نقرأ في النص: "أيّها الاله الذي صار إنساناً بمحبّته، واتّلد في الجسد، بدون زواج، اتّلاداً لا يدرك، من البتول القديسة، لكي يقرّب البشر من التبني لوالده، فجعلهم أبناء لأبيه بالماء والروح".
أوّل ما يسترعي انتباهنا في هذه الفقرة هو حدث ميلاد الربّ بالجسد؛ و هنا نجد الرباط أيضاً بين حدث المعمودية وحدث التجسّد. ان مشروع التجسّد هو في بادىء الأمر التعبيرَ الأكبر عن محبة الله الانسان اذ صار انساناً، و اتّلد في الجسد... من البتول القديسة. وهدف هذا التجسد هو التبني. فمن خلال المسيح الابن المتجسّد تحقَّقَ مشروع تبني الانسان أي رَجَعْنا إلى حالة الأبناء بعد أن كنّا في حالة العبيد والعبودية.
أين تحقّق فعلياً هذا المشروع؟ طبعاً بمعمودية الماء والروح التي نشترك فيها و التي حقّقها المسيح بمعموديّته الأولى على الأردنّ والتي قادته الى المعمودية الثانية على الصليب. فبموته وقيامته اكتمل مشروع التبني وبمعمودية الكنيسة يدخل الانسان مباشرةً في هذا المشروع ويصبح ابن الله.
12 - 09 - 2014, 04:20 PM
العرض الشجري