"مَثَلُ مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ كَمَثَلِ كَنْزٍ مَدْفُونٍ فِي حَقْلٍ،
وَجَدَهُ رَجُلٌ فَأَعَادَ دَفْنَهُ، ثُمَّ مَضَى لِشِدَّةِ فَرَحِهِ
فَبَاعَ جَمِيعَ مَا يَمْلِكُ وَاشْتَرَى ذٰلِكَ الْحَقْلَ"
تَرِدُ كَلِمَةُ "كَنْزٍ" فِي النَّصِّ الْيُونَانِيِّ بِاللَّفْظِ θησαυρός وَتَعْنِي مَكَانَ حِفْظِ الْأَشْيَاءِ الثَّمِينَةِ، ثُمَّ أَصْبَحَتْ تُطْلَقُ عَلَى الْكَنْزِ نَفْسِهِ.
وَتُسْتَعْمَلُ فِي الْكِتَابِ الْمُقَدَّسِ لِلدَّلَالَةِ عَلَى الْغِنَى الْمَادِّيِّ، وَكَذٰلِكَ عَلَى الْغِنَى الرُّوحِيِّ الَّذِي لَا يَفْنَى. وَفِي هٰذَا الْمَثَلِ، لَا يُشِيرُ الْكَنْزُ إِلَى شَيْءٍ مَادِّيٍّ، بَلْ إِلَى الْمَسِيحِ وَمَلَكُوتِهِ، الَّذِي فِيهِ "جَمِيعُ كُنُوزِ الْحِكْمَةِ وَالْمَعْرِفَةِ" (قُولُسِّي 2: 3).
وَيُعَلِّقُ أوريجانوس قَائِلًا: "الْكَنْزُ الْمَخْفِيُّ هُوَ الْمَسِيحُ الْمُخْتَبِئُ فِي الْكُتُبِ الْمُقَدَّسَةِ، وَمَنْ يَكْتَشِفُهُ يَجِدُ غِنًى لَا يُسْتَقْصَى (pg 13: 877).