لكى يُباد الموت ويهزم إبليس ويهبنا ثمار قيامته المجيدة

[Mary Naeem]

لقد تمت قيامة الرب يسوع فى اليوم الثالث ولم تتم قبل ذلك لئلا يشك أحد في أنه مات موتًا حقيقيًا، ولم تتم بعد ذلك لكى يحتفظ بسلامة الجسد المقدس الذى له وأن كان قد أقام لعازر بعد أربعة أيام وبعد أن أنتن ليؤكد قدرته علي إقامة نفوس الذين ماتوا فى مجيئه الثاني كما قال الكتاب { لا تتعجبوا من هذا فانه تاتي ساعة فيها يسمع جميع الذين في القبور صوته. فيخرج الذين فعلوا الصالحات الى قيامة الحياة والذين عملوا السيات الى قيامة الدينونة.}( يو 28:5-29) وهذا ما قاله القديس أثناسيوس الرسولي " إذًا فقد كان الموت من أجلنا على الصليب لائقًا وملائمًا. وقد اتضح أن سببه كان معقولاً من جميع الوجوه، ومن الحق أن يقال إنه لم تكن هناك طريقة أخرى يتحقق بها خلاص الجميع سوى الصليب. لأنه حتى على الصليب فإنه لم يجعل نفسه مختفيًا بل بالحرى فإنه جعل الطبيعة تشهد لحضور خالقها، وبعد ذلك لم يَدَع هيكل جسده يظل وقتًا طويلا ميتًا، إلاّ بالقدر الذى أظهر فيه أن الجسد مات باحتكاك الموت به، ثم أقامه حالا فى اليوم الثالث، حاملا عدم الفساد وعدم التألم اللذين حصلا لجسده، كعلامة الظفر والانتصار على الموت. ولقد كان يستطيع أن يقيم جسده بعد الموت مباشرة، ويظهره حيًا، ولكن المخلّص بحِكمَة وبُعد نظر لم يفعل هذا لأنه لو كان قد أظهر القيامة فى الحال لكان من المحتمل أن يقول أحدهم إنه لم يمت بالمرة أو إن الموت لم يلمسه بشكل كامل.". لقد كان التلاميذ في حالة ترقب وخوف بعد أحداث الصلب وعقولهم معلّقة حائرة، وكان الذين صلبوه لا يزالون أحياءً على الأرض وفى نفس المكان، ويمكن أن يشهدوا بموت جسد الرب؛ فإن ابن الله نفسه بعد فترة ثلاثة أيام أظهر جسده الذى كان قد مات غير مائت وعديم الفساد. وقد اتضح للجميع أن الجسد قد مات ليس بسبب أي ضعف فى طبيعة الكلمة الذى اتحد بالجسد، بل لكى يُباد الموت ويهزم إبليس ويهبنا ثمار قيامته المجيدة. ولكي نحيا فى حياة السلام والقوة والفرح والرجاء والحياة الأبدية.