فمن يستخفّ بإنسانٍ مُرّ النفس، ترتد المرارة إليه

[Mary Naeem]

فمن يستخفّ بإنسانٍ مُرّ النفس، ترتد المرارة إليه،
فيسقط في مذلةٍ، بينما يرتفع من هو مرّ النفس.
ربما يقصد بُمرّ النفس، الإنسان الذي أَذَلّه العوز والاحتياج.
وكما يقول الحكيم: "المستهزئ بالفقير يعير خالقه" (أم 17: 5).