المعرفة مرذولة لدى الجاهل

[بشرى النهيسى]

اجتناب الأشرار

العاقل (بالمعنى الوارد في الفقرة الأولى) أو من يكون قد شرع في إصلاح نفسه، هو وحده الذي يليق به أن يدعى إنسانًا... لأن هذه الصفة (عدم القابلية للإصلاح) لا تليق بالإنسان. ومثل هذا الإنسان يجب اجتنابه.

أولئك الذين يرضون بالإثم لا يكون لهم نصيب بين الخالدين.