آمنت الكنيسة أنّ مريم العذراء، بعد موتها

[Mary Naeem]

إنّ ابن الله الذي “له مجد الآب من قبل كون العالم”
(يوحنا 17: 5) قد تجسّد في أحشاء مريم العذراء.
وبسبب تلك الشركة الروحيّة في المجد والبهاء بين السيّد المسيح

وأمّه، آمنت الكنيسة أنّ مريم العذراء، بعد موتها،
شاركت ابنها مجد قيامته كما شاركته، في تجسده، مجد ظهوره.