"مَثَلُ مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ كَمَثَلِ كَنْزٍ مَدْفُونٍ فِي حَقْلٍ،
وَجَدَهُ رَجُلٌ فَأَعَادَ دَفْنَهُ، ثُمَّ مَضَى لِشِدَّةِ فَرَحِهِ
فَبَاعَ جَمِيعَ مَا يَمْلِكُ وَاشْتَرَى ذٰلِكَ الْحَقْلَ"
تُشِيرُ عِبَارَةُ "وَاشْتَرَى ذٰلِكَ الْحَقْلَ" (ἠγόρασεν τὸν ἀγρόν) يَرِدُ الْفِعْلُ ἀγοράζω بِمَعْنَى اشْتَرَى وَاقْتَنَى. وَمَعَ أَنَّ الْمَلَكُوتَ هِبَةٌ مَجَّانِيَّةٌ مِنَ اللهِ (أَشَعْيَاء 55: 1)، فَإِنَّ دُخُولَهُ يَقْتَضِي تَرْكَ كُلِّ مَا يُعِيقُ الْإِنْسَانَ عَنْ اتِّبَاعِ الْمَسِيحِ.
وَيَرَى الْقِدِّيسُ أَمْبْرُوسِيُوسُ أَنَّ الْحَقْلَ هُوَ الْكِتَابُ الْمُقَدَّسُ، وَالْكَنْزَ هُوَ الْمَسِيحُ الْمُخْتَبِئُ فِي أَسْرَارِهِ، وَأَنَّ مَنْ يُقْبِلُ عَلَى كَلِمَةِ اللهِ بِإِيمَانٍ يَقْتَنِي الْكَنْزَ الَّذِي لَا يَفْنَى (pl 15: 1765). وَيَحْمِلُ الْمَثَلُ أَيْضًا مَعْنًى مَسِيحَانِيًّا، فَالْمَسِيحُ هُوَ الَّذِي "اشْتَرَانَا بِثَمَنٍ" (1 قُورِنْثُس 6: 20)، وَافْتَدَانَا بِدَمِهِ الثَّمِينِ، لِنَصِيرَ نَحْنُ كَنْزَهُ الْخَاصَّ.