إِنَّ يَسوعَ الَّذي ماتَ وَدُفِنَ قَدْ قامَ مِن بَينِ الأَموات

[Mary Naeem]

البُعْدُ الرَّسُوليّ والتّاريخيّ

إِنَّ واقِعَ الأَمرِ، كما يَنقُلُهُ الإِنْجيلُ، يُفيدُ أَنَّ بُطرُسَ وَيُوحَنّا أَبصَرا الأَكفانَ وَالمِنديلَ، وَتَأَكَّدا أَنَّ القَبْرَ فارِغٌ. وَقَدْ وُجِدَ الكَفَنُ مَمْدودًا وَمُرَتَّبًا في مَوْضِعِهِ، وَالمِنديلُ الَّذي كانَ عَلَى رَأسِ يَسوعَ وُجِدَ مَلفوفًا وَحدَهُ في مَكانٍ آخَرَ مُنفَصِلًا عَنِ اللَّفائِفِ (يوحنّا 20: 6-7). وَما كانَتْ هٰذِهِ اللَّفائِفُ وَالمِنديلُ لِتَبقَيَا مُرتَّبَتَينِ لَو أَنَّ القَبْرَ قَدْ نُهِبَ أَو سُرِقَ. فَالسّارِقُ لا يَنشَغِلُ بِتَرتيبِ الأَكفان، وَالَّذي يَنقُلُ الجَسَدَ لا يُعَرِّيهِ. لِذٰلِكَ فَإِنَّ القَبْرَ الفارِغَ لَيسَ دَليلًا سَلبِيًّا فَقَط، بَلْ عَلامةً تَاريخيّةً تُشيرُ إِلى أَنَّ شَيئًا حاسِمًا وَفَريدًا قَدْ حَدَثَ: إِنَّ يَسوعَ الَّذي ماتَ وَدُفِنَ قَدْ قامَ مِن بَينِ الأَموات.