الِانْتِقَالِ الزَّمَنِيِّ وَالْمَنْهَجِيِّ فِي خِطَابِ يَسُوعَ

[Mary Naeem]

ثُمَّ قالَ لَهم: ستَقومُ أُمَّةٌ على أُمَّة، ومَملَكَةٌ على مَملَكَة،
تُشِيرُ عِبَارَةُ "ثُمَّ قالَ لَهُم" فِي الأَصْلِ اليُونَانِيِّ:
ὁ δὲ εἶπεν αὐτοῖς أَيْ "حِينَئِذٍ قالَ لَهُم"،
إِلى الِانْتِقَالِ الزَّمَنِيِّ وَالْمَنْهَجِيِّ فِي خِطَابِ يَسُوعَ،
إِذْ تُـمَثِّلُ هٰذِهِ العِبَارَةُ "مَدْخَلًا" ِلى قِسْمٍ جَدِيدٍ مِنَ التَّعَالِيمِ،
يُمَيِّزُ بَيْنَ مَا يَتَعَلَّقُ بِالأَحْدَاثِ القَرِيبَةِ المُرْتَبِطَةِ بِخَرَابِ أُورَشَلِيمَ
(لوقا 21: 12-24)
وَبَيْنَ "عَلامَاتِ النِّهَايَةِ الكَوْنِيَّةِ" وَ"مَجِيءِ ٱبْنِ الإِنْسَانِ"
(لوقا 21: 10-11، 25-27).
فَهِيَ بِمَثَابَةِ "فَاصِلٍ" أَدَبِيٍّ وَلَاهُوتِيٍّ، "يُظْهِرُ»
الِانْتِقَالَ مِنَ "لتَّارِيخِ المَحَلِّيِّ" إِلى "الأُفُقِ الإِسْكَاتُولُوجِيِّ" الأَوْسَعِ.