لحُبِّنا له. وموجز القول، إن المَحَبَّة هي أصل الناموس وتتمَّته.

[Mary Naeem]

وَأَنا سأَسأَلُ الآب فيَهَبُ لَكم مُؤَيِّداً آخَرَ يَكونُ معَكم لِلأَبَد



تشير عبارة "سأَسأَلُ الآب" إلى النتيجة الثانية
وهي رفع يسوع صلاته للآب الذي سيهبنا بدوره مُؤَيِّدا
آخرًا يكون معنا للأبد ويوحّدنا بالله.

فالمسيح يشفع لتلاميذه أمام آبيه،
كما يقول بولس الرسول "المَسيحُ يسوع الَّذي مات،
بل قام، وهو الَّذي عن يَمينِ اللهِ والَّذي يَشفعُ لَنا" (رومة 8: 34).

[Mary Naeem]

وَأَنا سأَسأَلُ الآب فيَهَبُ لَكم مُؤَيِّداً آخَرَ يَكونُ معَكم لِلأَبَد


فبدم المسيح وفدائه صار هناك إمكانية لإرسال الرُّوح القُدُس للإنسان.
وهذا يذكِّرْنا برئيس الكهنة في العهد القديم الذي كان بعد أن يقِّدِّم
الذبيحة يدخل بدمها إلى قدس الأقداس ليشفع إلى شعب
العهد القديم، وكان ذلك رمزًا إلى ما فعله يسوع في السَّماء،
وهو رئيس الكهنة الذي بشفاعته تُغفر خطايانا وتُستجاب صلواتنا.

[Mary Naeem]

وَأَنا سأَسأَلُ الآب فيَهَبُ لَكم مُؤَيِّداً آخَرَ يَكونُ معَكم لِلأَبَد


" فيَهَبُ لَكم " فتشير إلى الآب الذي يمنح الرُّوح القُدُس ويرسله إلى التلاميذ، هذا الروح الذي يجعلُهم أهلًا لله. ولأَنَّ مجيء الرُّوح القُدُس يتوقف على موت المسيح وشفاعته، يحق للمسيح أيضا أن يقول انه هو يرسله أيضا "مَتى جاءَ المُؤَيِّدُ الَّذي أُرسِلُه إِلَيكُم مِن لَدُنِ الآب رُوحُ الحَقِّ المُنبَثِقُ مِنَ الآب فهُو يَشهَدُ لي" (يوحنا 15: 26). ويصحُّ أن يُنسب الرُّوح القُدُس إلى كل من الآب والابن لأَنَّهما واحد.
أعطى يسوع بمجانيّة للتلاميذ الروح القدس وهو على الصليب (يوحنا 19: 28-30) ، وحينما نفخ فيهم مساء يوم القيامة ( يوحنا 20: 22).

[Mary Naeem]

وَأَنا سأَسأَلُ الآب فيَهَبُ لَكم مُؤَيِّداً آخَرَ يَكونُ معَكم لِلأَبَد

"مُؤَيِّداً آخَرَ " في الأصل اليوناني د€خ±دپل½±خ؛خ»خ·د„خ؟د‚ فتشير إلى الرُّوح القُدُس علما أنَّ المُؤَيِّد الأول هو المسيح كونه مع تلاميذه بالجسد (لوقا 2: 25). والمؤيد الآخر هو الروح القدس وليس " محمد رسول الإسلام " كما يدّعي د. أحمد بن عبد الرحمن القاضي قائلا "أن كلمة د€خ±دپل½±خ؛خ»خ·د„خ؟د‚ «باراقليتوس» تفسير خاص محرف، أو قراءة محرفة لكلمة «بيريقليتوس» (periclytos) ومعناها: المستوجب للحمد. وأنه كان في القول الأصلي لعيسى نبوءة خاصة بنبينا الكريم أحمد" (قسم العقيدة -كلية الشريعة وأصول الدين -جامعة القصيم في السعودية 21/6/142). أمَّا البابا فرنسيس بقوله "إن البَراقليط الأول هو يسوع المسيح نفسه والأخر هو الرُّوح القُدُس" (عظة 25/4/5/2014). وتدل لفظة "مُؤَيِّداً" أيضا على المسيح "يا بَنِيَّ، أَكتُبُ إِلَيكم بِهذا لِئَلاَّ تخطَأُوا. وإِن خَطِئ أَحدٌ فهُناك شَفيعٌ د€خ±دپل½±خ؛خ»خ·د„خ؟د‚ لَنا عِندَ الآب وهو يسوعُ على المَسيحُ البارّ (1 يوحنا 2: 1). إن الشيطان يتهم الإنسان ويضع خطيئته في المركز ويعامله كخاطئ غير قادر على سداد الدين من ناحية، ومن ناحية أخرى إن يسوع المُؤيّد اجتاز الموت بسبب خطايا الإنسان، وفداه بنفسه ليغفر له. واستعمل يوحنا لفظة مُؤَيِّد أربع مرات في الإنجيل (لوقا 14: 16، 26؛ و15: 26، و16: 7) ومرة واحدة في رسالة يوحنا الأولى "إِن خَطِئ أَحدٌ فهُناك شَفيعٌ لَنا عِندَ الآب وهو يسوعُ المَسيحُ البار (1يوحنا 2: 1).

[Mary Naeem]

وَأَنا سأَسأَلُ الآب فيَهَبُ لَكم مُؤَيِّداً آخَرَ يَكونُ معَكم لِلأَبَد

" مُؤَيِّداً" في الأصل اليوناني د€خ±دپل½±خ؛خ»خ·د„خ؟د‚ (معناها معزّي والمعنى الحرفي واحد يُدعى إلى جانب الشخص) فتشير إلى لفظ مقتبس من لغة القانون ويدلُّ على من يسُتدعى لدى المُتَّهم للدفاع عنه ومساعدته في التَّحقيق أمام المحكمة. فالمعنى الأول هو المُحامي والمُساعد والمُدافع والشَّفيع (1 يوحنا 2: 1). وبناءً على هذا المعنى، ظهرت معاني أخرى كالمُعزّي والمُشجّع. فالمسيح عزّى تلاميذه حين كان معهم بالجسد، وإذ فارقهم بالجسد أُرسل لهم روحه القدوس معزيًا آخر. وهذه اللفظة ترد فقط في كتابات يوحنا الرسول للدلالة على الرُّوح القُدُس الأقنوم الثالث في اللاهوت لينوب عن المسيح بعد صعوده إلى السماء كي يُعين الرسل في التبشير وهداية الناس إلى التوبة والإيمان، ولمتابعة عمل يسوع، ومُعاونة التلاميذ في اتهام العالم لهم. ووظيفته هي أن يبكت (يوحنا 16: 8) وان يشهد (يوحنا 15: 26) وان يعلّم (يوحنا 14: 26)

[Mary Naeem]

وَأَنا سأَسأَلُ الآب فيَهَبُ لَكم مُؤَيِّداً آخَرَ يَكونُ معَكم لِلأَبَد

يرشدنا للمسيح الحق "لأَنَّه يَأخُذُ مِمَّا لي ويُخبِرُكم بِه" (يوحنا 16: 14)، فهو يعزِّي ليس فقط بالمُواساة بل أيضًا بإعلان طبيعة يسوع وعمله. هذا الرُّوح يبقى معنا، ولا يحل محل يسوع الذي هو معنا حتى انقضاء الدهور (متى 28: 20) ويعمل عمل التقديس في الكنيسة، دون أن يكون له حدود في الزمان والمكان (يوحنا 14: 16 و26، 15: 26 و16: 7). وهذا لا يعني أنَّ الرُّوح القُدُس لم يكن سابقا في قلوب أتقياء الله، مثل يوحنا المَعمَدان (لوقا 1: 15) إنَّما الآن يظهر بطرق جديدة.
يُعلق القدّيس يوحنّا الآبلّيّ " كما كان الرَّبّ يسوع يَعِظُ، فإنّ الروح القدس يعِظُ الآن؛ وكما كان يُعَلِّم، فإنّ الروح القدس يعلّم؛ وكما كان المسيح يُعَزّي، فإنّ الروح القدس يعزّي ويعطي السرور. ماذا تطلب؟ عمّا تبحث؟ ماذا تريد أكثر من ذلك؟ أن تحصل على مؤيّدٍ بداخلك، أو مُرَبٍّ أو حارسٍ، شخصٍ يرشدك وينصحك ويشجّعك ويدلّك على الطريق ويصحبك في كلّ عمل تقوم به! " (العظة رقم 30، الرابعة عن الروح القدس).

[Mary Naeem]

القدّيس يوحنّا الآبلّيّ


" كما كان الرَّبّ يسوع يَعِظُ، فإنّ الروح القدس يعِظُ الآن؛
وكما كان يُعَلِّم، فإنّ الروح القدس يعلّم؛ وكما كان المسيح يُعَزّي،
فإنّ الروح القدس يعزّي ويعطي السرور. ماذا تطلب؟ عمّا تبحث؟
ماذا تريد أكثر من ذلك؟ أن تحصل على مؤيّدٍ بداخلك،
أو مُرَبٍّ أو حارسٍ، شخصٍ يرشدك وينصحك
ويشجّعك ويدلّك على الطريق ويصحبك في كلّ عمل تقوم به! "

[Mary Naeem]

رُوحَ الحَقِّ الَّذي لا يَستَطيعُ العالَمُ أَن يَتَلَقَّاه لأَنَّه لا يَراه ولا يَعرِفُه. أَمَّا أَنتُم فتَعلَمون أَنَّه يُقيمُ عِندكم ويَكونُ فيكم



تشير عبارة "روح الحَقِّ" إلى الرُّوح القُدُس أي الأقنوم الثَّالث من الثَّالوث الذي يهبه الآب، وسُمِّي بذلك "لأَنَّ الرُّوح هو الحقّ (1يوحنا 5: 6)، ولأَنَّه علم تلاميذ المسيح الحَقّ ويرشدهم إليه ويحفظهم من الباطل "فَمتى جاءَ هوَ، أَي رُوحُ الحَقّ، أَرشَدكم إلى الحَقِّ كُلِّه لِأَنَّه لن يَتَكَلَّمَ مِن عِندِه بل يَتَكلَّمُ بِما يَسمَع ويُخبِرُكم بِما سيَحدُث " (يوحنا 16: 13)، ولأنَّه أيضًا يقود الناس إلى المسيح الذي هو الحَقّ، ويشهد له ويجتذب النفوس لقبول إنجيله، والتَّعرف على أسراره. ويساعد الرُّوح القُدُس التلاميذ على التقدّم في المعرفة (يوحنا 16:13) وفي تأدية الشهادة له "وأَنتُم أَيضاً تَشهَدون لأَنَّكُم مَعي مُنذُ البَدْء"(يوحنا 15: 27).

[Mary Naeem]

رُوحَ الحَقِّ الَّذي لا يَستَطيعُ العالَمُ أَن يَتَلَقَّاه لأَنَّه لا يَراه ولا يَعرِفُه. أَمَّا أَنتُم فتَعلَمون أَنَّه يُقيمُ عِندكم ويَكونُ فيكم


وروح الحَقّ يتعارض مع روح الضلال (1 يوحنا 4: 5) والكذب المُسيطر على العالم الذي " ليسَ فيه شَيءٌ مِنَ الحَقّ. فَإِذا تكَلَّمَ بِالكَذِب تَكَلَّمَ بِما عِندَه لأَنَّه كذَّابٌ وأَبو الكَذِب " (يوحنا 8: 44). وكما أنَّ الرُّوح القُدُس حق فكذلك الآب حق، كما جاء في تصريح يسوع "الحَياةُ الأَبدِيَّة هي أَن يَعرِفوكَ أَنت الإِلهَ الحَقَّ وحدَكَ ويَعرِفوا الَّذي أَرسَلتَه يَسوعَ المَسيح" (يوحنا 3:17) والمسيح أيضا حق " أَنا الطَّريقُ والحَقُّ والحَياة "(6:14)