وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

* لِمَ تتألم، لأن لا بيت لنا ولا ستر ولا أناس؟ أليس من الأفضل لنا أن نسكن في باني بيتنا وبحراسة حارس بلدتنا؟ فإن لم يكن لداود موضع للراحة حتى وجده (وجد الله راحته)، فكيف نطلب نحن الراحة خارجًا عنه.

القديس يوحنا سابا
* لقد جعل الله كل مقاومة الشيطان في حدود استطاعة إرادة الإنسان وحريته، ولكنه لم يعطِ الإنسان قوة كاملة يستطيع أن يسيطر بها على انفعالاته النفسية وشهواته، لذلك قال: "إن لم يبنِ الرب البيت، فباطلًا يتعب البناؤون، وإن لم يحفظ الرب المدينة، فباطلًا يسهر الحارسون" (مز 1:127).

القديس أبا مقاريوس الكبير

[Mary Naeem]

* شرح الرب نفسه سبب عماده: "اسمح الآن، لأنه ينبغي لي أن أكمل كل برّ" (مت ظ£: ظ،ظ¥). من بين مراحمه الكثيرة بناؤه الكنيسة، فبعد الآباء والأنبياء نزل الابن الوحيد وجاء ليعتمد. هنا تظهر بوضوح الحقيقة الإلهية التي ذكرت بخصوص الكنيسة، وهي إن لم يبن الرب البيت فباطلًا تعب البناءون (مز 126: 1)، إذ لا يستطيع الإنسان أن يبني أو يحرس. "إن لم يحرس الرب المدينة، فباطلًا سهر الحراس". إني أتجاسر فأقول إنه لا يستطيع الإنسان أن يسلك في طريقٍ، ما لم يكن الرب معه يقوده فيه، كما هو مكتوب: "وراء الرب إلهكم تسيرون، وإياه تتقون" (تث ظ،ظ£: ظ¤)؛ "الرب يقود خطى الإنسان" (حك ظ،ظ¢ظ*: ظ¢ظ¤).

القديس أمبروسيوس
* هذه الكلمات تبعث التواضع، وتستأصل الشر المستطير الذي هو الكبرياء، الذي جعل لوسيفر كوكب الصبح المنير يهوي ويسقط أرضًا.

القديس أوغريس
* لم يكن البيت الذي بناه (سليمان) مؤمنًا (أي لم يحقق الإيمان) مثل الكنيسة التي هي الهيكل الحقيقي لله، لأنها لا تتكون من حوائط، بل من قلوب المؤمنين، أما هيكل سليمان فلأنه مبني بإيادٍ، فبالأيادي يسقط.

القديس لكتانتيوس

[Mary Naeem]

* يلزمنا أن نسأله، وله هو أن يهبنا ما نسأله إياه. علينا أن نبدأ، وهو يتمم. يليق بنا أن نقدم ما في استطاعتنا، ويتمم هو ما نعجز نحن عن أدائه. لأنه "إن لم يبن الرب البيت فباطلًا يتعب البناؤون، وإن لم يحفظ الرب المدينة، فباطلًا يسهر الحراس"، يأمرنا الرسول أن نجاهد حتى ننال.

القديس جيروم

[Mary Naeem]

* الذين يؤمنون أن الأمور البشرية تقودها العناية الإلهية لا ينسبون شيئًا تحقق بواسطة البشر إلى مجهودهم الذاتي. "إن لم يبن الرب البيت باطلًا يتعب البناءون. وإن لم يحرس الرب المدينة باطلًا يتعب الحراس" (مز 127: 1). إنه لا يقول إنه لا يجوز لأحدٍ أن يبني، أو لأي أحدٍ أن يحرس المدينة، بل يليق بهذا أن يتذكر بأنه إن لم يعطِ الله نجاحًا للمجهود المبذول، فإن كلًا من المجهود والذين يصارعون لأجله يصيرون بلا نجاحٍ. إنه من جانبنا لنا أن نبدأ، ولكن من جانب الله أن يهب النجاح. نحن نبدأ نبني البيت، والله يعيننا ويكمل العمل. نحن نحرس مدينتنا، ونراعي القرار بأن نحرسها، لكن الله هو الذي يحفظها دون أن تُدمر أو تُهزم من المعتدين عليها. هذا عبَّر عنه سفر الأمثال: "فوق كل تحفظ احفظ قلبك" (أم 4: 23). مع هذا فإنك وإن كنت بنفسك تحفظ قلبك بك احتراسٍ، لكنك تقول لله: "أنت أيها الرب تحرسنا وتحفظنا" . هذا الفكر يؤكده بولس إذ يقول: "فإن ليس لمن يشاء، ولا لمن يسعى، بل لله الذي يرحم" (رو 9: 16). إنه لا يمنع الركوض نحو تحقيق أهدافنا في السعي وأن ترغب فيها، وإنما يمنعنا من أن نظن أننا نبلغها بمجهودنا الذاتي. كثيرون من الذين كان لهم هذا التوقع وُجدوا غير ناجحين في جهودهم.

القديس ديديموس الضرير
كيف نتمسك بالوديعة ونحفظها؟ "بالروح القدس الساكن فينا".
يقول القديس يوحنا الذهبي الفم: [ليس في قدرة نفس بشريّة أن تحفظ أمورًا عظيمة كهذه؛ لماذا؟ لأنه يوجد لصوص كثيرون يتربصون لها، وظلمة كثيفة، وشيطان على الأبواب يدبر خططًا ضدها! كيف إذن يمكننا أن نحفظها؟ بالروح القدس؛ بمعنى إن كان الروح ساكنًا فينا، إن كنا لا نطرد النعمة يقف (الله) معنا. فإنه "إن لم يبن الرب البيت فباطلًا يتعب البناؤون، وإن لم يحرس الرب المدينة فباطلًا يسهر الحراس" (مز ظ،ظ¢ظ§: ظ،). هذا هو حصننا، هذه هي قلعتنا. هذا هو ملجأنا! إن كان الروح ساكنًا فينا وهو حارسنا، فما الحاجة للوصية؟ لكي نتمسك بالروح، ولا نجعله يهجرنا.]
* لقد ذهب بولس إلى هنا وهناك كطائرٍ ذي أجنحة. وبفمٍ واحدٍ (بالتبشير) حارب ضد العدو... كان الخيام (بولس) أقوى من الشيطان... إذ نال العربون، وحمل خاتم الزواج.
رأى كل البشر الله قد خطب طبيعتنا، ورأى الشيطان ذلك وتقهقر. رأى العربون (الروح القدس) وارتعب منسحبًا، رأى ملابس الرسل فهرب (أع ظ،ظ©: ظ،ظ،). يا لقوة الروح القدس. لقد أعطى سلطانًا لا للروح ولا للجسد فحسب، بل وللثوب أيضًا، وليس فقط للثوب بل وللظل.

القديس يوحنا الذهبي الفم

[Mary Naeem]

بقيامته بنى نفوسنا كهيكلٍ مقدسٍ له
ووهبنا روحه القدوس ساكنًا فينا

[Mary Naeem]

إيماننا قائم بسبب الكلام الذي كلمنا به الكلمة الإلهي، وجعلنا به أهلاً لشركة ميراث القديسين في النور، والذي أنقذنا من سلطان الظلمة ونقلنا إلى ملكوت ابن محبته. فكلام المسيح هو أعظم من كل المعجزات، ومن الانشغال المفرط بالتحقق من الغيبيات (آمنتُ لذلك تكلمتُ). لذلك الكنيسة دائمًا تدعونا إلى الصحو والسهر، وهي حذرة تجاه الظواهر الروحية، لأننا نؤمن بالإيمان لا بالعيان، أما الجيل الشرير والفاسق الذي يطلب آية ولا تُعطىَ له آية (مت ظ£ظ©:ظ،ظ£)، فذلك لأنه لا آية أعظم من معجزة خلاصنا الثمين التي لا تشيخ ولا تنضب، والتي تتخطى الأزمنة والآراء الشخصية المتقلبة. فما هو عصري اليوم يصبح غدًا قديمًا وباليًا، أما نحن فأحياء لله في المسيح يسوع، أبديتنا باقية، ونسعى لنقطر ونجمع زيتنا، ونسعى في جدة الحياة ونحمل ثمار الروح ونجعل غير المنظور منظورًا، ونفعل كل شيء لمجد الله، عاكسين مجده بثبوتنا فيه. إيماننا الصادق يفتح الطريق لعبور عتبة الحق، لأن وجود الله عميق فينا وسري، يعلن سره لأتقيائه، ويعلن ذاته للذين يحبونه.

[Mary Naeem]

معجزتنا الأكثر حضورًا وأهمية عندما يكون عمانوئيل إلهنا كائن معنا على المائدة كل يوم، وكل يوم يصير لنا اليوم، نبشر بموته ونعترف بقيامته المقدسة وصعوده إلى السموات.
يعلن لنا خلاصه وحبه العجيب ومشيئته الحلوة من نحونا، وهذه هي الطريقة الكونية الوحيدة لإشباع بئر رغبات الإنسان، إذ ليس بأحد غيره الخلاص، مَن وجده لا يضِل، ومن يتكل عليه لا يعاقَب، هذه هي أعظم المعجزات جميعًا.
لأن الأشياء التي تُرى وقتية، أما التي لا تُرى فأبدية.

[Mary Naeem]

الكلمة الإلهية هي وحدها الثابتة إلى الأبد
هي صوت المسيح الحسّي الحي والمتكلم، وهي أيقونته لنا،
هي غذاؤنا وزادنا وغنىَ نفوسنا، حية وفعّالة، أنفاس الله
وكمال الحق التي للمعرفة الكاملة بتدبير الثالوث.
كلمة الله المقويَّة المعزية المُشبعة التي تقطع سرطانات الخطايا
(سيف ذو حدَّين)، تقطع كل ضلال مؤدي للهلاك،
وخارقة للأمخاخ والنيّات.

[Mary Naeem]

العجائب التي تُجرىَ على أيادي القديسين هي ليست من صنعهم لكنها تتم بإرادة قوة الله. لكن ضعف إيماننا واسترخاءنا الروحي يدفعنا أحيانًا إلى استكمال عجزنا الروحي واللهث وراء العجائب، بقصد إيجاد برهان محسوس ومادي للإيمان، وكأنه لا يكفينا تدبير الخلاص العجيب.
وضعف الإيمان هذا يجعل الكثيرين ينصرفون عن خلاصهم وقانونهم الروحي بالاتجاه ناحية الغيبيات والخرافات المصطنعة، حاسبين أن إيمانهم متوقف على الركض نحو العجائب، بينما برهان الإيمان ومقياسه هو في الثبات في صخر الدهور ربنا يسوع المسيح رئيس الإيمان ومكمِّله الذي لا يتبدل ولا يتغير، وملكوته لا ينقرض ولا يتزعزع ولا يزول.

[Mary Naeem]

مسيحنا له المجد لم يصنع معجزاته إرضاءًا للناس
أو لإثارة إعجابهم واجتذابهم، لكن أعماله علامات ورسائل للذين
لهم عيون ليروا ملكوته حاضرًا فيبصرون ويفرحون، معجزاته
تتكلم بنفسها أنه هو كلمة الله مخلص العالم، وجميع أعماله
هي أقوال موجَّهة لنا، ننظر إليها لنفهم قدرة صلاحه وسلطانه
على الطبيعة والحياة والموت والمادة...
إنها رسائل ودروس خلاصية نتجاوب معها ونقبلها
لأنها وجه من أوجه مقاصد خلاصنا، والذي وعد هو أمين.