وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

أن المسيحيون الأوائل بشكل عام يحترمون العذرية والعفة.
غالبًا ما رأوا التخلي عن العلاقات الجنسية كوسيلة خاصة لتكريس
أنفسهم تمامًا لله ولملكوته. لم يكن هذا عادةً لأن لديهم وجهة نظر
سلبية عن الجسد أو النشاط الجنسي نفسه
(مثل بعض التعاليم الكاذبة في ذلك الوقت التي تم الترويج لها)
جاء من رغبة إيجابية في النقاء والإخلاص لله.

[Mary Naeem]

كان تركيز الكنيسة المبكرة القوي والمتسق على النقاء الجنسي ، والذي شمل العفة قبل الزواج ، موقفًا متميزًا جدًا وغالبًا ما يكون مضادًا للثقافات في العالم اليوناني الروماني الأوسع. في حين أن المجتمع الروماني في كثير من الأحيان يقدر الإخلاص الزوجي لمواطنيه إلى حد ما (معظمهم للورثة الشرعيين والنظام الاجتماعي) ، فإنه عادة ما تسامح أو حتى ممارسات مؤسسية مثل المحظيات والدعارة ، وخاصة بالنسبة للرجال.
تصنيف: بورنيا وضع المؤمنين عن بعضهم البعض، مما يعكس أخلاقيات مملكة مختلفة متجذرة في قداسة الله.
غالبًا ما تتناقض كتابات آباء الكنيسة بين الأخلاق الجنسية المسيحية والممارسات الوثنية المشتركة، مما يسلط الضوء حقًا على هذا الاختلاف المهم.

[Mary Naeem]

لم يربط آباء الكنيسة الطهارة الجنسية فقط بتجنب الخطيئة.
لقد ربطوها بالسعي الإيجابي والنشط للقداسة والتقديس وعلاقة
أعمق وأكثر حميمية مع الله.
على سبيل المثال ، تحدث ترتليان عن العفة في سياق التقديس وأصبح "شبه الله".
غالبا ما ينظر إلى العذرية والعفة المكرسة كطريقة لتكريس الذات
"كليا ودائما لله".
هذا المنظور يغير الأخلاق الجنسية المسيحية من مجرد قائمة
"لا" إلى جزء أساسي وفرح من النمو روحيا وكونه مخلصا لله.

[Mary Naeem]

كيف يرتبط "نقاء القلب" بخياراتنا الجنسية كمسيحيين

كل شيء عن قلب من أجل الله!

يعلمنا الكتاب المقدس أن "نقاء القلب" هو أكثر بكثير من مجرد اتباع القواعد في الخارج. إنها تعني روحية واحدة عميقة وتكريس كامل القلب لله. وهذه الحالة الداخلية للنقاء هي الأساس ذاته لاتخاذ الخيارات الجنسية الإلهية، لأنه، كما علمنا يسوع، فإن ما نفعله من الخارج يأتي في نهاية المطاف من حالة قلوبنا.

من الأفضل وصف نقاء الكتاب المقدس للقلب بأنه "روحي وحيد الذهن ، القلب الكامل" ، وليس فقط أن يكون نظيفًا جنسيًا أو روحيًا بطريقة خارجية. يعني ذلك "سوف شيء واحد" ، وهذا شيء واحد هو الولاء الكامل والكامل لله ، تمامًا كما تقول الوصية العظيمة: "تحب الرب إلهك من كل قلبك ومن كل روحك ومن كل ذهنك" (متى 22: 37).[3] النجاسة ، أو "ازدواجية العقل" ، من ناحية أخرى ، تصف قلبًا ممزقًا بين الله وأشياء العالم ، مثل شخص يحاول خدمة سيدين.

يسمى هذا الطهارة القلب "الأساس المطلق لحياة أمينة أو عفيفة أو نقية" 31 ، ويربط مباشرة بتعاليم يسوع في متى 5: 27-32 حول الزنا والشهوة. لقد شدد يسوع دائمًا على مدى أهمية القلب. أعطى هذه النعمة المدهشة: "المباركة هي نقية في القلب، لأنها سوف ترى الله" (متى 5:8).كما علّم أن أعمال التنجس، بما في ذلك الفجور الجنسي، تبدأ من الداخل: "لأنه من القلب تأتي الأفكار الشريرة - القتل ، الزنا ، الفجور الجنسي …" (متى 15:19 ، لوقا 6:45).³¹ تعليمه عن الشهوة - أن النظر إلى امرأة ذات نية شهوة هو مثل ارتكاب الزنا في قلبك (متى 5: 28) - يظهر بقوة أن النقاء الحقيقي يبدأ بأفكارنا ورغباتنا الأعمق.

لذلك ، فإن النقاء الجنسي الحقيقي ، من وجهة نظر الله ، لا يتحقق فقط من خلال تجنب أفعال جسدية معينة. لا ، إنها مزروعة من خلال رعاية قلب مكرس بشكل كامل وفرح لله. عندما يصطف قلب الشخص بإرادة الله وشخصيته ، فإن الرغبة في تكريمه في جميع الخيارات ، بما في ذلك الخيارات الجنسية ، ستنبع بشكل طبيعي من ذلك. لكن القلب المنقسم أو النجس من المرجح أن يقع في الإغراء والتسوية عندما يتعلق الأمر بالسلوك الجنسي.

فكرة "طهارة القلب" كتكريس واحد لله يعني أن الخطيئة الجنسية ليست مجرد كسر بعض القواعد العشوائية. إنها في الواقع علامة على انقسام الولاء - علامة على أن القلب ليس ، في تلك اللحظة ، يركز بشكل كامل على الله ورغباته.³¹ الخطيئة الجنسية غالبًا ما تنطوي على اختيار الإشباع الذاتي أو الرغبة الدنيوية على إرادة الله المعبر عنها بوضوح للتعبير الجنسي في عهد الزواج. لذلك ، فإن الانخراط في الجنس قبل الزواج ، على سبيل المثال ، يظهر قلبًا لا يركز بعقل واحد على إرضاء الله قبل كل شيء في هذا المجال من الحياة.

زراعة نقاء القلب هي عملية ديناميكية مستمرة للاقتراب من الله. هذه العلاقة مع الله، وحضوره المتحول، هي التي تمكن الشخص من عيش حياة نقية جنسياً. لا يمكن القضاء على الخطيئة إلا "بشكل دائم من خلال قلب واحد يقترب من الله، لأن وجوده وإرادته هو الذي ينقي".[3] هذا يخبرنا أن الرحلة نحو الطهارة الجنسية تغذيها وتستمر بعلاقة شخصية عميقة مع الله، حيث تعمل نعمته على تحويل رغباتنا وتعزيز عزمنا. لا يتعلق الأمر بمحاولة تحقيق سلوك جنسي مثالي في قوتنا لكسب نعمة الله حول البحث بجدية عن الله ، الذي يعزز وجوده بعد ذلك نقاء حقيقي وقلبي.

[Mary Naeem]

علمنا الكتاب المقدس أن "نقاء القلب" هو أكثر بكثير من مجرد اتباع القواعد في الخارج. إنها تعني روحية واحدة عميقة وتكريس كامل القلب لله. وهذه الحالة الداخلية للنقاء هي الأساس ذاته لاتخاذ الخيارات الجنسية الإلهية، لأنه، كما علمنا يسوع، فإن ما نفعله من الخارج يأتي في نهاية المطاف من حالة قلوبنا.

من الأفضل وصف نقاء الكتاب المقدس للقلب بأنه "روحي وحيد الذهن ، القلب الكامل" ، وليس فقط أن يكون نظيفًا جنسيًا أو روحيًا بطريقة خارجية. يعني ذلك "سوف شيء واحد" ، وهذا شيء واحد هو الولاء الكامل والكامل لله ، تمامًا كما تقول الوصية العظيمة: "تحب الرب إلهك من كل قلبك ومن كل روحك ومن كل ذهنك" (متى 22: 37).[3] النجاسة ، أو "ازدواجية العقل" ، من ناحية أخرى ، تصف قلبًا ممزقًا بين الله وأشياء العالم مثل شخص يحاول خدمة سيدين.

[Mary Naeem]

علمنا يسوع، فإن ما نفعله من الخارج يأتي في نهاية المطاف من حالة قلوبنا.
يسمى هذا الطهارة القلب "الأساس المطلق لحياة أمينة أو عفيفة
أو نقية" 31 ، ويربط مباشرة بتعاليم يسوع
في متى 5: 27-32 حول الزنا والشهوة.
لقد شدد يسوع دائمًا على مدى أهمية القلب.
أعطى هذه النعمة المدهشة: "المباركة هي نقية في القلب،
لأنها سوف ترى الله" (متى 5:8).كما علّم أن أعمال التنجس،
بما في ذلك الفجور الجنسي، تبدأ من الداخل:
"لأنه من القلب تأتي الأفكار الشريرة - القتل ، الزنا ،
الفجور الجنسي …" (متى 15:19 ، لوقا 6:45).
تعليمه عن الشهوة - أن النظر إلى امرأة ذات نية شهوة هو مثل
ارتكاب الزنا في قلبك (متى 5: 28) -
يظهر بقوة أن النقاء الحقيقي يبدأ بأفكارنا ورغباتنا الأعمق.

[Mary Naeem]

علمنا يسوع، فإن ما نفعله من الخارج يأتي في نهاية المطاف من حالة قلوبنا.
فإن النقاء الجنسي الحقيقي من وجهة نظر الله ، لا يتحقق فقط
من خلال تجنب أفعال جسدية معينة. لا ، إنها مزروعة من خلال
رعاية قلب مكرس بشكل كامل وفرح لله.
عندما يصطف قلب الشخص بإرادة الله وشخصيته ، فإن الرغبة
في تكريمه في جميع الخيارات ، بما في ذلك الخيارات الجنسية ،
ستنبع بشكل طبيعي من ذلك. لكن القلب المنقسم أو النجس
من المرجح أن يقع في الإغراء والتسوية
عندما يتعلق الأمر بالسلوك الجنسي.

[Mary Naeem]

علمنا يسوع، فإن ما نفعله من الخارج يأتي في نهاية المطاف من حالة قلوبنا.
فكرة "طهارة القلب" كتكريس واحد لله يعني أن الخطيئة الجنسية
ليست مجرد كسر بعض القواعد العشوائية.
إنها في الواقع علامة على انقسام الولاء - علامة على أن القلب
ليس ، في تلك اللحظة ، يركز بشكل كامل على الله ورغباته.
الخطيئة الجنسية غالبًا ما تنطوي على اختيار الإشباع الذاتي
أو الرغبة الدنيوية على إرادة الله المعبر عنها بوضوح للتعبير
الجنسي في عهد الزواج. لذلك ، فإن الانخراط في الجنس
قبل الزواج ، على سبيل المثال ، يظهر قلبًا لا يركز بعقل
واحد على إرضاء الله قبل كل شيء في هذا المجال من الحياة.

[Mary Naeem]

زراعة نقاء القلب هي عملية ديناميكية مستمرة للاقتراب من الله.
هذه العلاقة مع الله، وحضوره المتحول، هي التي تمكن الشخص
من عيش حياة نقية جنسياً. لا يمكن القضاء على الخطيئة إلا
"بشكل دائم من خلال قلب واحد يقترب من الله، لأن وجوده وإرادته هو الذي ينقي".
هذا يخبرنا أن الرحلة نحو الطهارة الجنسية تغذيها وتستمر بعلاقة
شخصية عميقة مع الله، حيث تعمل نعمته على تحويل رغباتنا
وتعزيز عزمنا. لا يتعلق الأمر بمحاولة تحقيق سلوك جنسي مثالي
في قوتنا لكسب نعمة الله حول البحث بجدية عن الله ،
الذي يعزز وجوده بعد ذلك نقاء حقيقي وقلبي.

[Mary Naeem]

تربية المراهقين في عالم اليوم ليست مهمة من المفترض القيام بها في عزلة.
إحدى الطرق العملية لإشراك الجماعة الكنسية هي المشاركة المنتظمة في الحياة الكنسية.
شجع المراهقين على الانخراط في مجموعات الشباب ودراسات الكتاب المقدس ومشاريع الخدمة. لا توفر هذه الأنشطة تأثيرات إيجابية على الأقران فحسب ، بل تسمح أيضًا للبالغين الآخرين الموثوق بهم بالتحدث في حياة طفلك.
كآباء ، يمكننا دعم هذه الجهود من خلال التطوع ، وتقديم استضافة الأحداث ، أو مجرد الحضور والمشاركة في الأنشطة الكنسية إلى جانب أطفالنا.