|  | 
|  | 
|  |  | 
| 
			 
			رقم المشاركة : ( 1 )  
			
			
			
			
			
		 | |||||||||||
| 
 | |||||||||||
| لماذا  ظل  السيد    المسيح   على   الأرض   بعد   القيامة    مدة   أربعين    يوماً  ؟  1 -  ليؤكد للتلاميذ أنه قام حقاً وجعلهم على يقين   كامل بقيامته .  ولذلك  ظهر  السيد    المسيح    في أماكن مختلفة ،   مرات لأناس علي انفراد ،  وأخرى للتلاميذ أثنين أثنين  ، ومرات يظهر لهم مجتمعين ،   ثم لحوالي  خمسمائة أخ دفعة واحدة ، حتي تراه  عيون الكثيرين وتكون شهادة قيامته    مؤكدة . 2 - ليعزى تلاميذه و يمسح   الدموع التي ذرفوها بسبب موته . و يأكد لهم بأن موته لم يكن كارثة لكنه كان   تتميماً للكتب وكان يجب أن يموت لمغفرة الخطايا   3 - ليعد التلاميذ للواقع الذي   كان ينتظرهم بسبب صعوده للسماء . لقد   سما بعقولهم ، وأرواحهم ، وانتظر معهم   وقتا كافيا ليعطيهم التعزية و   الوصايا اللازمة ، و أعد هم لمستقبلهم الأبدي و   سلمهم أسرار الكنيسة    وأمور و طقوس   الخدمة .  4 - ليقدم حديثا شخصيا لمن كانت   لهم إحتياجات خاصة .  فشجع   قلب المجدلية لتنتصر علي احزانها ، وظهر   لتوما حتي ينتصر علي شكوكه ،  و   أراه   جراحاته،  وحذر بطرس ثم شجعه للخدمة ، وقوى   التلاميذ وأعدهم   للإضطهادات القادمة لذلك رحبوا بالآلام و الاضطهادات وانتصروا علي   كل   الضيقات . لماذا بقى الرب بعد   القيامة     أربعين      يوماً  بالتحديد ؟ كما مكث الرب مع موسى علي الجبل   أربعين   يومًا، ليسلمه الشريعة،   و مثال خيمة الاجتماع و رموزها ، وكما مكث السيد المسيح   مع الآب   أربعين   يومًا في خلوة روحية ،  هكذا مكث الرب مع تلاميذه     أربعين   يومًا، يتكلم معهم فيها "عن الأمور المختصة بملكوت الله"    و سلمهم العقيدة وكل تفاصيل الإيمان، وأسرار الكنيسة   وكيف يمارسونها،  وكل الترتيبات الخاصة بالعبادة ، (" إنها فترة التسليم   والتعليم  والتفهيم." قداسة البابا شنودة الثالث ) . وكانت  أياما فريدة اختلفت كل الاختلاف عن   أيام حياته الأولي علي   الأرض    ،  ففيها لم يجسر أحد أن يضايقه فالكتبة والفريسيون   لم يقفوا ضده ،  واليهود  الأشرار لم يحملوا الحجارة محاولين رجمه ، لقد كانت   أياما هادئة  فيها  جلست الطيور في سلام بجوار المياه الهادئة  ،  ولم   تكن هناك أمواج  تعكر  صفو سلامها .  ليت أمجاد   القيامة   تغمر قلوبنا ، وللرب   المجد والسجود من الآن والي الأبد | 
|  | 
| 
 |