كُلَّ وَقتٍ مِن أَوقَاتِ اللَّيلِ يُمكِنُ أَن يَكُونَ سَاعَةَ مَجِيءِ السَّيِّدِ

[Mary Naeem]

وإِذا جاءَ في الهَزيعِ الثَّاني أَوِ الثَّالِث،
ووَجدَهم على هذِه الحال فَطوبى لَهم
تشير عبارة "الهَزيعِ الثّاني أَوِ الثّالِث" إلى التقسيم الزمني للهزيع. كَلِمَةُ "الهَزِيع" تُطلَقُ عَلَى جُزءٍ مِن أَجزَاءِ اللَّيل. عِندَ الرُّومَان: كَانَ اللَّيلُ مُنقَسِمًا إِلَى أَربَعَةِ أَقسَامٍ:

1. المساء.

2. منتصف اللَّيل.

3. عند صياح الدِّيك.

4. الصباح (مرقس 13: 35).

أَمَّا عِندَ اليَهُود: فَقَد كَانَ اللَّيلُ مُقَسَّمًا إِلَى ثَلاثَةِ أَقسَامٍ، كُلُّ قِسمٍ أَربَعُ سَاعَات (قُضاة 7: 19؛ متى 14: 25).

وَالمَعنَى هُنَا أَنَّ كُلَّ وَقتٍ مِن أَوقَاتِ اللَّيلِ يُمكِنُ أَن يَكُونَ سَاعَةَ مَجِيءِ السَّيِّدِ، وَعَلَى العَبدِ أَن يَكُونَ دَائِمًا مُستَعِدًّا وَسَاهِرًا. اللَّيلُ فِي هٰذَا السِّياقِ يُشِيرُ إِلَى حَيَاتِنَا فِي هٰذَا العَالَم، وَهُوَ زَمَانُ الاِنتِظَارِ وَالاِختِبَارِ. وَالمَطْلُوبُ مِنَ التِّلمِيذِ هُوَ: السَّهَرُ الدَّائِم، وعَدَمُ إِضَاعَةِ الوَقتِ فِي تَتَبُّعِ عَلاَمَاتٍ زَائِفَةٍ أَو كَلِمَاتِ أَنبِيَاءٍ كَذَبَةٍ وَمَسَحَاءَ مُضِلِّينَ (متى 24: 24).