|
 |
 |
 |
|
رقم المشاركة : ( 1 )
19 - 11 - 2025, 04:51 PM
|
|||||||||||
|
|||||||||||
 القس المؤتمن شمس الرئاسة أبو البركات بن كبر تواضع ابن كبر الشديد في المقدمة التي وضعها في أول الكتاب إذ قال فيها: «على أننى لست من العارفين بهذه الوظيفة ولا من القائمين ببعض حقوقها الشريفة؛ لكنني جمعت ذلك من الكتب المقبولة والفرائد المنقولة؛ والعرف المتداول في عصرنا والوضع المستعمل في مصرنا بحسب ما انتهت إليه القدرة واستوت عليه الفكرة؛ مستعينا بأبي الأنوار ومنير البصائر والأبصار؛ وأنا أتضرع إلى كل من تأمله أن يسد خلله ويتدارك زللـه؛ ويصلح ما لعله وقع فيه من السهو والتقصير واعترضه التقديم والتأخير؛ فليس يخلو من ذلك الماهر الفاضل والعالم والعامل والمحصل الكامل؛ فكيف من هو عرى من هذه الخلل؛ خلى من العلم والعمل؛ مليء بالخطأ والزلل».[16] وتوجد نسخة من هذا الكتاب محفوظة في مكتبة الفاتيكان بروما مخطوط (623 عربي) يرجع تاريخها إلى 1333م؛ ونسخة في المتحف القبطي بالقاهرة؛ وأقدم مخطوط معروف لهذا الكتاب حتى الآن هو (203 عربي) بالمكتبة الأهلية بباريس، وهو منسوخ في حبرية الأنبا يؤانس العاشر، البطريرك الخامس والثمانين (1363 - 1369م)، وقد كانت الكنائس مغلقة لمدة 7 سنوات في حبرية البابا يؤانس الثامن فكانت هذه الموسوعة الطقسية كنز لحفظ الطقس؛ وأخيرا نسخة في دير الأنبا أنطونيوس بالبحر الأحمر؛ ويوجد للكتاب أيضاً مخطوطات: ((مخطوط (351 لاهوت) بالدار البطريركية - 1460ش - 1744م؛ مخطوط (375 لاهوت) بالمتحف القبطي (1649ش)(1932 - 33 م)؛ مخطوط (347 لاهوت) بالدار البطريركية - الجزء الثاني، يبدأ من الباب العاشر وينتهي بالأخير؛ مخطوط (358 لاهوت) بالدار البطريركية - ينتهي بالباب السابع؛ مخطوط (314 لاهوت) مكتبة الدار البطريركية؛ ، مخطوط (177 مقدسة) مكتبة الدار البطريركية – (الباب الثالث والعشرين من كتاب مصباح الظلمة في إيضاح الخدمة) للقس شمس الرياسة ابو بركات المعروف بابن كبر ويشتمل أيضا حساب الأبقطى))[17]. 3- معجم «السلم الكبير المقترح» معجم قبطي ــ عربي؛ وضعه عام 1324م في عشرة أبواب مقسمة إلى 30 فصلا؛ وترجم كل منها بالعربية الصحيحة. طبع في روما عام 1643م[18]، ونشر بالقبطية واللاتينية والعربية، ويعتبر من أنفس الكتب في القبطية. وله مخطوطات: (مخطوط (50 قبطي) بالمكتبة الأهلية بباريس، مخطوط (17 شرقيات) بمكتبة بودليان، مخطوط (8771 شرقيات) بالمتحف البريطاني)؛ النشرة الوحيدة الكاملة هي نشرة كِيرْشَر (٣٨-٢٧٢)، وهناك نشرات مستقلّة لأجزاء معيّنة. وقد نحى أبو البركات في عمله نحوًا ثالثًا مختلفًا، فقد قسّم السُلَّم إلى مواضيع في عدد من الأبواب بدءًا من الله، ويتشابه هذا المنهج مع منهج كُتُب تَعَلُّم اللغات الأجنبيّة، التي تجمع مجموعةً من الكلمات حول موضوعٍ معيّن، ومن هذه المواضيع يُرى أنّ المؤلُّف اطّلع على مصادر مختلفة بما فيها سير الشهداء لأنّه يورد بعض مصطلحات أدوات التعذيب. والكتاب مقسّم إلى عشرة أبواب، وعدد متتابع من الفصول. أفرد فصولا للكلمات المستعملة في كل موضوع أو مهنة؛ فجمع مثلا أدوات النجارة في فصل وأسماء الأنهار والجبال والتلال في فصل والحبوب والبقول والمزروعات في فصل.. إلخ. ومن النظر في أبواب الكتاب وفصوله نلاحظ جدّيّة العمل والمجهود الكبير الذي بُذِل فيه من تجميع الكلمات وترجمتها وتبويبها، ويمكن الاعتقاد أنّه اعتمد على السُلَّمَيْن السابقَيْن ولا سيّما سُلَّم المؤتمن[19]. 4- كتاب مراث وخطب ورسائل ومكاتبات " وهو باللغة العربية يحوي 51 موضوعا طبع منها 23 موضوعا في (كتاب الجوهرة النفسية في خطب الكنيسة).[20] 5- كتاب جلاء العقول في علم الاصول: الملقب بكتاب كشف الاسرار الخفية في اسباب المسيحية، يتضمن 18 فصلا في المعتقدات المسيحية وحدانية الله تثليث أقانيمه والتجسد الإلهي (توجد نسخة بمكتبة الفاتيكان وأخرى بدمشق).[21] 6- رسالتين في الرد على اليهود والمسلمين.[22] 7- رسالة البيان الاظهر في الرد على من يقول بالقضاء والقدر.[23] 8- ألَّف أيضًا خطبًا تتلى في الكنائس والأعياد والمواسم[24]. 9- وضع ابن كِبَر قائمة بأسماء المدن والقرى المصرية، وقد اعتبر تزييل لكتابه المعجم[25]. 10- كما وضع فهرسًا خاصًا لجميع الكلمات العبرية التي اقتبسها القبط من أسفار العهد القديم، وقد اعتبر تزيل لكتابه المعجم[26]. 11- المجموع المبارك وهو موجود بمخطوط (112 قبطي) (بورجيا) مكتبة الفاتيكان. وجده الراهب أثناسيوس المقاري في 21 يناير 2012م. نياحته لما وقع اضطهاد كبير في نهاية حياته على المسيحيين اختفى ابن كبر وقضى بقية ايامه في عزلة تامة في داره، ورتب مرتبه لنفسه عندما أحس بالضعف الشديد وقرب نهاية أجلة، حيث تنيح بسلام يوم 10 مايو 1324م في عهد البابا يؤانس التاسع ودفن على الأرجح في الكنيسة المعلقة. لكن ذكره سيبقى إلى الأبد؛ وإن مات فهو لازال يتكلم بعد. في علمه وابحاثه واشعاره ومرثياته. ومعاجمه التي حوتها. مكتبات المعارف والمخطوطات. في الاديار والمتاحف العالمية، وهو قد سبق وذكر انه استعان بالله ابي الانوار ومنير الابصار والذي يصلح وحده الخطأ والزلل، فله وحده الكمال. وعندما شعر باعتلال صحته ودنو أجله؛ كتب مرثية لنفسه: أموت ويبقي كل ما قد كتبته فياليت من يقرأ كتابي دعا ليا لعل إلهي أن يجود بعفوه ويغفر زلاتي وقبح فعاليا 
|
 |
|
رد: تواضع ابن كبر الشديد في المقدمة التي وضعها في أول الكتاب
العرض العادي
