حزائيل لا يدرك حقيقة قلبه

[Mary Naeem]

حزائيل لا يدرك حقيقة قلبه

11 فَجَعَلَ نَظَرَهُ عَلَيْهِ وَثَبَّتَهُ حَتَّى خَجِلَ، فَبَكَى رَجُلُ اللهِ. 12 فَقَالَ حَزَائِيلُ: «لِمَاذَا يَبْكِي سَيِّدِي؟» فَقَالَ: «لأَنِّي عَلِمْتُ مَا سَتَفْعَلُهُ بِبَنِي إِسْرَائِيلَ مِنَ الشَّرِّ، فَإِنَّكَ تُطْلِقُ النَّارَ فِي حُصُونِهِمْ، وَتَقْتُلُ شُبَّانَهُمْ بِالسَّيْفِ، وَتُحَطِّمُ أَطْفَالَهُمْ، وَتَشُقُّ حَوَامِلَهُمْ». 13 فَقَالَ حَزَائِيلُ: «وَمَنْ هُوَ عَبْدُكَ الْكَلْبُ حَتَّى يَفْعَلَ هذَا الأَمْرَ الْعَظِيمَ؟» فَقَالَ أَلِيشَعُ: «قَدْ أَرَانِي الرَّبُّ إِيَّاكَ مَلِكًا عَلَى أَرَامَ». 14 فَانْطَلَقَ مِنْ عِنْدِ أَلِيشَعَ وَدَخَلَ إِلَى سَيِّدِهِ فَقَالَ لَهُ: «مَاذَا قَالَ لَكَ أَلِيشَعُ؟» فَقَالَ: «قَالَ لِي إِنَّكَ تَحْيَا». 15 وَفِي الْغَدِ أَخَذَ اللِّبْدَةَ وَغَمَسَهَا بِالْمَاءِ، وَنَشَرَهَا عَلَى وَجْهِهِ وَمَاتَ، وَمَلَكَ حَزَائِيلُ عِوَضًا عَنْهُ.

يُمثِّل حزائيل فئة خطيرة ممن يلجأون إلى الله، ولهم صورة التقوى والتواضع بينما قلوبهم قاسية وهم لا يدرون. لقد رأى أليشع الجريمة في قلب حزائيل، الأمر الذي لم يره حزائيل نفسه!
فَجَعَلَ نَظَرَهُ عَلَيْهِ وَثَبَّتَهُ حَتَّى خَجِلَ. فَبَكَى رَجُلُ الله. [11]
رأى أليشع النبي في قلب حزائيل وأفكاره التي حاول أن يخفيها ما سيفعله ببني إسرائيل، لذلك تطلع إليه وبكى. لقد خجل حزائيل من نفسه، إذ شعر أن الله أظهر لأليشع أفكاره الخفية. لقد بكى النبي وهو يرى الجرائم الخطيرة التي سيرتكبها حزائيل، كما جاء في (2 مل 10: 32-33) "في تلك الأيام ابتدأ الرب يقُصُّ إسرائيل، فضربهم حزائيل في جميع تخوم إسرائيل. من الأردن لجهة مشرق الشمس جميع أرض جلعاد والجاديين والرأوبينيين والمنسيين من عروعير التي على وادي أرنون وجلعاد وباشان". وأيضًا في (2 مل 13: 3-4، 22): "فحمي غضب الرب على إسرائيل، فدفعهم ليد حزائيل ملك أرام وليد بنهدد بن حزائيل كل الأيام. وتضرَّع يهوآحاز إلى وجه الرب، فسمع له الرب، لأنه رأى ضيق إسرائيل، لأن ملك أرام ضايقهم... وأما حزائيل ملك أرام فضايق إسرائيل كل أيام يهوآحاز". كان يليق بحزائيل أن يراجع نفسه، ولا يأخذ هذا الموقف.
كما بكى النبي هكذا الرب نفسه سكب الدموع على حال شعبه الضائع (لو 19: 41).
فَقَالَ حَزَائِيلُ: لِمَاذَا يَبْكِي سَيِّدِي؟
فَقَالَ: لأَنِّي عَلِمْتُ مَا سَتَفْعَلُهُ بِبَنِي إسرائيل مِنَ الشَّرِّ،
فَإِنَّكَ تُطْلِقُ النَّارَ فِي حُصُونِهِمْ،
وَتَقْتُلُ شُبَّانَهُمْ بِالسَّيْفِ،
وَتُحَطِّمُ أَطْفَالَهُمْ، وَتَشُقُّ حَوَامِلَهُمْ. [12]
فَقَالَ حَزَائِيلُ:
وَمَنْ هُوَ عَبْدُكَ الْكَلْبُ حَتَّى يَفْعَلَ هَذَا الأَمْرَ الْعَظِيمَ؟
فَقَالَ أليشع: قَدْ أَرَانِي الرَّبُّ إِيَّاكَ مَلِكًا عَلَى أرام. [13]
هل طلب أليشع من حزائيل أن يخدع الملك بنهدد ويقتله ليملك عوضًا عنه؟ حتمًا لا، لكن ما قاله أليشع النبي كان وصفًا مسبقًا لما رأى حزائيل سيفعله. رآه يغدر بسيده الملك، ويغتصب منه المُلْك، كما رآه وهو يمارس الشر ضد إسرائيل.
لم يكن حزائيل يتصوَّر ما سيبلغه قلبه من جحود، فيفعل هذا بشعب أليشع الذي تنبأ له أنه يصير ملكًا. لذا قال: "ومن هو عبدك الكلب حتى يفعل هذا الأمر العظيم؟! [13]
كثيرًا ما يظن الإنسان أنه أرفع من أن يقترف خطايا بشعة، وأنه قادر على السيطرة على تصرفاته، وأنه لن يهبط إلى هذا المستوى، متجاهلاً الشر الكامن في قلبه عِوض طلب القوة والعون من الله.
فَانْطَلَقَ مِنْ عِنْدِ أليشع وَدَخَلَ إِلَى سَيِّدِهِ فَقَالَ لَهُ:
مَاذَا قَالَ لَكَ أليشع؟
فَقَالَ: قَالَ لِي إِنَّكَ تَحْيَا. [14]
لقد أخبر حزائيل بجزء من كلمات أليشع النبي وتوقف، فكان كلامه يحمل خداعًا.
وَفِي الْغَدِ أَخَذَ اللِّبْدَةَ وَغَمَسَهَا بِالْمَاءِ،
وَنَشَرَهَا عَلَى وَجْهِهِ وَمَاتَ،
وَمَلَكَ حَزَائِيلُ عِوَضًا عَنْهُ. [15]
اللبدة: ربما كانت على الأرض كبساطٍ أو على السرير كلحافٍ. غمسها بالماء لكي يقطع عن الملك الهواء، فيختنق ويظهر كأنه مات بسبب المرض. هذا الموت السريع غير المتوقَّع ساعد على تنصيب حزائيل ملكًا.
لقد سبق أن تنبأ إيليا النبي عن استلام حزائيل المُلْك (1 مل 15:19)، وواضح أنه عرف ذلك. مع هذا تعجل حزائيل في استلامه المُلْك، ولم يصبر، بل قتل بنهدد.