وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

فَكَيْفَ تُعَزُّونَنِي بَاطِلًا،
وَأَجْوِبَتُكُمْ بَقِيَتْ خِيَانَةً؟ [34].
يختم أيوب حديثه بالرجوع إلى استخدام صيغة الجمع، أي إلى الحديث مع الأشرار. فما يحل بالشرير من هلاك ودمار لن يعفيهم من الدينونة.
إن كان الأشرار يدَّعون الرغبة في تعزية المتألمين، فتعزيتهم باطلة.
يرفض أيوب حوارهم وبراهينهم لأنها تصدر عن قلوب غير مخلصة، بل تحمل روح الخيانة للصداقة، ولأن مزاعمهم باطلة، إذ يركزون على توبته لكي يتمتع بالرجوع إلى حالة الرخاء التي كان عليها قبل حلول النكبات.
لا مجال للتعزية متى صدرت من قلوبٍ لا تحمل حبًا!
يرى البابا غريغوريوس (الكبير) أن حوار هؤلاء الأصدقاء تسبب له آلامًا، وعوض تضميد جراحاته تزداد الجراحات. فمن جانت يتألم البار لعدم أمانتهم وإخلاصهم، ليس من أجل الاتهامات في ذاتها، ولكن من أجل عدم إخلاصهم، وخيانة الصداقة التي قامت بينه وبينهم.
تتألم نفسه وتتمرر، لأنه محب للحق، ويشتهي خلاص الكل، فيجد رائحة الخطية التي للموت تفوح من أعماقهم. تئن نفسه على هلاكهم أكثر من مرارته على توجيه الاتهامات ضده!
* "فكيف تعزونني باطلًا، وأجوبتكم تظهر أنها ضد الحق" [34]. لم يستطع أصدقاء أيوب أن يعزوه، هؤلاء الذين في حوارهم يقاومون الحق. عندما دعوه مرائيًا أو شريرًا ارتكبوا جريمة خطية الكذب، وبالتأكيد أضافوا متاعب للبار، وجراحاته. فإن أذهان القديسين الخاضعة للحق تتألم بسبب خطايا خداع الآخرين. قدر ما يدركون بقوة أن جريمة البطلان خطيرة، يكرهونها ليست فقط إن ارتكبوها هم بل وأيضًا إن ارتكبها الآخرون.

البابا غريغوريوس (الكبير)

[Mary Naeem]

أبنى الغالى .. بنتي الغالية
أطمنوا أنا بجانبكم افتحوا باب قلوبكم ولا تخافوا
أنا برتبلكم حياة حلوة اصبروا على قد صبركم هفرحكم
أمنوا اللي جاي كله خير وفرح صدقوا وبلاش خوف وقلق♥ï¸ڈ

[Mary Naeem]

يرى البابا غريغوريوس (الكبير)



أن الكنيسة المتألمة -في شخص أيوب- تدعو الهراطقة وأهل العالم أن يسمعوا لأقوالها، فإنها قادرة بمسيحها المصلوب أن تقدم لهم خلال الآلام بشكرٍ تعزيات إلهية فائقة. يوجه القديس بولس أنظار المتألمين إلى صليب رب المجد يسوع، لا ليمتلئوا بالتعزية فحسب، وإنما يصيرون مصدر تعزية للآخرين. يقول: "الذي يعزينا في كل ضيقتنا، حتى نستطيع أن نعزي الذين هم في كل ضيقة بالتعزية التي نتعزَّى بها من الله" (2 كو 1: 4)، وأيضًا: "كما أنتم شركاء في الآلام، هكذا في التعزية أيضًا" (2 كو 1: 7).
تتمثل الكنيسة المتألمة بمسيحنا المصلوب، إذ قد تألم مجرَبًا يقدر أن يعين المُجرَّبين (عب 2: 18). ونحن إذ نثبت فيه نتمتع بشركة آلامه، فنُصلب معه، لنصير به مصدر تعزيات لا تتوقف.

[Mary Naeem]

* يفرح بولس في آلامه، إذ يرى الثمار العجيبة
التي تجلبها الآلام في الشعب مثل مسيحيي كورنثوس.

القديس يوحنا الذهبي الفم

[Mary Naeem]

* واضح أنه عندما ينصح أحد آخر وفي نفس الوقت يتألم
أكثر من الذي يوبخه، يفعل هذا لا ليسبب حزنًا للغير،
بل يقدم محبة عميقة له. بينما من ينتهر آخر بغير هذا الشعور
فإنه في الواقع يطأ بقدميه على مشاعر أخيه .

الأب أمبروسياستر

[Mary Naeem]

* هنا (2 كو 1:4) يُظهر بولس أنه يتألم ليس بأقل
من أولئك الذين أخطأوا، بل أكثر منهم. إنه يصعب عليه جدًا
أن يحتمل آلام خطأ أهل كورنثوس الذي لحق به .

القديس يوحنا الذهبي الفم

[Mary Naeem]

*كأنه يقول: "احسبوني شريرًا. لكنني لم أنتفع شيئًا
من هذه الملاحظات، وأنا أعلم أنكم تسخرون بي.
على أي الأحوال، لا استسلم". يقول: "لماذا؟ هل يسخر بي إنسان؟"
هذا معناه أنه لا يقدر إنسان أن ينتهرني، فإنني لست أصارع مع إنسانٍ!

القديس يوحنا الذهبي الفم

[Mary Naeem]

يرى البابا غريغوريوس (الكبير)


أن توسل أيوب أمام أصحابه باحتمال كلماته إنما لأنه
وهو يتكلم ينطق بما هو لنفعه كما لنفعهم لكنّهم إن أرادوا.
إنه لا يتكلم من كرسي المعلم، لكن من وسط المزبلة،
لعله يجد نفعًا له وهو يتكلم بروحٍ هادئة في جو من الهدوء!

[Mary Naeem]

البابا غريغوريوس (الكبير)


*عندما ينطق الصالحون يلاحظون أمرين في حديثهم: أن يكون الحديث لنفعهم هم ولسامعيهم أو لنفعهم وحدهم إن لم يكن ممكنًا أن يكون لنفع السامعين. عندما تُسمع الأمور الصالحة التي ينطقون بها بهدفٍ صالحٍ، ينتفعون بها هم وسامعوهم، ولكن إن سخر بهم سامعوهم ينتفعون هم بها لأنهم تجنبوا خطية الصمت (على الخطأ)... وهكذا إن كان أصدقاؤه يرغبون في التعليم فليسمعوا، وإن كانوا مستعدين للسخرية فليحتملوا ما يُقال، فإن التعليم المقدم في تواضعٍ لذهنٍ متكبرٍ له وزنه الخطير والشاق.

[Mary Naeem]

* يقول: "أسالكم"، مظهرًا كيف يتكلم بتواضٍع،
إذ يتوسل إلى أشخاصٍ يبتلعهم الكبرياء ضده،

وذلك لكي يردهم إلى التفكير في تعليم الحق المُنقذ.
القديسون الذين في حظيرة الكنيسة الجامعة مستعدون
ليس فقط لتعليم ما هو حق، بل وأن يحتملوا
ما يُمارس ضدهم ولا يخشون السخرية بهم.

البابا غريغوريوس (الكبير)