سمات‏ ‏الإيمان‏ ‏المسيحي‏(‏ ب )

[tito227]

سمات‏ ‏الإيمان‏ ‏المسيحي‏(‏ ب )

السبت 08 سبتمبر 2012

لنيافة‏ ‏الأنبا‏ ‏موسي - أسقف‏ ‏الشباب





تحدثنا‏ ‏في‏ ‏الأسبوع‏ ‏الماضي‏ ‏عن‏ ‏معالم‏ ‏الإيمان‏ ‏المسيحي‏ ‏وذكرنا‏ ‏أنه‏ ‏يجب‏ ‏أن‏ ‏نعرف‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏ ‏معرفة‏ ‏حقيقية‏,‏لنكون‏ ‏مؤمنين‏ ‏إيمانا‏ ‏حقيقيا‏ ‏به‏,‏وذلك‏ ‏بأن‏ ‏نتقدم‏ ‏في‏ ‏معرفته‏ ‏في‏ ‏مراحل‏ ‏ومن‏ ‏هذه‏ ‏المراحل‏ ‏ذكرنا‏ ‏أولا‏:‏المعرفة‏ ‏العقلية‏.. ‏ثانيا‏:‏المعرفة‏ ‏الوجدانية‏ ‏ونتابع‏ ‏حديثنا‏.‏
ثالثا‏:‏ المعرفة‏ ‏الاختبارية‏:‏
وهذا‏ ‏النوع‏ ‏من‏ ‏المعرفة‏ ‏غاية‏ ‏في‏ ‏الأهمية‏,‏حيث‏ ‏يجعل‏ ‏من‏ ‏معرفتنا‏ ‏للسيد‏ ‏المسيح‏,‏ليس‏ ‏مجرد‏ ‏معلومات‏ ‏لاهوتية‏ ‏وحقائق‏ ‏إيمانية‏,‏وحتي‏ ‏ليس‏ ‏مجرد‏ ‏مشاعر‏ ‏وجدانية‏ ‏وعاطفة‏ ‏مقدسة‏,‏بل‏ ‏سلوكيات‏ ‏ومواقف‏ ‏في‏ ‏الحياة‏ ‏اليومية‏,‏وهكذا‏ ‏تنتقل‏ ‏معرفتنا‏ ‏للمسيح‏ ‏من‏ ‏مستوي‏ ‏العقل‏ ‏والوجدان‏,‏إلي‏ ‏مستوي‏ ‏السلوك‏ ‏والإيمان‏ ‏العملي‏.‏
وما‏ ‏أكثر‏ ‏مجالات‏ ‏الاختبار‏ ‏التي‏ ‏يمكننا‏ ‏فيها‏ ‏أن‏ ‏نعرف‏ ‏رب‏ ‏المجد‏ ‏يسوع‏ ‏عن‏ ‏قرب‏,‏وهذه‏ ‏بعض‏ ‏أمثلة‏:‏
‏1-‏التخلص‏ ‏من‏ ‏الخطايا‏:‏كلما‏ ‏جاهدنا‏ ‏ساندتنا‏ ‏نعمة‏ ‏المسيح‏ ‏في‏ ‏التخلص‏ ‏من‏ ‏الخطايا‏ ‏المختلفة‏:‏الأفكار‏ ‏السلبية‏-‏الحواس‏ ‏المنحرفة‏-‏المشاعر‏ ‏غير‏ ‏الودية‏-‏العلاقات‏ ‏التي‏ ‏لا‏ ‏ترضي‏ ‏الرب‏-‏العادات‏ ‏الذميمة‏-‏أخطاء‏ ‏الفكر‏ ‏والعقل‏ ‏والقول‏...‏إلخ‏.‏
‏2-‏اكتساب‏ ‏ثمار‏ ‏الروح‏:‏فعندما‏ ‏يعمل‏ ‏روح‏ ‏الله‏ ‏القدوس‏ ‏يبدأ‏ ‏بأن‏ ‏يعطينا‏ ‏بعضا‏ ‏من‏ ‏ثماره‏:‏المحبة‏-‏الفرح‏-‏السلام‏-‏طول‏ ‏الأناة‏- ‏اللطف‏-‏الصلاح‏- ‏الإيمان‏-‏الوداعة‏-‏التعفف‏(‏غل‏5:22).‏فالمسيحية‏ ‏لاتتوقف‏ ‏عند‏ ‏تخليصنا‏ ‏من‏ ‏الشرور‏,‏بل‏ ‏تعطينا‏-‏من‏ ‏قبل‏ ‏الرب‏ ‏وبعمل‏ ‏نعمته‏-‏ فضائل‏ ‏روحية‏ ‏كثيرة‏.‏
‏3-‏التصرف‏ ‏في‏ ‏مواقف‏ ‏الحياة‏:‏فالإنسان‏ ‏المختبر‏ ‏يتصرف‏ ‏في‏ ‏مواقف‏ ‏الحياة‏ ‏بصورة‏ ‏مختلفة‏:‏الحزن‏-‏الفرح‏-‏المشاكل‏-‏القلق‏-‏المخاوف‏-‏العلاقات‏ ‏مع‏ ‏الناس‏-‏المستقبل‏-‏المادة‏- ‏القرارات‏ ‏المصيرية‏-‏مشاكل‏ ‏العمل‏-‏الزواج‏-‏الأبناء‏...‏إلخ‏,‏والإنسان‏ ‏المؤمن‏ ‏يختبر‏ ‏الرب‏ ‏في‏ ‏كل‏ ‏هذه‏ ‏المواقف‏,‏مصليا‏,‏طالبا‏ ‏إرشاد‏ ‏الله‏,‏مستعينا‏ ‏بأبيه‏ ‏الروحي‏,‏مؤمنا‏ ‏أنكل‏ ‏الأشياء‏ ‏تعما‏ ‏معا‏ ‏للخير‏ ‏للذين‏ ‏يحبون‏ ‏الله‏(‏رو‏8:28).‏ولاشك‏ ‏أن‏ ‏دراسة‏ ‏شخصيات‏ ‏الكتاب‏ ‏المقدس‏,‏وسير‏ ‏الآباء‏ ‏القديسين‏,‏تعطينا‏ ‏خبرات‏ ‏لا‏ ‏حصر‏ ‏لها‏,‏وكأنها‏ ‏أعمار‏ ‏تضاف‏ ‏علي‏ ‏أعمارنا‏,‏إذ‏ ‏ننظر‏ ‏إلينهاية‏ ‏سيرتهم‏ ‏فتمثلوا‏ ‏بإيمانهم‏(‏عب‏13:7).‏
رابعا‏: ‏وهنا‏ ‏نصل‏ ‏إلي‏ ‏نهاية‏ ‏المنتهي‏,‏حينما‏ ‏نتحد‏ ‏بالله‏ ‏إلي‏ ‏الأبد‏ ‏في‏ ‏أورشليم‏ ‏السمائية‏,‏بعد‏ ‏أن‏ ‏نتغير‏ ‏إلي‏ ‏أجساد‏ ‏روحانية‏ ‏مشابهة‏ ‏لجسده‏ ‏الممجد‏ ‏بعد‏ ‏القيامة‏,‏وبعد‏ ‏أن‏ ‏نستعيد‏ ‏نهائيا‏ ‏الصورة‏ ‏المقدسة‏ ‏التي‏ ‏خلقنا‏ ‏عليها‏.‏لكن‏ ‏هذه‏ ‏المعرفة‏ ‏الاتحادية‏ ‏في‏ ‏السماء‏,‏نأخذ‏ ‏عربونها‏ ‏هنا‏ ‏علي‏ ‏الأرض‏.‏وذلك‏ ‏حينما‏ ‏نتناول‏ ‏جسد‏ ‏الرب‏ ‏ودمه‏ ‏الأقدسينمن‏ ‏يأكل‏ ‏جسدي‏ ‏ويشرب‏ ‏دمي‏,‏يثبت‏ ‏في‏ ‏وأنا‏ ‏فيه‏(‏يو‏6:56) ‏فنحن‏ ‏في‏ ‏الأفخارستيا‏ ‏نتحد‏ ‏بالرب‏,‏وبالقديسين‏,‏وببعضنا‏ ‏البعض‏...‏وهكذا‏ ‏يتم‏ ‏فينا‏ ‏قول‏ ‏الرب‏:‏أنا‏ ‏فيهم‏ ‏وأنت‏ ‏في‏ ‏ليكونوا‏ ‏مكملين‏ ‏إلي‏ ‏واحد‏(‏يو‏17:23)...‏أنا‏ ‏في‏ ‏أبي‏ ‏وأنتم‏ ‏في‏ ‏وأنا‏ ‏فيكم‏(‏يو‏14:20)...‏إن‏ ‏أحبني‏ ‏أحد‏ ‏يحفظ‏ ‏كلامي‏,‏ويحبه‏ ‏أبي‏ ‏وإليه‏ ‏نأتي‏ ‏وعنده‏ ‏نصنع‏ ‏منزلا‏(‏يو‏14:23).‏نعم‏...‏سنبقي‏ ‏بشرا‏,‏ولن‏ ‏نتحول‏ ‏إلي‏ ‏آلهة‏,‏ولكن‏ ‏الله‏ ‏سيسكن‏ ‏فينا‏ ‏كما‏ ‏تسكن‏ ‏الشمس‏ ‏في‏ ‏حجرة‏,‏وكما‏ ‏يسكن‏ ‏الهواء‏ ‏في‏ ‏صدر‏ ‏إنسان‏...‏إنه‏ ‏الفعل‏ ‏الإلهي‏ ‏في‏ ‏البشر‏,‏والمواهب‏ ‏المفاضة‏ ‏علي‏ ‏المؤمنين‏ ‏به‏,‏الذين‏ ‏دعاهم‏ ‏أولاده‏...‏انظروا‏ ‏أية‏ ‏محبة‏ ‏أعطانا‏ ‏الآب‏ ‏حتي‏ ‏ندعي‏ ‏أولاد‏ ‏الله‏(1‏يو‏3:1).‏
فليعطنا‏ ‏الرب‏ ‏إمكانية‏ ‏خدمة‏ ‏أولاده‏,‏وتأصيلهم‏ ‏في‏ ‏الحياة‏ ‏الروحية‏,‏تمهيدا‏ ‏لخلود‏ ‏الملكوت‏.‏