وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

كان الرب يسوع يفعل ما ينادي به..
كان هو الشجرة الجيدة التي تأتي بثمر جيد
«لأَنَّهُ مَا مِنْ شَجَرَةٍ جَيِّدَةٍ تُثْمِرُ ثَمَرًا رَدِيًّا،
وَلاَ شَجَرَةٍ رَدِيَّةٍ تُثْمِرُ ثَمَرًا جَيِّدًا» (لوقا ظ¤ظ£:ظ¦).
المعلم المثالي الذي ينفذ تعاليمه في حياته، لقد انتهت الآن –
مؤقتاً – التعاليم الأساسية، وها هم يتوجهون إلى كفر ناحوم.

هنا نجد حادثتين تعلماننا درسين جديدين عن الرب يسوع وتثبتان
أن أفعاله صالحة مثل أقواله، فنجد عبداً لقائد روماني يشفي،
وأرملة يهودية تستعيد ابنها من الموت.

«فَلَمَّا رَآهَا الرَّبُّ تَحَنَّنَ عَلَيْهَا، وَقَالَ لَهَا: لاَ تَبْكِي» (لوقا ظ،ظ£:ظ§)
يشدني أكثر فهو يحدثني بوضوح تام عن نوعية شخص الرب
يسوع الذي (تحنن عليها)، لقد تأثر عميقاً من مشهد أرملة مات
ابنها الوحيد – عائلها الوحيد، لقد شاركها في كربها وألمها
الطاغي، لكنه فعل من أجلها شيئاً «ثُمَّ تَقَدَّمَ وَلَمَسَ النَّعْشَ،
فَوَقَفَ الْحَامِلُونَ. فَقَالَ: أَيُّهَا الشَّابُّ، لَكَ أَقُولُ: قُمْ! فَجَلَسَ
الْمَيْتُ وَابْتَدَأَ يَتَكَلَّمُ، فَدَفَعَهُ إِلَى أُمِّهِ» (لوقا ظ§: ظ،ظ¤ وظ،ظ¥).

وهكذا يعلمنا يسوع المسيح مرة أخرى في مدرسة التلمذة
أن نكون مثله (لوقا ظ¤ظ*:ظ¦) ويهبنا الفرص اليوم لكي
نتبع أثر خطواته. فهل نمشي وراءه على أثر خطواته.

[Mary Naeem]

كان الرب يسوع يفعل ما ينادي به..
كان هو الشجرة الجيدة التي تأتي بثمر جيد
«لأَنَّهُ مَا مِنْ شَجَرَةٍ جَيِّدَةٍ تُثْمِرُ ثَمَرًا رَدِيًّا،
وَلاَ شَجَرَةٍ رَدِيَّةٍ تُثْمِرُ ثَمَرًا جَيِّدًا» (لوقا ظ¤ظ£:ظ¦).
المعلم المثالي الذي ينفذ تعاليمه في حياته، لقد انتهت الآن –
مؤقتاً – التعاليم الأساسية، وها هم يتوجهون إلى كفر ناحوم.

هنا نجد حادثتين تعلماننا درسين جديدين عن الرب يسوع وتثبتان
أن أفعاله صالحة مثل أقواله، فنجد عبداً لقائد روماني يشفي،
وأرملة يهودية تستعيد ابنها من الموت..

[Mary Naeem]

«فَلَمَّا رَآهَا الرَّبُّ تَحَنَّنَ عَلَيْهَا، وَقَالَ لَهَا: لاَ تَبْكِي» (لوقا ظ،ظ£:ظ§)
يشدني أكثر فهو يحدثني بوضوح تام عن نوعية شخص الرب
يسوع الذي (تحنن عليها)، لقد تأثر عميقاً من مشهد أرملة مات
ابنها الوحيد – عائلها الوحيد، لقد شاركها في كربها وألمها
الطاغي، لكنه فعل من أجلها شيئاً «ثُمَّ تَقَدَّمَ وَلَمَسَ النَّعْشَ،
فَوَقَفَ الْحَامِلُونَ. فَقَالَ: أَيُّهَا الشَّابُّ، لَكَ أَقُولُ: قُمْ! فَجَلَسَ
الْمَيْتُ وَابْتَدَأَ يَتَكَلَّمُ، فَدَفَعَهُ إِلَى أُمِّهِ» (لوقا ظ§: ظ،ظ¤ وظ،ظ¥).

وهكذا يعلمنا يسوع المسيح مرة أخرى في مدرسة التلمذة
أن نكون مثله (لوقا ظ¤ظ :ظ¦) ويهبنا الفرص اليوم لكي
نتبع أثر خطواته. فهل نمشي وراءه على أثر خطواته.

[Mary Naeem]

«لاَ تَدِينُوا لِكَيْ لاَ تُدَانُوا»
(متّى ظ،:ظ§).

إن الناس الذين يعرفون القليل عن الكتاب المقدس غالباً ما يعرفون هذا العدد ويستعملونه طرق غريبة جداً حتى عندما ننتقد شخص لاقترافه شر فظيع: «لاَ تَدِينُوا لِكَيْ لاَ تُدَانُوا». وبكلمات أخرى فهم يستخدمون العدد ليمنعوا إدانة الشر.

لكن الحقيقة الواضحة في هذه المسألة هي أنه بينما توجد نواح ينبغي ألا نَدين فيها، هناك نواح أخرى يطلب منا أن نحكم فيها.

إليك بعض الحالات التي لا يجب الإدانة فيها؛ علينا إلا ندين دوافع الناس كوننا غير عالمين بكل شيء، فلا يمكننا أن نعرف لماذا قاموا بما عملوا. ينبغي ألا نجلس لندين خدمة مؤمن آخر فهو يُحاسب أمام سيده نجح أم فشل. يجب ألا ندين الذين لديهم وازع ضميري عن أشياء محايدة من الناحية الأخلاقية لأنه سيكون خطأ بالنسبة لهم مخالفة ضمائرهم. علينا أيضاً ألا ندين أو نبدي الاحترام لأشخاص بحسب المظهر لأن الأهم هو ما في القلب، وبالتأكيد علينا تجنب روح الانتقاد القاسي. فإن عادة التفتيش عن أخطاء الناس هي إعلان سيء عن الإيمان المسيحي.

ولكن هناك مجالات أخرى يوصينا الرب بأن ندينها. علينا الحكم على تعليم الكلمة للتأكد من أنه يتفق مع تعاليم الكتاب المقدس. ولكي نتفادى الوقوع تحت النير غير المتكافئ، علينا أن نحكم إن كان الطرف الآخر مؤمناً حقيقياً. على المؤمنين أن يقضوا في نزاعات المؤمنين بدل أن يذهبوا إلى المحاكم المدنية، وعلى الكنيسة المحلية أن تدين أشكال الخطيئة الفاحشة وتقطع شركة من اقترفها. ثم إن على أولئك الذين في الكنيسة أن يحكموا في مَن مِن المؤمنين يحمل مزايا الشيوخ والشمامسة.

[Mary Naeem]

بعض الحالات التي لا يجب الإدانة فيها
علينا إلا ندين دوافع الناس كوننا غير عالمين بكل شيء،
فلا يمكننا أن نعرف لماذا قاموا بما عملوا.
ينبغي ألا نجلس لندين خدمة مؤمن آخر فهو يُحاسب أمام سيده
نجح أم فشل. يجب ألا ندين الذين لديهم وازع ضميري عن أشياء
محايدة من الناحية الأخلاقية لأنه سيكون خطأ بالنسبة لهم مخالفة
ضمائرهم. علينا أيضاً ألا ندين أو نبدي الاحترام لأشخاص بحسب
المظهر لأن الأهم هو ما في القلب، وبالتأكيد علينا تجنب روح
الانتقاد القاسي. فإن عادة التفتيش عن أخطاء
الناس هي إعلان سيء عن الإيمان المسيحي.

[Mary Naeem]

هناك مجالات يوصينا الرب بأن ندينها.
علينا الحكم على تعليم الكلمة للتأكد من أنه يتفق مع تعاليم الكتاب
المقدس. ولكي نتفادى الوقوع تحت النير غير المتكافئ،
علينا أن نحكم إن كان الطرف الآخر مؤمناً حقيقياً.
على المؤمنين أن يقضوا في نزاعات المؤمنين بدل أن يذهبوا
إلى المحاكم المدنية، وعلى الكنيسة المحلية أن تدين أشكال
الخطيئة الفاحشة وتقطع شركة من اقترفها.
ثم إن على أولئك الذين في الكنيسة أن يحكموا
في مَن مِن المؤمنين يحمل مزايا الشيوخ والشمامسة.

[Mary Naeem]

«أَخِيرًا يَا إِخْوَتِي افْرَحُوا فِي الرَّبِّ. كِتَابَةُ هذِهِ الأُمُورِ
إِلَيْكُمْ لَيْسَتْ عَلَيَّ ثَقِيلَةً، وَأَمَّا لَكُمْ فَهِيَ مُؤَمِّنَةٌ...»
عدد ظ، (فيلبي ظ،:ظ£ - ظ،ظ،).

تظهر نعمة الله بأكثر وضوح في مقدرتها على تغيير طبائع البشر. وهذا هو قصد الله في خليقته. من يدّعي أنه صار مسيحياً ولم يطرأ على حياته أي تغيير أثناء أو بعد تعرفه على الرب يسوع المسيح فهو لم يؤمن بعد.

لقد غيّر الرب يسوع المسيح حياة الكثير من المؤمنين تغييراً كاملاً. شاول مثلاً قد تغيّر منذ اللحظة الأولى التي تقابل فيها مع المسيح وهو في طريقه إلى دمشق (أعمال ظ،:ظ© - ظ،ظ©). كل طموحاته واعتقاداته بأنه يضطهد المسيحيين إرضاءً لله قد تلاشت في الحال (ظ¤ - ظ§). خبراتنا الخاصة ليست بالضرورة بمثل هذه الصورة، ولكن النتيجة واحدة. ليست هي خبرتنا أو ظروفنا أو ثقافتنا أو حتى سيرتنا هي التي تقودنا إلى الرب، بل هو الإيمان الذي يمنحنا كل شيء (ظ¨ وظ©). وهذا هو أول الطريق إلى تغييرنا.

الله يريد أن يبدأ بنا من هذه النقطة. والتغيير الأول الحقيقي هو البداية والآن فإن ما يتوق إليه بولس هو معرفة الرب يسوع (ظ¨ وظ،ظ ). لكي يتشبه به حتى لو كلفه ذلك شتى الآلام والمعاناة (ظ،ظ ). وهذا ما يريد الرب أن يحققه في أولاده لكي ينموا كمسيحيين. وإنه يريدنا أن نتمثل بالرب يسوع المسيح (رومية ظ¢ظ©:ظ¨). ومتى بدأنا الخطوة الأولى معه سوف نتأكد من قوة الله العاملة فينا. وهذه دلالة كافية على بنوتنا له.

[Mary Naeem]

لقد غيّر الرب يسوع المسيح حياة الكثير من المؤمنين تغييراً كاملاً.
شاول مثلاً قد تغيّر منذ اللحظة الأولى التي تقابل فيها مع المسيح
وهو في طريقه إلى دمشق (أعمال ظ،:ظ© - ظ،ظ©).
كل طموحاته واعتقاداته بأنه يضطهد المسيحيين
إرضاءً لله قد تلاشت في الحال (ظ¤ - ظ§).
خبراتنا الخاصة ليست بالضرورة بمثل هذه الصورة،
ولكن النتيجة واحدة. ليست هي خبرتنا أو ظروفنا أو ثقافتنا
أو حتى سيرتنا هي التي تقودنا إلى الرب، بل هو الإيمان
الذي يمنحنا كل شيء (ظ¨ وظ©). وهذا هو أول الطريق إلى تغييرنا.

[Mary Naeem]

الإيمان الذي يمنحنا كل شيء
وهذا هو أول الطريق إلى تغييرنا
الله يريد أن يبدأ بنا من هذه النقطة.
والتغيير الأول الحقيقي هو البداية والآن فإن ما يتوق
إليه بولس هو معرفة الرب يسوع (ظ¨ وظ،ظ*).
لكي يتشبه به حتى لو كلفه ذلك شتى الآلام والمعاناة (ظ،ظ*).
وهذا ما يريد الرب أن يحققه في أولاده لكي ينموا كمسيحيين.
وإنه يريدنا أن نتمثل بالرب يسوع المسيح (رومية ظ¢ظ©:ظ¨).
ومتى بدأنا الخطوة الأولى معه سوف نتأكد من قوة الله العاملة
فينا. وهذه دلالة كافية على بنوتنا له.

[Mary Naeem]

«وَلاَ تَدِينُوا فَلاَ تُدَانُوا. لاَ تَقْضُوا عَلَى أَحَدٍ فَلاَ يُقْضَى عَلَيْكُمْ.
اِغْفِرُوا يُغْفَرْ لَكُمْ» عدد ظ£ظ§ (لوقا ظ£ظ§:ظ¦ - ظ¤ظ¢).

«كَمَا تُرِيدُونَ أَنْ يَفْعَلَ النَّاسُ بِكُمُ افْعَلُوا أَنْتُمْ أَيْضًا بِهِمْ هكَذَا»
يمكن أن تكون هذه الآية ملخصاً لقراءتنا بالأمس مع التأكيد
الإيجابي الذي يدعونا إلى أن نحب حتى إذا كنا مكروهين..
واليوم ننظر إلى الوجه الآخر من العملة بتأكيدها على (لا تدينوا)
وسوف نكتشف أن مفعول الآية (ظ£ظ،) سيظل سارياً ومطبقاً.

إن هذه المواقف الانتقادية السلبية هي التي يهاجمها الرب يسوع
بكل قوة... فالأشخاص الذين يدينون غيرهم، ولا يستطيعون
الغفران لا يمكن أن ينتظروا أية إحسانات من الله، وسوف يكتشفون
أن دينونة الله يمكن أن تكون أقسى وإن كانت أكثر عدلاً (ظ£ظ§).
فالشخص الأعمى لا يمكن أن يكون مرشداً جيداً!! (ظ£ظ©)
وقصة يسوع عن الخشبة تعطي مثلاً مشابهاً «لِمَاذَا تَنْظُرُ الْقَذَى
الَّذِي فِي عَيْنِ أَخِيكَ، وَأَمَّا الْخَشَبَةُ الَّتِي فِي عَيْنِكَ فَلاَ تَفْطَنُ لَهَا؟
أأَوْ كَيْفَ تَقْدِرُ أَنْ تَقُولَ لأَخِيكَ: يَا أَخِي، دَعْنِي أُخْرِجِ الْقَذَى
الَّذِي فِي عَيْنِكَ، وَأَنْتَ لاَ تَنْظُرُ الْخَشَبَةَ الَّتِي فِي عَيْنِكَ؟ يَا مُرَائِي!
أَخْرِجْ أَوَّلاً الْخَشَبَةَ مِنْ عَيْنِكَ، وَحِينَئِذٍ تُبْصِرُ جَيِّدًا
أَنْ تُخْرِجَ الْقَذَى الَّذِي فِي عَيْنِ أَخِيكَ» (ظ¤ظ،، ظ¤ظ¢)
وبكلمات أخرى فإننا لا يمكن أن نرى جيداً لكي نحل مشاكل
الآخرين إلا بعد أن نبعد جانباً كل مجاملة وتحيز وكل اتجاهاتنا
الانتقادية للآخرين. لكن يسوع لا يتركنا دون أن يعطينا مرشداً
إيجابياً... وها هو الدليل في عدد (ظ¤ظ¢ ب)...
بالطبع هو يعلم تماماً كم هو صعب علينا أن نتخلص من الأخشاب
التي في عيوننا، وهو على أهبة الاستعداد دائماً لمساعدتنا.