النبي "هوشع"

[Mary Naeem]

النبي "هوشع"




قام هوشع بمهمته في مملكة الشمال أيام حكم يربعام الثاني 786-746 وخلفائه. لقد شهد انحطاط اسرائيل السريع بعد سلسلة من الانقلابات والاغتيالات والمؤامرات. ومن المحتمل أنه حصار السامرة الطويل عاصمة المملكة الشمالية من قبل جيوش الأشوريين ،وقد يكون توفي قبل سقوط هذه المدينة وقبل نفي شعب اسرائيل من أرضه وحلول الجاليات الأجنبية محله على أرضه، أي قبل زوال مملكة الشمال عن الخارطة السياسية عام 722/721
تمتد رسالته إذن من سنة 752 حتى سنة 723 أي حوالي 30 سنة ، وهي مدة طويلة نسبيا
باستثناء اسم أبيه، ثم ثم زواجه أو زواجاته هو 1/3 فإننا لا نعرف شيئاً عن هذا النبي بالذات. من المؤكد أنه أصلاً من الشمال لأنه يتكلم باستمرار عن الأماكن الأفرائيمية والبنيامية السامرة 7/1 ؛ 8/5-6 ؛ 10/5 و 7 ؛ وبيت ايل 4/15 ؛ 5/8 ؛ والجلجال 4/15 ؛ والرامة وجبعة 5/8 ؛ في حين لا يذكر أورشليم ولا أية مدينة من يهوذا. يعرف التقاليد الشمالية المتعلقة بالخروج من مصر والصحراء 11/1 ؛ 2/17 ؛ 12/10 ؛ 13/4 وبيعقوب وموسى 12/3-5 في حين أنه يهمل تقاليد الجنوب المتعلقة بداود وبعاصمته. يختفي هوشع تماماً وراء رسالته التي تشترك فيها حتى عائلته. وعلى عكس اشعيا أو عاموص لا يخبر هوشع عن تاريخ أو عن كيفية دعوته وصيرورته نبياً ؛ ولكنه يظهر ذاته كأنه وسيلة فقط بيد يهوه الذي من خلاله يتوجه الى اسرائيل شعبه. وهكذا فإن كتابه مؤلف بمعظمه من سلسلة من الاعلانات يوجهها يهوه الى بني جيله 1/4-5 ؛ 2/4-25 ؛ 4/4-9 ؛ 10/945 ؛ 11/1-9 ؛ 12/1041 ؛ 13/444 ؛ 14/5-9
بعض العلماء رأوا في هوشع قروياً أو كاهناً أو عضواً في أخوية نبوية، وابعض الآخر اعتبروا أنه كان موظفاً ملكياً، نظراً لسعة معرفته ، ومن المحتمل أن يكون هوشع ذا علاقة بأوساط اللاويين الذين تعود تقاليدهم الى أيام موسى والذين شكلوا على ما يبدوا المدرسة التي أعطت سفر تثنية الاشتراع تث 31/943 ؛ 33/10؛ هو 4/6 ؛ 6/6-8/12 غير أنه هذه المعلومات تبقى في إطار الافتراضات
أصل اسمه يعني "ساعد"، "سعف"، "خلص" فيصبح معنى اسمه "يهوه ساعد" أو "خلّص". وهناك عدد كبير من أبناء قبيلة افرائم حملوا هذا الاسم أو بعض مشتقاته : يشوع عدد 13/8 ؛ وآخر ملوك السامرة 2مل 15/30 ورئيس عشيرة افرائيمية نح 10/24 ونجد أيضاً أليشاع ، اشعيا، ومشَع 2مل 3/4 كل هذه التسميات تعترف بالعون الذي قدّمه الله لخاصته، أو أنها تشهد على انتظار هذا العون . ولا ننسى أن اسم يسوع وهو من أصل يوناني يحمل هذا المعنى نفسه. Issus
هناك مقطعان من سفر هوشع يحكيان عن قصة زواجه الأول هو 1 فتنفيذاً لأمر يهوه تزوج زانية تدعى جومر أنجبت له ثلاثة أولاد، على الأرجح غير شرعيين. والثاني هو 3 يحكي فيه كيف أنه تنفيذاً لأمر يهوه دائماً اقتنى امرأة فاسقة وأبقاها منعزلة لمدة من الزمن. وبالرغم من الصعوبات التي يشكلها هذان المقطعان في كتاب هوشع، يبقى أن أن الرسالة التي أوكله الله نقلها من خلال هذه الأحداث هي رسالة هامة تتخطى الأمور الشخصية المزعجة
يعكس اسلوب هوشع الأدبي طبعه الانفعالي ؛ فهو ممتلىء في آن معاً من الغضب والحب . ويستعمل عن سابق قصد صوراً ومقارنات مستعارة من الحياة العائلية ومن عالم الحيوان والنبات : هكذا يظهر يهوه بصورة الزوج الغاضب 2/445 والأب المليء بالحنان 11/1-4 والطبيب 7/1 ؛ 14/5 والراعي 13/5-6 وحتى الأسد المخيف 5/14 ؛ 13/7 والنمر أو الدبة 13/7-8 واسرائيل يظهره مداورة : امرأة خائنة 2/445 والولد الذي يخطو خطواته الأولى 11/1-4 والمريض 5/12 ؛ 7/9 أو حتى البقرة الجموع 4/16 والكرمة الوافرة 10/1 والسوسن 14/6
مضمون كتابه هذا الذي هو صدى لنشاطه الطويل، قد أخذ شكله النهائي في أورشليم حيث أضيفت اليع بعض العناصر العائدة الى تقليد يهوذا 2/1-3 ؛ 4/15 ؛ 12/1 وهذا دليل على وجود أيدي محررين من مملكة الجنوب. وأما مضمون نبوءته فيستند الى شجب لجرائم الاسرائيليين والاعلان عن دينونتهم مع الابقاء على ومضات رجاء من وقت الى آخر