نحميا كان يشغل وظيفة الوالي على أورشليم المُعيَّن من قِبل ملك فارس، وعندما سمح الملك في البداية لنحميا بأن يذهب إلى أورشليم قال له: "إلى متى يَكُونُ سَفَرُكَ وَمَتَى تَرْجعُ. فَحَسُنَ لَدَى الْمَلِكِ وَأَرْسَلَنِي، فَعَيَّنْتُ لَهُ زَمَانًا: (نح 2: 6) فقد حدَّد نحميا المدة التي سيمكثها في أورشليم، ومن الطبيعي أنه ليس من المعقول أن يستأذن نحميا لمدة اثنتي عشرة سنة، فلا بد أنه حدَّد زمنًا معقولًا ومقبولًا من الملك ربما سنة أو سنتين، ولا بد أن نحميا قد أوفى بوعده وعاد إلى ملك فارس، الذي كلَّفه بأن يقوم بوظيفة الوالي على اليهودية، ومارس نحميا هذه الوظيفة، وخلال قيامه بعمله لم يستغل هذا المنصب لمصالحه الشخصية على الإطلاق، بل أنه تخلى عن حقوقه، وهو ما عبَّر عنه بقوله: "لم آكل أنا ولا إخوتي خبر الوالي" أي لم آخذ ما يستحقه الوالي من ضرائب، وربما كانت مدة الوالي عشر سنوات، بالإضافة لمدة سنتين أمضاهما نحميا في أورشليم قبل أن يتولى وظيفته، ولذلك عاد نحميا بعد 12 سنة إلى ملك فارس، فأمضى عدة أيام عاد بعدها مرة ثالثة إلى أورشليم، فيقول نحميا: "لم أَكُنْ في أُورُشَلِيمَ، لأَنِّي فِي السَّنَةِ الاثْنَتَيْنِ والثَّلاَثِينَ لأَرتَحْشَسْتَا مَلِكِ بَابَلَ دَخَلْتُ إِلَى المَلِكِ، وبَعْدَ أَيَّامٍ اسْتَأْذَنْتُ مِنَ الْمَلِكِ وأَتَيْتُ إِلى أُورُشَلِيمَ" (نح 13: 6-7). وبهذا نستطيع أن نقول أن السفر قد أوضح المجيء الأول لنحميا إلى أورشليم (نح 2: 6) وكذلك المجيء الثالث (نح 13: 6-7) بينما من المفهوم ضمنًا المجيء الثاني إلى أورشليم والذي لم يأتِ له ذكر في السفر، وبهذا ندرك أن نحميا ظل واليًا على أورشليم لمدة اثنتي عشرة سنة على الأقل، وقال عنه يوسيفوس المؤرخ اليهودي أنه ظل حاكمًا على يهوذا حتى شيخوخته.
14 - 12 - 2025, 08:51 AM
العرض العادي
