وفاة سمعان عقب تنبؤه عند تقديم يسوع

[Mary Naeem]

وفاة سمعان.

(٣ يناير/كانون الثاني) كان لسمعان زوجة وثلاثة أبناء، أكبرهم ربما في الأربعين من عمره وأصغرهم في العشرين. وكانوا جميعًا يعملون في الهيكل. وفيما بعد، أصبحوا أصدقاءً مقربين ليسوع وأتباعه، وإن كانوا أصدقاءً سريين. وانضموا إلى تلاميذ الرب، إما قبل موته أو بعد صعوده. وفي العشاء الأخير، أعدّ أحدهم خروف الفصح ليسوع والرسل. ولا أعلم، مع ذلك، إن كانوا جميعًا أحفاد سمعان. وخلال الاضطهاد الأول الذي وقع بعد الصعود، قدموا خدمة جليلة لأصدقاء المخلص. وكان سمعان قريبًا لسرافيا، التي سُميت فيرونيكا، وكذلك لزكريا من جهة أبيها.

رأيتُ سمعان، بعد عودته إلى بيته عقب تنبؤه عند تقديم يسوع، مرض على الفور؛ ومع ذلك، أظهر فرحًا عظيمًا في كلماته لزوجته وأبنائه. ورأيتُ في تلك الليلة أنه سيموت اليوم. ومن كل ما رأيته بخصوص هذا الأمر، لا أذكر إلا ما يلي: سمعان، على فراش الموت، خاطب زوجته وأولاده بكلمات مؤثرة؛ وتحدث إليهم عن الخلاص الذي جاء لإسرائيل وعن كل ما بشّره به الملاك، بعبارات قوية وفرح عظيم. ثم رأيته يموت بسلام. حزنت عليه عائلته في صمت. وكان حوله العديد من الكهنة واليهود يصلّون.

ثم رأيتهم يحملون جثته إلى غرفة أخرى. هناك، وضعوها على لوح خشبي به عدة فتحات، وغسلوها بإسفنج تحت غطاء حتى لا يروه عارياً. تدفق الماء عبر فتحات اللوح إلى حوض نحاسي موضوع أسفله. ثم وضعوا أوراقاً خضراء كبيرة فوقه، وأحاطوه بحزم جميلة من العشب، ودفنوه في ملاءة كبيرة، حيث لُفّ بضمادة طويلة، كطفل ملفوف بملابس التقميط. كان جسده متصلباً وغير مرن لدرجة أنني كدت أظن أنه مربوط باللوح.

في ذلك المساء، وُضع في القبر. حمله ستة رجال، حاملين مصابيح، على لوح خشبيّ مُصمّم بشكلٍ يُشبه جسده تقريبًا، ذي حافة منخفضة من جميع جوانبه الأربعة. على هذا اللوح، وُضع الجسد ملفوفًا لكن غير مُغطّى. كان الحمالون والموكب يتحركون بسرعة أكبر من سرعتنا في جنازاتنا. كان القبر على تلٍّ ليس ببعيد عن المعبد. كان القبو الذي وُضع فيه مُصمّمًا من الخارج على شكل تلٍّ، مع مدخل مائل مُثبّت على الخارج، ومبنيّ بطريقة مُحدّدة من الداخل. كان هذا النوع من العمل، وإن كان أبسط، هو ما رأيته يُنفّذ في دير القديس بنديكت الأول.

في رؤيا لحياة القديس بنديكت (10 فبراير 1820)، رأت، من بين أمور أخرى، أن القديس، في شبابه، تعلم من معلمه فنّ الزخرفة والزخارف العربية على غرار الفسيفساء القديمة باستخدام أحجار ملونة مختلفة على رمال الحديقة. لاحقًا، رأته ناسكًا يرسم على سقف قلايته أو كهفه فسيفساء بدائية تصور مشهدًا من يوم القيامة. ثم رأت تلاميذ القديس بنديكت يقلدونه في هذا النوع من العمل ويتقنونه. في رؤيا سردت فيها تاريخ الرهبنة بأكمله، مُعبَّرًا عنه بأدق تفاصيله من خلال شخصية مؤسسها وعاداته، قالت: “عندما كانت الروح بين البينديكتين أقل حيوية من القشرة، رأيت كنائسهم وأديرتهم مزخرفة ومُنمَّقة بشكل مفرط، ورأيت كل الصور والزخارف التي غطت قباب الكنائس، فقلت في نفسي: هذا نتاج العمل الذي قام به بنديكت في قلايته: هذه البذرة نمت لتصبح عشبًا. لو سقط كل هذا الفائض، لتسبب في انهيار أشياء كثيرة.”

كانت الجدران، مثل جدران زنزانة مريم العذراء في المعبد، مزينة بالزهور والنجوم المصنوعة من أحجار مختلفة الألوان. كانت القبوة الصغيرة التي دُفن فيها سمعان توفر مساحة كافية بالكاد للتجول حول الجثمان. كانت هناك بعض العادات الخاصة بالدفن: تُوضع العملات المعدنية والأحجار الصغيرة، وأعتقد الطعام أيضاً، بالقرب من الميت. لا أتذكر التفاصيل جيداً.