العظة‏ ‏علي‏ ‏الجبل‏ 2‏

[tito227]

العظة‏ ‏علي‏ ‏الجبل‏ 2‏

بقلم مثلث الرحمات طيب الذكر المتنيح : البابا شنودة الثالث

٢٩ نوفمبر ٢٠١٤

فليضء‏ ‏نوركم‏ ‏قدام‏ ‏الناس‏ ‏ليروا‏ ‏أعمالكم‏ ‏الحسنةمت‏5:12(2)‏ ‏0

‏من‏ ‏الأمثلة‏ ‏الأخري‏ ‏أولئك‏ ‏الذين‏ ‏وهبهم‏ ‏الله‏ ‏المعرفة‏.‏
مثل‏ ‏يوسف‏ ‏الصديق‏ ‏الذي‏ ‏استطاع‏ ‏أن‏ ‏يفسر‏ ‏لفرعون‏ ‏أحلامه‏.‏
فقال‏ ‏فرعون‏ ‏لعبيده‏:‏هل‏ ‏نجد‏ ‏مثل‏ ‏هذا‏ ‏رجلا‏ ‏فيه‏ ‏روح‏ ‏اللهوقال‏ ‏ليوسفبعدما‏ ‏اعلمك‏ ‏الله‏ ‏هذا‏ ‏ليس‏ ‏بصير‏ ‏وحكيم‏ ‏مثلكتك‏41:39,38‏وجعله‏ ‏الثاني‏ ‏في‏ ‏المملكة‏.‏
لم‏ ‏يكن‏ ‏يوسف‏ ‏يقصد‏ ‏مجد‏ ‏نفسه‏,‏بل‏ ‏مجد‏ ‏الله‏ ‏وانقاذ‏ ‏الشعب‏ ‏من‏ ‏المجاعة‏ ‏فيما‏ ‏بعد‏,‏وهكذا‏ ‏بدأ‏ ‏يوسف‏ ‏تفسيره‏ ‏للحلمين‏ ‏بقوله‏ ‏لفرعون‏:‏قد‏ ‏أخبر‏ ‏الله‏ ‏فرعون‏ ‏بما‏ ‏هو‏ ‏صانع‏ ..‏وقد‏ ‏أظهر‏ ‏الله‏ ‏لفرعون‏ ‏ماهو‏ ‏صانعتك‏41:28,25‏كما‏ ‏قال‏ ‏لهوأما‏ ‏عن‏ ‏تكرار‏ ‏الحلم‏ ‏علي‏ ‏فرعون‏ ‏مرتينفلأن‏ ‏الأمر‏ ‏مقرر‏ ‏من‏ ‏قبل‏ ‏الله‏,‏والله‏ ‏مسرع‏ ‏ليصنعهتك‏41:32,‏


أكان‏ ‏يوسف‏ ‏الصديق‏ ‏يستطيع‏ ‏أن‏ ‏يخفي‏ ‏معرفته‏ ‏هربا‏ ‏من‏ ‏مديح‏ ‏الناس؟كلا‏,‏فإن‏ ‏المجاعة‏ ‏كانت‏ ‏ستهلك‏ ‏البلد‏,‏بينما‏ ‏يمكن‏ ‏النجاة‏ ‏منها‏.‏
‏0‏مثال‏ ‏آخر‏ ‏للذين‏ ‏رأي‏ ‏الناس‏ ‏أعمالهم‏ ‏الحسنة‏,‏فمجدوا‏ ‏الآب‏ ‏السماوي‏..‏نذكر‏ ‏القديسين‏ ‏الشهداء‏.‏
أولئك‏ ‏الذين‏ ‏جاهروا‏ ‏بإيمانهم‏ ‏ووقفوا‏ ‏بقوة‏ ‏أمام‏ ‏الأباطرة‏ ‏أو‏ ‏الولاة‏ ‏والحكام‏ ‏وذاقوا‏ ‏مرارة‏ ‏السجن‏ ‏وألوانا‏ ‏من‏ ‏التعذيب‏ ‏والآلام‏,‏بصبر‏ ‏عجيب‏ ‏أذهل‏ ‏الكثيرين‏,‏ودفعت‏ ‏كثيرين‏ ‏إ‏ ‏لي‏ ‏قبول‏ ‏الإيمان‏,‏وهكذا‏ ‏ساد‏ ‏المثل‏ ‏القائل‏ ‏دماء‏ ‏الشهداء‏ ‏بذار‏ ‏للإيمان‏ ‏وبهذا‏ ‏تمجد‏ ‏الله‏.‏
لقد‏ ‏رأي‏ ‏الناس‏ ‏جهاداتهم‏ ‏ومجدوها‏ ‏ولكن‏ ‏هذا‏ ‏التمجيد‏ ‏لم‏ ‏يكن‏ ‏أبدا‏ ‏هدف‏ ‏الشهداء‏ ‏ولا‏ ‏المعترفين‏,‏بل‏ ‏مجد‏ ‏الله‏ ‏ونشر‏ ‏ملكوته‏.‏


‏0‏من‏ ‏الأمثلة‏ ‏الأخري‏,‏الذين‏ ‏اشتهروا‏ ‏بالنشاط‏ ‏أو‏ ‏بالحكمة‏ ‏والتدبير‏.‏
‏ ‏منهم‏ ‏الخدام‏ ‏الذين‏ ‏يجولون‏ ‏شرقا‏ ‏وغربا‏ ‏في‏ ‏خدمة‏ ‏الكلمة‏ ‏وفي‏ ‏افتقاد‏ ‏العائلات‏ ‏والأفراد‏ ‏وتراهم‏ ‏في‏ ‏نشاطهم‏ ‏كلهيب‏ ‏من‏ ‏نار‏,‏فتمجد‏ ‏الله‏ ‏بسببهم‏. ‏ومن‏ ‏هؤلاء‏ ‏أيضا‏ ‏آباء‏ ‏الاعتراف‏ ‏الذين‏ ‏يتميزون‏ ‏بالحكمة‏ ‏في‏ ‏الارشاد‏ ‏وحل‏ ‏المشاكل‏ ‏وقيادة‏ ‏أبنائهم‏ ‏إلي‏ ‏التوبة‏ ‏ولا‏ ‏يقصد‏ ‏أحد‏ ‏من‏ ‏هؤلاء‏ ‏جميعا‏ ‏مجد‏ ‏الناس‏ ‏أو‏ ‏مديحهم‏ ‏إنما‏ ‏يقصد‏ ‏إراحة‏ ‏كل‏ ‏من‏ ‏يقصده‏ ‏والبحث‏ ‏عمن‏ ‏لا‏ ‏يقصده‏ ‏فيتمجد‏ ‏الله‏ ‏بالخدمة‏ ‏وخلاص‏ ‏أبنائه‏.‏


إن‏ ‏الحكمة‏ ‏لايستطيع‏ ‏أحد‏ ‏أن‏ ‏يخفيها‏ ‏بل‏ ‏هي‏ ‏بركة‏ ‏لمن‏ ‏تعمل‏ ‏من‏ ‏أجله‏ ‏يراها‏ ‏الناس‏ ‏فيعجبون‏ ‏بها‏ ‏وليس‏ ‏هدف‏ ‏الحكيم‏ ‏هو‏ ‏إعجابهم‏.‏
من‏ ‏أمثلة‏ ‏الذين‏ ‏كانوا‏ ‏نشطاء‏ ‏في‏ ‏الخدمة‏:‏الأستاذ‏ ‏حبيب‏ ‏جرجس‏.‏
هذا‏ ‏الذي‏ ‏أسس‏ ‏مدارس‏ ‏الأحد‏,‏ووسع‏ ‏نطاق‏ ‏خدمتها‏ ‏وطبع‏ ‏لها‏ ‏الصور‏ ‏والدروس‏,‏وألف‏ ‏لها‏ ‏الترانيم‏ ‏ويعتبر‏ ‏المؤسس‏ ‏الحقيقي‏ ‏للكلية‏ ‏الإكليريكية‏ ‏فاشتري‏ ‏لها‏ ‏الأرض‏ ‏وبني‏ ‏لها‏ ‏المبني‏,‏وعين‏ ‏لها‏ ‏المدرسين‏ ‏وكان‏ ‏هو‏ ‏المدرس‏ ‏الأول‏ ‏لها‏,‏كما‏ ‏اهتم‏ ‏بتأليف‏ ‏الكتب‏ ‏المنهجية‏ ‏للتعليم‏ ‏الديني‏ ‏بالمدارس‏,‏وتخرج‏ ‏علي‏ ‏يديه‏ ‏المئات‏ ‏من‏ ‏الكهنة‏ ‏والوعاظ‏ ‏والعرفاء‏.‏


ولقد‏ ‏رأي‏ ‏الناس‏ ‏أعماله‏ ‏الحسنة‏ ‏فمجدوا‏ ‏الآب‏ ‏السماوي‏ ‏الذي‏ ‏علي‏ ‏يديه‏ ‏أرسل‏ ‏لهم‏ ‏كل‏ ‏هذه‏ ‏الخدمات‏ ‏ولكن‏ ‏حبيب‏ ‏جرجس‏ ‏لم‏ ‏يكن‏ ‏هدفه‏ ‏مديح‏ ‏الناس‏ ‏بل‏ ‏كان‏ ‏هدفه‏ ‏بنيان‏ ‏الكنيسة‏ ‏لمجد‏ ‏الله‏.‏
وهكذا‏ ‏كتب‏ ‏اسمه‏ ‏في‏ ‏التاريخ‏ ‏لأنه‏ ‏كان‏ ‏من‏ ‏صناع‏ ‏التاريخ‏.‏


‏خذوا‏ ‏مثالا‏ ‏آخر‏, ‏من‏ ‏يدخلون‏ ‏الكنيسة‏ ‏في‏ ‏خشوع‏.‏
إنهم‏ ‏ليسوا‏ ‏من‏ ‏القادة‏ ‏أو‏ ‏المعلمين‏ ‏وربما‏ ‏لاتكون‏ ‏لهم‏ ‏خدمة‏ ‏واضحة‏ ‏في‏ ‏الكنيسة‏ ‏ولكن‏ ‏كلا‏ ‏منهم‏ ‏يدخل‏ ‏إلي‏ ‏الكنيسة‏ ‏بكل‏ ‏احترام‏ ‏وخشوع‏,‏لا‏ ‏يلتفت‏ ‏يمنة‏ ‏ولا‏ ‏يسرة‏ ‏بل‏ ‏يتجه‏ ‏مباشرة‏ ‏إلي‏ ‏الهيكل‏ ‏فيسجد‏ ‏أمامه‏ ‏ويأخذ‏ ‏موضعه‏ ‏في‏ ‏صمت‏ ‏ولا‏ ‏يخلط‏ ‏عبادته‏ ‏بالحديث‏ ‏مع‏ ‏من‏ ‏يجاوره‏.‏
إنه‏ ‏لا‏ ‏يقصد‏ ‏مديحا‏ ‏من‏ ‏الناس‏ ‏بل‏ ‏إن‏ ‏مخافة‏ ‏الله‏ ‏في‏ ‏قلبه‏ ‏هي‏ ‏التي‏ ‏تدعوه‏ ‏إلي‏ ‏السلوك‏ ‏هكذا‏ ‏ولكن‏ ‏الناس‏ ‏يرونه‏ ‏دون‏ ‏أن‏ ‏يشعر‏ ‏ويمجدوا‏ ‏أباهم‏ ‏الذي‏ ‏في‏ ‏السموات‏ ‏الذي‏ ‏أعطاهم‏ ‏في‏ ‏هذا‏ ‏السلوك‏ ‏قدوة‏ ‏وأصبح‏ ‏صمت‏ ‏مثل‏ ‏هذا‏ ‏الشخص‏ ‏عظة‏ ‏لغيره‏.‏
من‏ ‏الأمثلة‏ ‏الأخري‏ ‏التي‏ ‏هي‏ ‏نور‏ ‏للكنيسة‏:‏محبو‏ ‏الفقراء‏.‏
نذكر‏ ‏من‏ ‏بين‏ ‏هؤلاء‏ ‏بكل‏ ‏حب‏:‏القديس‏ ‏الأنبا‏ ‏آبرام‏ ‏أسقف‏ ‏الفيوم‏ ‏والقديس‏ ‏الأنبا‏ ‏صرابامون‏ ‏أبو‏ ‏طرحة‏ ‏أسقف‏ ‏المنوفية‏ ‏ومحبتهما‏ ‏للفقراء‏ ‏تروي‏ ‏في‏ ‏كتب‏ ‏وقصص‏ ‏وكذلك‏ ‏المعلم‏ ‏إبراهيم‏ ‏الجوهري‏ ‏الذي‏ ‏خدم‏ ‏الكنائس‏ ‏والأديرة‏,‏وأطعم‏ ‏الفقراء‏,‏وأنقذ‏ ‏المسجونين‏ ‏وعمل‏ ‏الكثير‏ ‏من‏ ‏أعمال‏ ‏الخير‏ ‏جعلته‏ ‏من‏ ‏أبرز‏ ‏الأبرار‏ ‏من‏ ‏العلمانيين‏..‏


كل‏ ‏هذه‏ ‏الأعمال‏ ‏الحسنة‏ ‏كان‏ ‏لابد‏ ‏أن‏ ‏يراها‏ ‏الناس‏ ‏ويمتدحوها‏ ‏ولكن‏ ‏لم‏ ‏يكن‏ ‏القصد‏ ‏منها‏ ‏أن‏ ‏يراها‏ ‏الناس‏ ‏وأن‏ ‏يمتدحوا‏ ‏صاحبها‏.‏
‏0‏أيضا‏ ‏يدخل‏ ‏في‏ ‏مجال‏ ‏فليضء‏ ‏نوركم‏ ‏هكذا‏ ‏قدام‏ ‏الناسالأمانة‏ ‏في‏ ‏العمل‏ ‏في‏ ‏المحيط‏ ‏الديني‏ ‏أو‏ ‏العلماني‏.‏
إننا‏ ‏نفرح‏ ‏جدا‏ ‏حينما‏ ‏يكون‏ ‏أولاد‏ ‏الله‏ ‏أمناء‏ ‏في‏ ‏عملهم‏ ‏وموضع‏ ‏رضا‏ ‏وثقة‏ ‏من‏ ‏رؤسائهم‏ ‏فبهذا‏ ‏يتمجد‏ ‏الله‏ ‏بهم‏.‏وكما‏ ‏يقول‏ ‏القديس‏ ‏يوحنا‏ ‏الرسول‏ ‏بهذا‏ ‏أولاد‏ ‏الله‏ ‏ظاهرون‏1‏يو‏3:10.‏


ومن‏ ‏مظاهر‏ ‏الأمانة‏ ‏في‏ ‏العمل‏:‏النجاح‏.‏
والنجاح‏ ‏لايستطيع‏ ‏أحد‏ ‏أن‏ ‏يخفيه‏ ‏وبه‏ ‏يتمجد‏ ‏الله‏ ‏في‏ ‏أولاده‏,‏سواء‏ ‏كان‏ ‏النجاح‏ ‏في‏ ‏الحياة‏ ‏الدراسية‏ ‏أو‏ ‏الحياة‏ ‏العملية‏.‏
قيل‏ ‏عن‏ ‏يوسف‏ ‏الصديق‏ ‏إنه‏ ‏كان‏ ‏رجلا‏ ‏ناجحا‏ ‏وكان‏ ‏الرب‏ ‏معهتك‏39:2‏كان‏ ‏ناجحا‏ ‏في‏ ‏بيت‏ ‏فوطيفار‏ ‏وفي‏ ‏تموين‏ ‏مصر‏.‏
ومن‏ ‏صفات‏ ‏الشخص‏ ‏الناجح‏ ‏الأمين‏ ‏في‏ ‏عمله‏ :‏التدقيق‏.‏
يكون‏ ‏مدققا‏ ‏في‏ ‏حياته‏ ‏الروحية‏ ‏لايتهاون‏ ‏ولايتساهل‏ ‏مع‏ ‏خطية‏ ‏ويكون‏ ‏مدققا‏ ‏في‏ ‏تعامله‏ ‏مع‏ ‏الآخرين‏ ‏وفي‏ ‏تصرفاته‏ ‏وفي‏ ‏كلامه‏ ‏وطبيعي‏ ‏أنه‏ ‏لا‏ ‏يستطيع‏ ‏أن‏ ‏يخفي‏ ‏هذا‏ ‏التدقيق‏ ‏بل‏ ‏يراه‏ ‏الناس‏ ‏ويعجبون‏ ‏به‏ ‏ولكنه‏ ‏لايهدف‏ ‏إلي‏ ‏ذلك‏ ‏بل‏ ‏التدقيق‏ ‏أصبح‏ ‏جزءا‏ ‏من‏ ‏طبعه‏.‏


‏‏أيضا‏ ‏من‏ ‏الأشياء‏ ‏التي‏ ‏لايمكن‏ ‏أن‏ ‏تخفي‏:‏الرقة‏ ‏في‏ ‏الطبع‏.‏
‏ ‏كأن‏ ‏يكون‏ ‏الإنسان‏ ‏لطيفا‏ ‏في‏ ‏كل‏ ‏تعامله‏ ‏يتميز‏ ‏بالأدب‏ ‏والذوق‏ ‏لايخدش‏ ‏شعور‏ ‏إنسان‏ ‏بكلمة‏ ‏أو‏ ‏بتصرف‏ ‏يكون‏ ‏لطيفا‏ ‏مع‏ ‏الجميع‏ ‏ودمث‏ ‏الخلق‏ ‏وكل‏ ‏هذا‏ ‏يراه‏ ‏الناس‏ ‏فسيتريحون‏ ‏إليه‏ ‏بل‏ ‏قد‏ ‏يتعلمون‏ ‏منه‏ ‏هذ‏ ‏الرقة‏ ‏ويتمجد‏ ‏الله‏ ‏بكل‏ ‏هذا‏.‏
ومثل‏ ‏هذا‏ ‏الشخص‏ ‏يتميز‏ ‏بالهدوء‏ ‏الذي‏ ‏يراه‏ ‏الناس‏ ‏فيه‏.‏
إنه‏ ‏لايثور‏ ‏ولايضج‏ ‏ولايثير‏ ‏أحدا‏,‏وكل‏ ‏مشكلة‏ ‏تحيط‏ ‏به‏ ‏يحلها‏ ‏بهدوء‏ ‏وكما‏ ‏قيل‏ ‏عن‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏ ‏إنهلايخاصم‏ ‏ولايصيح‏ ‏ولايسمع‏ ‏أحد‏ ‏في‏ ‏الشوارع‏ ‏صوته‏ ‏قصبة‏ ‏مرضوضة‏ ‏لايقصف‏ ‏وفتيلة‏ ‏مدخنة‏ ‏لايطفيءمت‏12:20.‏


كل‏ ‏هذا‏ ‏يراه‏ ‏الناس‏ ‏دون‏ ‏أن‏ ‏يتعمد‏ ‏صاحب‏ ‏هذا‏ ‏الطبع‏ ‏أن‏ ‏يظهره‏ ‏ولكنه‏ ‏يصبح‏ ‏طبعا‏ ‏تلقائيا‏.‏
أمثال‏ ‏هؤلاء‏ ‏يكونون‏ ‏نورا‏ ‏للناس‏ ‏ونورا‏ ‏للطريق‏ ‏الروحي‏.‏
يظهرون‏ ‏للناس‏ ‏أن‏ ‏المسيحية‏ ‏ليست‏ ‏مجرد‏ ‏مباديء‏ ‏نظرية‏ ‏إنما‏ ‏هي‏ ‏حياة‏.. ‏فيعجبون‏ ‏بهذا‏ ‏الإنسان‏ ‏الروحي‏,‏في‏ ‏صمته‏ ‏في‏ ‏هدوئه‏ ‏في‏ ‏لطفه‏ ‏في‏ ‏تواضعه‏ ‏في‏ ‏معاملاته‏ ‏وبهذا‏ ‏يتمجد‏ ‏الآب‏ ‏السماوي‏.‏
‏0‏لكل‏ ‏هذا‏ ‏كان‏ ‏هناك‏ ‏درس‏ ‏ندرسه‏ ‏للشباب‏ ‏قديما‏ ‏وهو‏:‏


هل‏ ‏الدين‏ ‏تعليم‏ ‏أم‏ ‏تسليم؟
إنه‏ ‏من‏ ‏جهة‏ ‏العقيدة‏ ‏تعليم‏ ‏وتسليم‏ ‏ومن‏ ‏جهة‏ ‏الحياة‏ ‏الروحية‏ ‏هو‏ ‏حياة‏ ‏يتسلمها‏ ‏جيل‏ ‏من‏ ‏جيل‏ ‏ويتسلمها‏ ‏مبتديء‏ ‏من‏ ‏قدوة‏.. ‏الدين‏ ‏هو‏ ‏حياة‏ ‏يمتصها‏ ‏الإنسان‏ ‏من‏ ‏النماذج‏ ‏التي‏ ‏أمامه‏,‏كما‏ ‏يتسلم‏ ‏الطفل‏ ‏الحياة‏ ‏الروحية‏ ‏من‏ ‏والديه‏ ‏ثم‏ ‏من‏ ‏أساتذته‏. ‏