مفتاح‏ ‏العهد‏ ‏الجديد‏ (32)‏ مدخل‏ ‏دراسي‏ ‏للإنجيل‏ ‏بحسب‏ ‏القديس‏ ‏يوحنا‏ ‏الرسول

[tito227]

مفتاح‏ ‏العهد‏ ‏الجديد‏ (32)‏ مدخل‏ ‏دراسي‏ ‏للإنجيل‏ ‏بحسب‏ ‏القديس‏ ‏يوحنا‏ ‏الرسول

كتاب‏ ‏لقداسة‏ ‏البابا‏ ‏تواضروس‏ ‏الثاني كتب‏ ‏في‏ ‏فترة‏ ‏حبريته‏ ‏أسقفا‏ ‏عاما‏ ‏للبحيرة

١٨ أكتوبر ٢٠١٤

تذكر‏ ‏أن‏…‏
كانت‏ ‏شخصية‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏-‏الإله‏ ‏الكامل‏ ‏والإنسان‏ ‏الكامل‏-‏هي‏ ‏الحقيقة‏ ‏الواضحة‏ ‏والمنتشرة‏ ‏في‏ ‏كل‏ ‏أرجاء‏ ‏العالم‏ ‏حينذاك‏,‏ولكن‏ ‏بعض‏ ‏ذوي‏ ‏الإيمان‏ ‏الضعيف‏ ‏المزعزع‏ ‏البنيان‏ ‏والقلوب‏ ‏الغليظة‏ ‏المظلمة‏ ‏بدأت‏ ‏تشعل‏ ‏نار‏ ‏الهرطقة‏ ‏في‏ ‏الكنيسة‏ ‏منهم‏:‏
‏1-‏الغنوسيون‏/‏العارفون‏ ‏بالله‏:‏وهم‏ ‏الذين‏ ‏اعتقدوا‏ ‏بإمكانية‏ ‏الحصول‏ ‏علي‏ ‏الخلاص‏ ‏بواسطة‏ ‏المعرفة‏ ‏وأن‏ ‏المسيح‏ ‏إله‏ ‏من‏ ‏الدرجة‏ ‏الرابعة‏.‏
‏2-‏الدوسيتيون‏/‏القائلون‏ ‏بالخيالية‏:‏وهم‏ ‏الذين‏ ‏اعتقدوا‏ ‏بأنه‏ ‏لم‏ ‏يكن‏ ‏للمسيح‏ ‏جسد‏ ‏حقيقي‏ ‏وبالتالي‏ ‏كان‏ ‏تألمه‏ ‏وموته‏ ‏ظاهرين‏.‏
‏3-‏الأبيونيون‏/‏المساكين‏:‏وهم‏ ‏الذين‏ ‏اعتقدوا‏ ‏أن‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏ ‏مجرد‏ ‏ابن‏ ‏داود‏ ‏بدون‏ ‏وجود‏ ‏قبل‏ ‏التجسد‏ ‏وكأنه‏ ‏نبي‏ ‏ممتاز‏.‏
‏4-‏قوم‏ ‏من‏ ‏تلاميذ‏ ‏يوحنا‏ ‏المعمدان‏:‏وهم‏ ‏الذين‏ ‏اعتقدوا‏ ‏أن‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏ ‏تلميذ‏ ‏ليوحنا‏ ‏المعمدان‏ ‏ومن‏ ‏ثم‏ ‏أنكروا‏ ‏لاهوته‏ ‏وبالتالي‏ ‏أنكروا‏ ‏العقيدة‏ ‏المسيحية‏ ‏من‏ ‏أساسها‏.‏
ولذلك‏ ‏نجد‏ ‏في‏ ‏مقدمة‏ ‏تلك‏ ‏البشارة‏ ‏ملخصا‏ ‏وافيا‏ ‏للعقيدة‏ ‏المسيحية‏ ‏في‏ ‏عبارات‏ ‏موجزة‏ ‏ولكنها‏ ‏في‏ ‏إيجازها‏ ‏أدق‏ ‏وأعمق‏ ‏وأبدع‏ ‏وأروع‏ ‏عبارات‏ ‏وردت‏ ‏في‏ ‏تاريخ‏ ‏البشرية‏ ‏كلها‏ ‏عن‏ ‏تصوير‏ ‏عقيدة‏ ‏من‏ ‏العقائد‏ ‏أو‏ ‏شرح‏ ‏ديانة‏ ‏من‏ ‏الديانات‏ ‏وتعتبر‏ ‏أفضل‏ ‏رد‏ ‏علي‏ ‏تلك‏ ‏المزاعم‏ ‏الكاذبة‏ ‏والهرطقات‏ ‏والخزعبلات‏.‏
كتابات‏ ‏القديس‏ ‏يوحنا‏ ‏الرسول‏ ‏في‏ ‏العهد‏ ‏الجديد‏:‏
‏1-‏في‏ ‏الإنجيل‏:‏شهد‏ ‏للإيمان‏ ‏بحياة‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏ ‏ابن‏ ‏الله‏(‏يو‏20:30).‏
‏2-‏في‏ ‏الرسائل‏ ‏الثلاث‏:‏رد‏ ‏علي‏ ‏الدوسيتيين‏ ‏أساسا‏(1‏يو‏1:3).‏
‏3-‏في‏ ‏سفر‏ ‏الرؤيا‏:‏رد‏ ‏علي‏ ‏الغنوسيين‏ ‏وأعمال‏ ‏النيقولاويين‏(‏رؤ‏2:6).‏
ونلاحظ‏ ‏أنه‏ ‏البشير‏ ‏الوحيد‏ ‏الذي‏ ‏له‏ ‏ثلاث‏ ‏نوعيات‏ ‏من‏ ‏الأسفار‏..‏
‏-‏ففي‏ ‏إنجيله‏ ‏يتحدث‏ ‏أساسا‏ ‏عنالمسيح‏.‏
‏-‏وفي‏ ‏رسائله‏ ‏يتحدث‏ ‏أساسا‏ ‏عنالكنيسة‏.‏
‏-‏وفي‏ ‏رؤياه‏ ‏يتحدث‏ ‏أساسا‏ ‏عنالسماء‏.‏
وبذلك‏ ‏ينفرد‏ ‏يوحنا‏ ‏بين‏ ‏كل‏ ‏كاتبي‏ ‏العهد‏ ‏الجديد‏ ‏بهذه‏ ‏الثلاثية‏ ‏الشاملة‏.‏
ولكن‏ ‏لماذا‏ ‏كتب؟
ربما‏ ‏كانت‏ ‏أمامه‏ ‏أربعة‏ ‏أهداف‏ ‏رئيسية‏ ‏أراد‏ ‏تحقيقها‏ ‏من‏ ‏وراء‏ ‏تسجيل‏ ‏بشارته‏:‏
أولا‏:‏هدف‏ ‏تبشيري‏‏تقديم‏ ‏رسالة‏ ‏الحياة‏ ‏الأبدية‏)(‏يو‏20:30-31).‏
أ‏-‏لكي‏ ‏يؤمن‏ ‏القارئ‏ ‏والسامع‏.‏
ب‏-‏لكي‏ ‏ينال‏ ‏الحياة‏ ‏الأبدية‏ ‏بهذا‏ ‏الإيمان‏.‏
ثانيا‏:‏هدف‏ ‏لاهوتي‏‏تثبيت‏ ‏إيمان‏ ‏قائم‏ ‏فعلا‏).‏
أ‏-‏الإيمان‏ ‏بأن‏ ‏يسوع‏ ‏هو‏ ‏المسيح‏-‏مسيا‏ ‏اليهود‏ ‏ورجاء‏ ‏كل‏ ‏إسرائيل‏(‏يو‏1:14).‏
ب‏-‏الإيمان‏ ‏بأن‏ ‏يسوع‏ ‏المسيح‏ ‏ابن‏ ‏الله‏ ‏مانح‏ ‏التبني‏ ‏والقيامة‏ ‏لكل‏ ‏من‏ ‏يؤمن‏ ‏به‏.‏
ثالثا‏:‏هدف‏ ‏دفاعي‏‏تصحيح‏ ‏الأفكار‏ ‏الخاطئة‏).‏
أ‏-‏ضد‏ ‏بدعة‏ ‏الأبيونيين‏ ‏والدوسيتيين‏.‏
ب‏-‏ضد‏ ‏بعض‏ ‏ادعاءات‏ ‏بعض‏ ‏تلاميذ‏ ‏يوحنا‏ ‏المعمدان‏.‏
رابعا‏:‏هدف‏ ‏تعليمي‏‏توضيح‏ ‏عمل‏ ‏المحبة‏ ‏الإلهية‏) way of love.‏
أ‏-‏إضافة‏ ‏بعض‏ ‏وقائع‏ ‏لما‏ ‏سبق‏ ‏وذكرته‏ ‏الأناجيل‏ ‏الثلاثة‏ ‏الأولي‏.‏
ب‏-‏شرح‏ ‏وتكميل‏ ‏ماجاء‏ ‏بها‏ ‏بدون‏ ‏سرد‏ ‏تاريخي‏.‏
لقد‏ ‏أراد‏ ‏الإنجيلي‏ ‏بالكشف‏ ‏عن‏ ‏شخصية‏ ‏السيد‏ ‏كابن‏ ‏الله‏ ‏الوحيد‏ ‏أن‏ ‏نؤمن‏ ‏به‏ ‏فنخلص‏,‏ونحيا‏ ‏أبديا‏.‏
إننا‏ ‏يمكن‏ ‏أن‏ ‏نجمل‏ ‏ما‏ ‏سبق‏ ‏في‏ ‏أن‏ ‏الإنجيل‏ ‏كان‏ ‏هدفه‏ ‏رعويا‏ ‏لتعميق‏ ‏إيمان‏ ‏المسيحيين‏ ‏أنفسهم‏ ‏إذ‏ ‏يرسم‏ ‏الخط‏ ‏الذي‏ ‏يربط‏ ‏بين‏ ‏مسيح‏ ‏التاريخ‏ ‏والمسيح‏ ‏الرب‏,‏أي‏ ‏بمسيح‏ ‏الكنيسة‏ ‏الذي‏ ‏يستمر‏ ‏فيها‏-‏تجسد‏ ‏الكلمة‏…‏
ولكنه‏ ‏بصفة‏ ‏عامة‏ ‏يعتبر‏ ‏الإنجيلالأكثر‏ ‏شمولا‏ ‏بين‏ ‏كل‏ ‏الأناجيل‏ ‏رغم‏ ‏أنه‏ ‏تعمد‏ ‏الاختصار‏ ‏في‏ ‏سرده‏ ‏إذ‏ ‏بناه‏ ‏يوحنا‏ ‏الرسول‏ ‏علي‏ ‏أساس‏:‏
لمحات‏ ‏قصيرة‏ ‏موجزة‏ ‏تتناوب‏ ‏مع‏ ‏آيات‏ ‏وعظات‏ ‏ذات‏ ‏طابع‏ ‏لاهوتي‏ ‏مع‏ ‏تقديم‏ ‏الشرح‏ ‏المناسب‏ ‏لها‏,‏ونلاحظ‏ ‏أن‏ ‏إنجيل‏ ‏يوحنا‏ ‏بدون‏ ‏المقدمة‏(‏يو‏1:1-18) ‏يبدو‏ ‏كتابا‏ ‏يهوديا‏ ‏ولكن‏ ‏بإضافة‏ ‏المقدمة‏ ‏يتضح‏ ‏أنه‏ ‏يتناسب‏ ‏مع‏ ‏العالم‏ ‏اليوناني‏,‏ولذلك‏ ‏فمن‏ ‏المحتمل‏ ‏أن‏ ‏المقدمة‏ ‏أضيفت‏ ‏علي‏ ‏العمل‏ ‏الأصلي‏-‏بعد‏ ‏ذلك‏-‏لجذب‏ ‏مزيد‏ ‏من‏ ‏القراء‏, ‏كذلك‏ ‏الأصحاح‏ ‏الأخير‏(21) ‏ربما‏ ‏أضيف‏ ‏بعد‏ ‏انتهاء‏ ‏الكتابة‏ ‏كما‏ ‏يتضح‏ ‏من‏ ‏الآيات‏ ‏الأخيرة‏ ‏في‏(‏يو‏20:30-31) ‏هذه‏ ‏الأمور‏ ‏تجعلنا‏ ‏نقول‏ ‏إنه‏ ‏من‏ ‏المحتمل‏ ‏جدا‏ ‏أن‏ ‏هذا‏ ‏الإنجيل‏ ‏قد‏ ‏تكون‏ ‏علي‏ ‏عدة‏ ‏مراحل‏.‏
ويعتبر‏ ‏القديس‏ ‏يوحنا‏ ‏الرسول‏ ‏نجما‏ ‏من‏ ‏نجوم‏ ‏الكنيسة‏ ‏الأولي‏ ‏في‏ ‏القرن‏ ‏الأول‏ ‏كما‏ ‏يتضح‏ ‏ذلك‏ ‏من‏ ‏الرسم‏ ‏التالي‏:‏

إذا‏ ‏افترضنا‏ ‏أن‏ ‏خدمة‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏ ‏استغرقت‏ 1000‏يوم‏ ‏تقريبا‏ ‏فإن‏ ‏يوحنا‏ ‏الرسول‏ ‏اختار‏ ‏منها‏ 20‏يوما‏ ‏فقط‏ ‏ليضع‏ ‏أحداثها‏ ‏في‏ ‏بشارته‏ ‏وهذا‏ ‏يعني‏ ‏أنها‏ ‏بشارة‏ ‏موجزة‏ ‏ومكثفة‏ ‏للغاية‏.‏