![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
|
|||||||
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
رقم المشاركة : ( 1 )
|
|||||||||||
|
|||||||||||
![]() كانَ رَجُلٌ غَنِيٌّ يَلبَسُ الأُرجُوانَ والكَتَّانَ النَّاعِم، ويَتَنَعَّمُ كُلَّ يَومٍ تَنَعُّماً فاخِراً. كَلِمَةُ «غَنِيٌّ" فِي الأَصْلِ اليُونَانِيِّ πλούσιος، وَمُقابِلُهَا فِي العِبْرِيَّةِ עָשִׁיר، تُشِيرُ إِلَى مَنِ اسْتَغْنَى عَنِ الحَاجَةِ أَوِ اكْتَفَى بِمَا يَمْلِكُ. غَيْرَ أَنَّ هَذَا الغِنَى، فِي مَثَلِ يَسُوعَ، كَانَ انْفِصَالًا عَنِ اللهِ وَالقَرِيبِ. فَالإِنْسَانُ الغَنِيُّ لَمْ يُذْكَرْ لَهُ اسْمٌ، فَلَا هُوِيَّةَ لَهُ وَلَا شَخْصِيَّةَ، بَلْ صِفَةُ الغِنَى وَحْدَها هي الّتي بَرَزَت، إذْ سَعَى أَنْ يَكونَ مَشْهُورًا بَيْنَ النّاسِ بِهذَا اللَّقَبِ." وَكَأَنَّ المُجْتَمَعَ لَمْ يَكُنْ يَرَى فِيهِ سِوَى مَالِهِ، وَلَمْ يَهْتَمَّ بِكَرَامَتِهِ كَإِنْسَانٍ. وَحَيَاتُهُ كَانَتْ مُرْتَكِزَةً عَلَى الغِنَى المَادِّيِّ لَا عَلَى الغِنَى بِاللهِ. هَذَا الغَنِيُّ، لِكَوْنِهِ غَيْرَ رَحِيمٍ، بَقِيَ أَيْضًا أَمَامَ اللهِ بِلَا اسْمٍ. فَالكِتَابُ يَقُولُ عَنِ الَّذِينَ لَا يَخَافُونَ الرَّبَّ: " بِشَفَتَيَّ أَسْمَاءَهَا لَا أَذْكُر" (مَزْمُور 16: 4). وَهَذَا يُذَكِّرُ بِكَلَامِ المَسِيحِ: «مَا عَرَفْتُكُمْ قَطُّ" (مَتَّى 7: 23). فَالاِسْمُ فِي الكِتَابِ المُقَدَّسِ عَلَامَةُ عِلَاقَةٍ وَشَرِكَةٍ مَعَ اللهِ، وَفُقْدَانُهُ يَعْنِي رَفْضًا وَعُزْلَةً. |
|