وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

*يجب أن تُشفى آلام الإنسان المُبتلى بتعزية أصدقائه،

لكن لأن تعزيتهم حملت خداعًا، صارت آلام الرجل المضروب
أقسى مما كان عليه. لم يخفِ أليفاز نيته من جهة من يعده بأمور
ٍ أفضل إن تاب؛ فكان ذلك أشبه بعلاج مسموم، فازداد الجرح.

البابا غريغوريوس (الكبير)

[Mary Naeem]

* "الصديق الأمين دواء الحياة" (ابن سيراخ 6: 16).
لا يوجد علاج مؤثر في شفاء الأوجاع مثل الصديق الصادق
الذي يعزيك في ضيقاتك، ويدبرك في مشاكلك، ويفرح بنجاحك،
ويحزن في بلاياك. من وجد صديقًا هكذا فقد وجد ذخيرة.
فالصديق الأمين لا شبيه له، فوزن الذهب والفضة
لا يعادل صلاح أمانته (انظر ابن سيراخ 6: 14، 15).

القديس يوحنا الذهبي الفم

[Mary Naeem]

* ليس شيء يثبت الحب بقوة مثل المشاركة في الفرح والألم.
ليس لأنك بعيد عن المتاعب تنعزل عن مشاركة الآخرين أيضًا.
فعندما يتعب قريبك أحسب الضيق خاصًا بك. شاركه دموعه
لكي تسند روحه المنسحقة، وشاركه فرحه ليصير الفرح فيه عميقًا متأصلًا.
ثبتّ المحبة، إذ بهذا تخدم نفسك أكثر من خدمتك له.
فبدموعك تصير أنت رحومًا، وبمشاعر البهجة تنقي نفسك
من الحسد والغم... إن كنت لا تستطيع أن تنزع عنه الشرور شاركه
بدموعك، فتزيل عنه نصف الشر؛ وإن كنت لا تستطيع
أن تزيد خيراته فشاركه فرحه فتضيف إليه أمرًا عظيمًا .

القديس يوحنا الذهبي الفم

[Mary Naeem]

"ضربتي أثقل من تنهدي" وجاءت في البابا غريغوريوس (الكبير):
"يد ضربتي أثقل من تنهدي". هنا يقصد الضربة التي أصابته بأيدي أصدقائه المقاومين له، فإنها أعنف مما حلّ عليه من تجارب دفعته إلى التنهد. وكأن أصدقاءه عوض تعزيتهم له لتهدئة تنهداته، ألهبوا الجراحات، إذ جاءت أياديهم أكثر عنفًا مما حلّ به.يقول ابن سيراخ: "رب صاحب يتنعم مع صديقه في السراء، وعند الضراء يضحي له عدوًا" (سيراخ 37: 4).

[Mary Naeem]

يرى البابا غريغوريوس (الكبير)


أن أيوب كان يشتهي الوقوف أمام الله وخدامه من الطغمات السماوية،
حيث يتذوق الحب والرحمة، عوض ما يعانيه من البشر بني جنسه.
لذلك يقول: "فَآتِيَ إِلَى كُرْسِيِّهِ!"

[Mary Naeem]

*ما هو "كرسي" الله سوى الأرواح الملائكية،

الذين يشهد لهم الكتاب المقدس أنهم يدعون "العروش"؟
فمن يرغب أن يأتي إلى كرسي الله إلا الذي يشتاق أن يكون
بين الأرواح الملائكية... فيرتفع ليسكن في المجد بالتأمل
في الأبدية... فإنه إذ يرى بعيني الإيمان خالق كل الأشياء
يحكم الأرواح الملائكية، عندئذٍ يأتي إلى كرسيه.

البابا غريغوريوس (الكبير)

[Mary Naeem]

* اليوم يتمجد ملك المجد على الأرض كقول النبي، ويجعلنا نحن القاطنين على الأرض شركاء في العيد السماوي، ليُظهر أنه ربٌ لكليهما (للسمائيين والأرضيين). كما يُسبح له بتسابيح مشتركة من كليهما.
لذلك تغنَّت الطغمات السماوية، معلنة الخلاص على الأرض: "قدوس، قدوس، قدوس، رب الصباؤوت، مجده يملأ كل الأرض".

والذين في الأسفل إذ يشتركون في تسابيح السماء المبهجة في تناغم معهم، صارخين: "أوصنا في الأعالي، أوصنا لابن داود".

الأب ميثوديوس

[Mary Naeem]

يترجم البابا غريغوريوس (الكبير)



هذه الآية:" أُحسن الدعوى أمام الله، واملأ فمي بالتوبيخات".
فإن المؤمن يستحسن الوقوف أمام الله ورفع دعواه،
حيث تكتشف النفس ذاتها، وتتعرف عليها بدقة أعظم فترتعب.
شتان ما بين هجوم الإنسان على المؤمن ليحطمه،
وبين كشف روح الله للإنسان ليفضحه أمام نفسه، ويبكته ويهبه
توبة صادقة كطريقٍ للتمتعبملكوت الله.

صار لنا "ثقة بالدخول إلى الأقداس" (عب 10: 19)،
ونقف أمام عرش النعمة الإلهية.

[Mary Naeem]

*يفتح لنا الله طرقًا كثيرة لتحقيق هذا.
فإنه يقول: "أعلن أولًا معاصيك، فتتبرر" (إش 43: 26 lxx).
يقول أيضًا: قلت، أخبر بإثمي لك، وأنت تنزع إثم قلبي" (راجع مز 32: 5).

فإن الاتهام الدائم لأنفسنا أو تذكر الخطايا يساهِم ليس بقليل في التقليل من جرمها .

القديس يوحنا ذهبي الفم

[Mary Naeem]

*يوجد طريق آخر يهبنا هذا الدواء، وهو أن ندين أنفسنا على أخطائنا،
لأنه: "أعلن أولًا معاصيك، فتتبرر" (إش 43: 26 lxx).
فمن كان في ضيقات ويشكر تنحل خطاياه،
وأيضًا بالصدقة التي أعظم من كل شيء.

القديس يوحنا ذهبي الفم