ملف كامل عن ايقونات القديسة العذراء مريم | للمبدعة Habat Hinta

[Habat Hinta]

الأيقونة المائة وستون معانا انهارده
+++++++++++++++++++++
أيقونة العدراء الارثوذوكسية
*********************

أيقونية الأرثوذكسية للعذراء

على الرغم من تنوع تصوير الأيقونة للعذراء ، إلا أن الصور الرئيسية هي ثلاثة فقط: Oranta، Odigitriya و Emotion.هذه الإصدارات من الصور أو بالأحرى، ومنها "protohraf" (في وقت مبكر التشابه) هي الأعمال الفنية في القرون الأولى للمسيحية، بما في ذلك مقبرة رومانية من سراديب تحت الأرض. يختبئ المسيحية، اضطهدوا الصور الأيقونية المقدسة بسبب الاعتقاد في تلك الأيام. حتى عهد عهد قسطنطين وهيلانة.

"أورانتا" تعني "الصلاة". ويصور العذراء في الصلاة مع أيديهم، والتي تعبر عن صورة القداسة المسيحية، طلب الصلاة الدؤوب.

"Odigitria" يترجم من اليونانية "جولة إرشادية". يتم تصوير العذراء المقدسة مع أطفال المسيح. من يبارك لفتة ينطبق Bogomladentsa لجميع الذين يصلون إلى العذراء وساموا، ويجسد الكنيسة. تشير العذراء مريم إلى المخلّص كطريقة للحياة - بهذا المعنى هي داعية الطريق. المسيح يقول عن نفسه في الإنجيل: "أنا عزيزي ، والحق ، والحياة" (يوحنا 14: 6).

في روسيا ، كانت صورة العذراء لأوديجيتري واحدة من أكثر الصور انتشارًا. وهو معروف في "فرق" أيقونية مختلفة. هذا الرمز سيدة سمولينسك وتيخفين، الايقونية المرتبطة المزارات الرئيسية للمسيحية.

أيقونة سيدة سمولينسك يعيد القديمة صورة القسطنطينية Odigitrii، وقائمة من الذي جاء من اليونان زوجة فلاديمير كبيرة - آنا - وبعد ذلك وضعت فلاديمير مونوماخ في سمولينسك الكاتدرائية الكنيسة. تيخفين العذراء ومثله الرموز Liddskaya والايقونية الرومانية التي تعكس صورة العذراء، والذي يتجلى على كنيسة عمود في اللد خلال حياة الرسل المخلص. والتبجيل في وكالة آتوس للصورة الايبيرية، قائمة التي كلفت في عام 1648 من قبل القيصر الكسي ميخائيلوفيتش ومن ثم استثمرت في دير نوفوديفيتشي.


على أيقونة سيدة "الارتباك"

يصور العذراء المقدّسة مائلة إلى الطفل. يرتبط وجه المسيح بخيد أم الرب. هذا Akhatist على الصور الواردة في التقليد اليوناني يسمى "Hlikofilussy" أو العذراء "Sladkolobzayuschey". وإن لم تكن معروفة الصور بالضبط في الفن المسيحي في وقت مبكر، كانت موجودة في القرن الحادي والعشرين محتوى الصورة هذه العاطفة. على سبيل المثال، في سراديب الموتى الرومانية في سانت بريسيلا الحفاظ على صورة مريم العذراء، عازمة على الطفل وإطعامه الثدي (III في).

أيقونة عذراء العذراء لا تعبر فقط عن فكرة الحب ، بل عن فكرة المعاناة. في التقليد الليتورجي المسيحي الشرقي ، يوجد توازي بين أحداث الكريسماس والعاطفة. عيد الغطاس في قبرص كلمة يوم السبت المقدس، عيد الميلاد مقارنة مع دفن المخلص، ويقول ان المسيح ولد وpohrebaetsya في كهف الحجر، مضجعا في مذود كما هو الحال في القبر عند الدفن Pomazov الهدوء، مع أنها هدية من المجوس في عيد الميلاد .

يستدعي جون كريسوستوم المذبح ، حيث يعتبر الضحية غير الدموي خلال القداس الإلهي "مهدًا روحانيًا". وهكذا، فإن قبلة لمس أن يعطي العذراء ابنه تعبر عن فرحة عيد الميلاد والمخلص، ولكن الحزن النبوية حول مستقبل المعاناة الرب يسوع.

ترتبط فكرة ولادة الإنسان والموت بحد ذاتها ، مما يعكس إحدى افتراضات المسيحية. الولادة في الجسم البدني هي اختبار ، وهو نوع من بداية "القيامة" للتطور الروحي. وفاة الجسد المادي هو التحرر ، ولادة مرحلة جديدة من التطور - المحكمة العليا - للروح.


العناصر الرئيسية في أيقونية العذراء



1. نيمبوس ، خلافا لهالة المخلص ، لا يحتوي على صليب منقوش. 2. Mafory (مع اليونانية - الرأس) - الملابس الخارجية للمرأة المتزوجة. كامرأة متزوجة، نقي لديه غطاء اللون، المنسدلة على الكتفين، وفقا للعرف من النساء اليهوديات في ذلك الوقت. يسمى هذا الحجاب ، أو الرأس ، في اليونانية المافوريوم. Mafory عادة مكتوبة باللون الأحمر (رمز للمعاناة وذكرى من أصل ملكي). الثوب السفلي عادة ما تكون مكتوبة باللون الأزرق (السماوي علامة النقاء الأكثر مثالية من الناس). Mafory العذراء مع 474 عاما في الكنيسة Blachernae سيدة القسطنطينية. 3. العناوين الرئيسية للصحف - تفاصيل الأثواب الليتورجية. في الايقونية والدة الله - رمزا للconcelebration الكنيسة جمعاء في وجه العذراء في السماء أسقف - المسيح. 4. النجوم على المافوريا لها معنيان: * إنه رمز النقاء إيفرجليدز "قبل عيد الميلاد ، في عيد الميلاد وبعد عيد الميلاد ، * رمز الثالوث الأقدس. العديد من رموز هذا الرقم من الرضع الله تغلق واحدة من النجوم، ترمز إلى التجسد من الشخص الثاني من الثالوث الأقدس - الله الابن. 5. النقش MR OU - انكماش عبارة "والدة الإله"، وIC XC - اختصار تسمية المخلص. العذراء على الأيقونات الروسية دائما في الحزن، ولكن الحزن، وهذا هو مختلف: حزين، والضوء، ولكن دائما كامل الوضوح الروحية والحكمة وقوة روحية عظيمة، لا يمكن للعذراء رسميا "هو" طفل العالم يمكن دفع بلطف الولد له أو بسهولة دعمه - وهو دائما كاملة من الرعب، والعبادة، والرضع الالهيه استقال بخنوع لحتمية التضحية. غنائية، الوضوح ومفرزة - وهذه هي السمة الملامح الرئيسية لصورة العذراء. ووفقا للكنيسة الأرثوذكسية التقويم في معظم أيام الأسبوع لحسابات السنة لتكريم رمز معجزة السيدة العذراء - حوالي 260 تبجيلا ومعجزة أيقونة للعذراء. الكل في الكل، والرموز لها، وهناك حوالي 860. وهذا دليل ليس فقط من التبجيل الخاصة العذراء، ولها دور خاص كمحام للرب من أجل اليتامى وغريب، والمشيعين Obidimo، ولكن أيضا دليل على تنوع والدة الإله الايقونية. ولكن ، كما هو الحال في أيقونية المخلِّص ، تُميّز الأنواع الرئيسية هنا أيضًا:
1. "الصلاة" ( "Oranta"، "Panagiya"، "تسجيل")
2. "الدليل"
("Hodegetria") 3. "المودة"
("Eleusa") 4. "الرحيم" ("بنهرانا")
5. "نائب" ("Agiosortissa")
----------------------------------------------------
1 "الصلاة" ("Oranta" ، "Panagia" ، "Sign")





سيدة أورانتا ، باناجيا العظيمة.

نوع الزيتية من "الدعاء" ( "Oranta"، "بنجا"، "الفأل") واحدة من أهم أنواع لدينا صورة سيدة تمثل ذراعيها المطروحة والممدودة على الجانبين، والنخيل مفتوحة إلى الخارج، وهذا هو، في لفتة التقليدية للصلاة توسطي. هذه الصلاة الموقف المعروف منذ الكتاب المقدس (OT) مرات. الصورة الأولى Bogoroditsy- "Oranta" (الصلاة) (باستثناء الرضع) وجدت بالفعل في سراديب الموتى الرومانية. يستخدم هذا المخطط الأيقوني على نطاق واسع في فترة ما بعد الوردية. وصفت والدة الإله على رمز من الجبهة، وعادة ما تكون على حزام، مع رفع اليدين إلى مستوى الرأس، نقل، وبصرف النظر عازمة على المرفقين. (منذ العصور القديمة ، تشير هذه البادرة إلى عنوان الصلاة للرب). في حضنها ، على خلفية كرة مستديرة - المخلص إيمانويل. ويشار إلى الرموز من هذا النوع أيضا باسم "بنجا" (غرام.، "الكل المقدس"). على الأرض الروسية ، أعطيت هذه الصورة اسم "علامة" ، وهذا ما حدث. 27 نوفمبر 1169، أثناء اقتحام المحاربين نوفغورود Bogolyubsky، قام سكان المدينة المحاصرة رمز على الحائط. اخترقت واحدة من السهام الصورة، ووجه والدة الإله تحول إلى المدينة، ناز الدموع. سقطت دموع على مصلم الأسقف جون نوفغورود ، وصرخ: "يا معجزة عجيب! كيف تمزقت الدموع من الشجرة الجافة؟ للملكة! أنت تعطينا علامة على أنك تصلي أمام ابنك لإنقاذ البرد ". مستوحاة Novgorodians صدت فوج Suzdal ... يتم وضع الصور معبد الأرثوذكسية من هذا النوع عادة على الجزء العلوي من المذبح. المعنى الأساسي للرمز تسجيل انتقلت من صلاة توسطي الوسيطة للعذراء أورنس تجسد المسيح. لافتة - هذا، بمعنى من المعاني، وصورة من البشارة وفأل المهد، تليها أحداث الإنجيل حتى المجيء الثاني. في كاتدرائية صوفيا في كييف (XI ج) هي واحدة من الصور الأكثر شهرة mozaicheskih Oranty (الشكل 5 متر ارتفاع 45 سم). واحدة من الصفات المعينة لهذه الصورة هي "الجدار غير القابل للكسر". من أنواع التصويرية أخرى من صور عظمة المتميزة العذراء Oranta والأثرية، موقفها ثابت للغاية، وتكوين متناظرة، والتي تتطابق مع تصاميم اللوحات الجدارية والفسيفساء، والفنون الزخرفية والتطبيقية، في الايقونية كصورة مستقلة عن Oranta العذراء دون الطفل نادرا ما تستخدم للغاية. هذه الصورة هي جزء من تركيبة معقدة، على سبيل المثال، في الايقونية أو العطل الصعود الحجاب. في البيزنطي وقديم الفن الكنيسة الروسية كانت الصورة الشائعة للأورنس العذراء مع الرضع المسيح في الايقونية عمانوئيل (العبرية - الله معنا - واحدة من اسم النبوي من الله الابن، واستخدام نبوة إشعياء (إشعياء السابع من، 14)، و-عبد المسيح). عادة ما يتم تصوير المسيح في ميدالية دائرية ، أو مرئية بعض الشيء (شفافة) على مستوى الثدي للأم. على الأيقونات في أيقونية الأعلام ، يمكن تصوير Theotokos في الطول وفي الوسط. أصبح تطوير أيقونية التوقيع علامة لمثل هذه الرموز مثل الكأس الذي لا ينضب.

2. "الدليل" ("Hodegetria")





سيدة سمولينسك.

بداية القرن السادس عشر. نوع الزيتية "Putevoditelnitsa" ( "Hodegetria") في هذا الرمز نرى والدة الإله، الذي اليد اليمنى يشير إلى الرضع الإلهي المسيح جالسا على يده اليسرى. الصور صارمة ومباشرة ، ورؤساء المسيح والعذراء المباركين لا يلمسون بعضهم البعض. يبدو أن والدة الله تقول للجنس البشري كله أن الطريق الحقيقي هو الطريق إلى المسيح. على هذا الرمز ، تظهر كدليل لله والخلاص الأبدي. كما أنها واحدة من أقدم أنواع صورة العذراء ، والتي يعتقد أنها تعود إلى رسام الأيقونة الأول - الرسول المقدس لوقا. من وجهة النظر الدوغمائية ، فإن المعنى الرئيسي لهذه الصورة هو ظاهرة في عالم الملك والقاضي السماوي وعبادة الطفل الملكي. الفرق من نوع مماثل إلى حد ما Eleusa هو العلاقة المتبادلة بين الأم والابن: لم يعد أعرب رمز الحب غير المشروط، هو مركز للتكوين هو المسيح موجهة إلى القادم (الجمهور)، كما صورت العذراء أماميا (أو مع ميل طفيف للرئيس) يدل على اليد على الأطفال الصغار.

3. "المودة" ( "Eleusa")






سيدة تولغا. حوالي 1327 غرام.

نوع الزيتية من "المودة" ( "Eleusa") على أيقونة "المودة" نحن نرى الطفل المسيح جاء ترك خده لسيدة خده الأيمن. ينقل الرمز الرقة الكاملة للتواصل بين الأم والابن.

منذ العذراء يرمز إلى كنيسة المسيح، رمز يظهر مليئة بالحب بين الله والإنسان - أن الامتلاء، وهو أمر ممكن فقط في حضن الكنيسة الأم. الحب على أيقونة يربط السماء والأرض، الإلهية والبشرية، عن وجوه اتصال عثرة والجمع بين الهالات.
تساءلت والدة الإله ، بالضغط على الابن: إنها تتنبأ بالمرور ، تعرف ما تنتظره الآلام.

من أيقونات من هذا النوع ، فإن أيقونة فلاديمير لأم الرب لديها أعظم تقديس.
ربما هذا ليس من قبيل الصدفة هذا الرمز كان واحدا من أعظم الأضرحة. لذلك ، هناك العديد من الأسباب: والأصل القديم ، مشتق من اسم الإنجيلي لوقا ؛ والأحداث المرتبطة بنقلها من كييف إلى فلاديمير ، ومن ثم إلى موسكو ؛ وشارك مرارا في إنقاذ موسكو من التتار الغارات الرهيبة ... ولكن نوع جدا من صورة "المحبة" العذراء وجدت، على ما يبدو، صدى خاص في القلوب، كانت فكرة الخدمة فداء لشعبه وثيقة واضحة وعالية الحزن العذراء أن يجلب ابنه عالم من القسوة والمعاناة ، كان الألم في تناغم مع مشاعر جميع الأرثوذكس المسيحيين.

4. "الرحيم" ("Panahranta" ، "جميع الأغراض")


التصويرية نوع "Vsetsarytsya" الأيقونات من هذا النوع حصة سمة مشتركة واحدة: وصفت والدة الإله يجلس على العرش. على ركبتيها تحمل المسيح الرضيع. يرمز العرش إلى المجد الملكي للعذراء ، جميع الناس الذين ولدوا على الأرض.
من بين الأيقونات من هذا النوع في روسيا ، أشهرها هي "State" و "All-knight".

5. "نائب" ("Agiosortissa")


في هذا النوع الرموز وصفت العذراء كامل طول، لا طفل، تواجه أحيانا الحق مع التمرير في يده. في الكنائس الأرثوذكسية في هذه الصورة هو في مكان بارز - على يسار رمز "المسيح في السلطة"، والصورة الرئيسية
في بالحاجز الأيقوني.

أسماء مجيدة العذراء المباركة

أم لروسيا المقدسة، سيطة خلاص Hodigitria-Putevoditelnitsa، Predstatelnitsa، أم الأرثوذكسية المقدسة، حواء الجديدة، بداية طاهر، أم شفيعة، أم الخلاص الذي يأتي من فوق، وسيدة السماء القسطنطينية، ملكة السماء والأرض، حامل، سلطانة السلام، والدتنا و سيدة، والدة حياة جديدة، ماريا انتصار Hodataitsa، Soiskupitelnitsa، Raspredelitelnitsa تفضل الكريمة والهدايا Pervoigumeniya، الكاهنة العليا Melhisedekova، nesekomaya الجبال، برج داود، كتاب المعيشة للحياة، باطني روز، fadeless اللون والبستاني جنة عدن، ملكة كلمة المدير العام في القدس، ماري - سفينة النجاة في الآونة الأخيرة، أم إنجيل المحبة، عشيقة بتعزيز الرسل والمعلمين الشهداء، منتصرا في المعركة، والكنيسة الحية، بوش حرق، Ognezrachny انظر الإله، الخيمة الأيام الأخيرة، امرأة سفر الرؤيا، العروس لامب ... " (في المخطوطة. ايليا كاهن (بوبوف)، تيموثي الكاهن (البطن)، M.، 1998. سنة النشر. في أدب الكنيسة) في القدس كشفت روسيا عن 500 الرموز خارقة من السيدة العذراء - شهادة كبيرة لحضورها المتواصل المعيشة في البلاد من ميراثه. الأيقونات العجيبة هي مظاهر ، وتدفق الحب والضوء Theotokos. توقيع غطاء لا يقاوم وأفضل تعليم (المضاربة، اللاهوت في الدهانات، مجموعة كبيرة ومتنوعة من الظواهر والكشف أعطيت للعذراء عبر الرموز) والتعرض تهدد شرير في المقام الأول "مسيحي" الفريسيون والكتبة. (انظر، على سبيل المثال، "أسطورة الرموز خارقة Bogmateri وصاحبة رحمة للعالمين").