أقوال المؤيدين لـ"النهضة الروحية الكاريزمية"

[Mary Naeem]

أقوال المؤيدين لـ"النهضة الروحية الكاريزمية"، الذين لا يقدمون سوى شهاداتهم عمّا يعتقدون أنه عمل الروح القدس. والآن، لنقتبس شهادات عدد من الأشخاص الذين تركوا الحركة "الكاريزمية"، أو رفضوا الانضمام إليها، لأنهم وجدوا أن "الروح" الذي يُحييها ليس الروح القدس.

١. في ليستر (إنجلترا)، روى شابٌّ ما يلي. كان هو وصديقه مؤمنين منذ سنوات، ثم دُعيا ذات يومٍ إلى اجتماعٍ لمجموعةٍ تتحدث بألسنة. سيطر عليهما جوُّ الاجتماع، فصليا بعد ذلك طلبًا للبركة الثانية ومعمودية الروح القدس. بعد صلاةٍ مُكثّفة، شعرا بحماسٍ كبير. شعرا بحماسٍ شديدٍ في داخلهما. لبضعة أسابيع، استمتعا بهذه التجربة الجديدة، لكن موجاتِ هذا الشعور خفت تدريجيًا. لاحظ الرجل الذي أخبرني بذلك أنه فقد كلَّ رغبةٍ في قراءة الكتاب المقدس والصلاة. فحص تجربته في ضوء الكتب المقدسة، وأدرك أنها ليست من الله. تاب عنها ونبذها... من ناحيةٍ أخرى، استمر صديقه في هذه "الألسنة" فدمرته. اليوم، لن يفكر حتى في فكرة المضي قدمًا كمسيحي" (كوخ، ص ٢٨).

٢. ذهب قسيسان بروتستانتيان إلى اجتماع صلاة "كاريزمي" في كنيسة مشيخية في هوليوود. "اتفقنا مسبقًا على أنه عندما يبدأ الشخص الأول بالتحدث بألسنة، سنصلي تقريبًا كما يلي: يا رب، إن كانت هذه الهبة منك، فبارك هذا الأخ، وإن لم تكن منك، فأوقفها ولا تجعل أي شخص آخر يصلي بألسنة أمامنا يصلي بألسنة."... بدأ شاب الاجتماع بصلاة قصيرة، وبعدها فُتح المجال للصلاة. بدأت امرأة بالصلاة بطلاقة بلغة أجنبية دون تلعثم أو تردد. لم يُقدَّم أي تفسير. بدأنا أنا والقس ب. بالصلاة بهدوء كما اتفقنا سابقًا. ماذا حدث؟ لم يتحدث أي شخص آخر بألسنة، مع أن الجميع عادةً في هذه الاجتماعات، باستثناء مهندس معماري، يصلون بألسنة مجهولة." (كوخ، ص ١٥). لاحظ هنا أنه في غياب التضامن الروحي للإيمان، لا تظهر هذه الظاهرة.

٣. في سان دييغو، كاليفورنيا، جاءت امرأة لتلقي المشورة. أخبرتني عن تجربة سيئة مرت بها خلال مهمة قام بها أحد أعضاء حركة الألسنة. حضرت اجتماعاته التي تحدث فيها عن ضرورة موهبة الألسنة، وفي اجتماع لاحق، سمحت بوضع يديها عليها لتنال معمودية الروح القدس وموهبة التكلم بألسنة. في تلك اللحظة، سقطت فاقدة للوعي. وعندما استعادت وعيها، وجدت نفسها مستلقية على الأرض وفمها لا يزال مفتوحًا ويغلق نفسه تلقائيًا دون أن تنطق بكلمة. كانت خائفة للغاية. كان يقف حولها بعض أتباع هذا المبشر، وهتفوا: "يا أختي، لقد تكلمتِ بألسنة رائعة. الآن لديكِ الروح القدس". لكن ضحية ما يُسمى بمعمودية الروح القدس شُفيت. لم تعد أبدًا إلى هذه المجموعة من المتحدثين بألسنة. عندما لجأت إليّ طلبًا للنصيحة، كانت لا تزال تعاني من الآثار السيئة لهذه "المعمودية الروحية" (كوخ، ص ٢٦).

٤. يروي مسيحي أرثوذكسي في كاليفورنيا لقاءً خاصًا مع قسٍّ "مُفعَم بالروح" شارك المنصة نفسها مع كبار ممثلي "النهضة الكاريزماتية" الكاثوليك والبروتستانتية والخمسينية: "لمدة خمس ساعات، تكلم بألسنة واستخدم كل الحيل (النفسية، والتنويم المغناطيسي، ووضع الأيدي) لحثّ الحاضرين على قبول "معمودية الروح القدس". كان المشهد مروعًا للغاية. عندما وضع يديه على صديقتنا، أصدرت أصواتًا حنجرية، وتأوّهت، وبكت، وصرخت. سُرّ بذلك كثيرًا. قال إنها تتألم من أجل الآخرين - تتشفّع لهم. عندما "وضع يديه" على رأسي، شعرتُ بشعور شرّ حقيقي. تخلّلت ألسنته عبارات إنجليزية: "لديك موهبة النبوة، أشعر بها". "افتح فمك فقط وسيتدفق". "أنت تعيق الروح القدس". بفضل الله أبقيت فمي مغلقًا، ولكنني متأكد تمامًا من أنه لو تكلمت، لكان شخص آخر قد قام بالترجمة. "(اتصال خاص)

٥. يتذكر قراء "الكلمة الأرثوذكسية " قصة "سهرة الصلاة" التي أقامتها أبرشية أنطاكية السريانية في نيويورك في مؤتمرها بشيكاغو في أغسطس ١٩٧٠، حيث بدأ الشباب، بعد أن ساد جوٌّ دراماتيكيٌّ وعاطفيٌّ، "يشهدون" كيف كان "الروح" يُحركهم. لكن العديد من الحاضرين رووا لاحقًا أن الجو كان "مظلمًا ومشؤومًا"، "خانقًا"، "مظلمًا وشرًا"، وبشفاعةٍ عجائبيةٍ من القديس هيرمان من ألاسكا، الذي كانت أيقونته حاضرةً في القاعة، فُض الاجتماع بأكمله وتبدد الجوّ الشرير (الكلمة الأرثوذكسية، ١٩٧٠، العددان ٤-٥، الصفحات ١٩٦-١٩٩).

هناك حالات أخرى عديدة حيث فقد الناس الاهتمام بالصلاة، وقراءة الكتاب المقدس، والمسيحية بشكل عام، وحتى أنهم وصلوا إلى الاعتقاد، كما فعل أحد الطلاب، بأنه "لن يحتاج إلى قراءة الكتاب المقدس بعد الآن. سوف يظهر الله الآب نفسه ويتحدث إليه" (كوش، ص 29).

سنُتاح لنا فرصةٌ لاستشهاد العديد من الأشخاص الذين لا يجدون أي شيء سلبي أو شرير في تجربتهم "الكاريزمية"، وسنفحص معنى شهادتهم. ومع ذلك، ودون التوصل إلى استنتاجٍ دقيقٍ حول طبيعة "الروح" المُسببة للظواهر "الكاريزمية"، بناءً على الأدلة المُجمعة هنا، يُمكننا بالفعل الاتفاق مع الدكتور كوخ في هذا الصدد: "إن حركة الألسنة هي تعبيرٌ عن حالة هذيانٍ يتجلّى من خلالها اقتحام القوى الشيطانية" (كوخ، ص 47). أي أن هذه الحركة، التي هي بالتأكيد "هذيان" بتسليم نفسها لنشاط "روح" ليس الروح القدس، ليست شيطانيةً في نيتها أو في حد ذاتها (كما هو الحال في علوم السحر والشيطانية المعاصرة بالتأكيد)، ولكنها بطبيعتها تُعرّض نفسها بشكلٍ خاص لتجلّي القوى الشيطانية الواضحة، والتي تظهر بالفعل أحيانًا. وقد قرأ هذا الكتاب عددٌ من الأشخاص الذين شاركوا في "الإحياء الكاريزماتي". وقد تخلى الكثير منهم بعد ذلك عن هذه الحركة، معترفين بأن الروح التي اختبروها في الظواهر "الكاريزمية" لم تكن الروح القدس.

إلى هؤلاء المنخرطين في الحركة "الكاريزمية" الذين يقرؤون هذا الكتاب الآن، نود أن نقول: قد تشعرون أن تجربتكم في الحركة "الكاريزمية" كانت في معظمها خيرًا (مع أن لديكم تحفظات على بعض ما رأيتموه أو اختبرتموه فيها)؛ وقد لا تؤمنون بوجود أي شيء شيطاني فيها. عندما نقول إن الحركة "الكاريزمية" روحانية في وحيها، فإننا لا نقصد إنكار تجربتكم برمتها أثناء انخراطكم فيها. إذا استيقظتم على التوبة عن خطاياكم، وعلى إدراك أن الرب يسوع المسيح هو مخلص البشرية، وعلى المحبة الصادقة لله ولجاركم، فإن كل هذا خير حقًا ولن يضيع بالتخلي عن الحركة "الكاريزمية". ولكن إذا كنت تعتقد أن تجربتك في "التحدث بألسنة"، أو "النبوة"، أو أي شيء آخر من "الخارق للطبيعة" الذي ربما تكون قد اختبرته، هو من الله - فإن هذا الكتاب دعوة لك لاكتشاف أن عالم التجربة الروحية المسيحية الحقيقية أعمق بكثير مما شعرت به حتى الآن، وأن مكائد الشيطان أكثر دهاءً مما قد تتخيل، وأن استعداد طبيعتنا البشرية الساقطة للخلط بين الوهم والحقيقة، والراحة العاطفية للتجربة الروحية، أعظم بكثير مما تعنقد




الأب سيرافيم روز