حوار‏ ‏مسلسل‏ ‏في‏ ‏قانون‏ ‏الإيمان ( 18 )

[tito227]

حوار‏ ‏مسلسل‏ ‏في‏ ‏قانون‏ ‏الإيمان ( 18 )



السبت 08 يونيو 2013
كتاب‏ ‏لقداسة‏ ‏البابا‏ ‏تواضروس‏ ‏الثاني كتب‏ ‏في‏ ‏فترة‏ ‏حبريته‏ ‏أسقفا‏ ‏عاما‏ ‏للبحيرة

‏94- ‏آخر‏ ‏عبارة‏ ‏قيلت‏ ‏عن‏ ‏المسيح‏ .‏له‏ ‏المجد‏. ‏وهو‏ ‏علي‏ ‏الصليب‏ ‏أنه‏: ‏أسلم‏ ‏الروح‏ ‏أي‏ ‏روح‏ ‏هذه؟

المسيح‏ ‏وهو‏ ‏الإله‏ ‏اتخذ‏ ‏إنسانية‏ ‏كاملة‏ ‏أي‏ ‏روح‏ ‏وجسد‏, ‏لأنه‏ ‏إن‏ ‏كان‏ ‏الله‏ ‏قد‏ ‏اتخذ‏ ‏جسد‏ ‏إنسان‏ ‏ولم‏ ‏يأخذ‏ ‏روحا‏ ‏يبقي‏ ‏المسيح‏ ‏بهذا‏ ‏فاديا‏ ‏عن‏ ‏الحيوان‏, ‏وإنما‏ ‏اتخذ‏ ‏روح‏ ‏وجسد‏ ‏إنسان‏ ‏لفداء‏ ‏الإنسان‏.‏
وهذه‏ ‏الإنسانية‏ ‏الكاملة‏ (‏روح‏ ‏وجسد‏ ‏إنسان‏) ‏نسميها‏ ‏الناسوت‏, ‏وطبعا‏ ‏الروح‏ ‏الناسوتية‏ ‏غير‏ ‏اللاهوت‏.‏
وهذه‏ ‏الروح‏ ‏الإنسانية‏ ‏هي‏ ‏التي‏ ‏أسلمها‏ ‏علي‏ ‏الصليب‏ ‏لأنه‏ ‏حدث‏ ‏انفصال‏ ‏بين‏ ‏الروح‏ ‏الإنسانية‏ ‏والجسد‏, ‏أما‏ ‏اللاهوت‏ ‏فمازال‏ ‏متحدا‏ ‏بكل‏ ‏من‏ ‏الروح‏ ‏والجسد‏ ‏متباعدين‏.‏
‏95- ‏ألسنا‏ ‏نقول‏: ‏أن‏ ‏لاهوت‏ ‏المسيح‏ ‏لم‏ ‏يفارق‏ ‏ناسوته‏ ‏لحظة‏ ‏واحدة‏ ‏ولا‏ ‏طرفة‏ ‏عين‏.. ‏فكيف‏ ‏إذن‏ ‏قد‏ ‏مات؟
موت‏ ‏المسيح‏ ‏معناه‏ ‏انفصال‏ ‏روحه‏ ‏البشرية‏ ‏عن‏ ‏جسده‏, ‏وليس‏ ‏معناه‏ ‏انفصال‏ ‏لاهوته‏ ‏عن‏ ‏ناسوته‏.‏
اللاهوت‏ ‏لا‏ ‏يموت‏, ‏والموت‏ ‏خاص‏ ‏بالناسوت‏ ‏إنه‏ ‏انفصال‏ ‏بين‏ ‏شقي‏ ‏الناسوت‏, ‏أي‏ ‏الروح‏ ‏والجسد‏ ‏دون‏ ‏أن‏ ‏ينفصل‏ ‏اللاهوت‏ ‏عن‏ ‏الناسوت‏ ‏بشقيه‏.‏
لقد‏ ‏انفصلت‏ ‏نفسه‏ ‏عن‏ ‏جسده‏, ‏ولاهوته‏ ‏لم‏ ‏ينفصل‏ ‏قط‏ ‏عن‏ ‏نفسه‏ ‏ولا‏ ‏عن‏ ‏جسده‏.‏
‏* ‏قبل‏ ‏الموت‏ ‏كان‏ ‏اللاهوت‏ ‏متحدا‏ ‏بروح‏ ‏المسيح‏ ‏وجسده‏ (‏الناسوت‏) ‏دون‏ ‏انفصال‏ ‏بينهما‏ (‏بين‏ ‏الروح‏ ‏والجسد‏).‏
‏* ‏أثناء‏ ‏الموت‏ ‏كان‏ ‏اللاهوت‏ ‏متحدا‏ ‏بروح‏ ‏المسيح‏ ‏وجسده‏ ‏وهما‏ ‏منفصلان‏ ‏عن‏ ‏بعضهما‏ (‏انفصال‏ ‏الروح‏ ‏والجسد‏) ‏بعد‏ ‏الموت‏ ‏كان‏ ‏اللاهوت‏ ‏متحدا‏ ‏بروح‏ ‏المسيح‏ ‏وجسده‏ ‏اللذين‏ ‏رجعا‏ ‏إلي‏ ‏بعضهما‏ (‏الروح‏ ‏ارتبط‏ ‏بالجسد‏ ‏ثانية‏).‏
ولم‏ ‏يحدث‏ ‏قط‏ ‏أن‏ ‏اللاهوت‏ ‏فارق‏ ‏الناسوت‏ ‏لا‏ ‏قبل‏ ‏الموت‏ ‏ولا‏ ‏أثناءه‏ ‏ولا‏ ‏بعده‏.‏
‏96- ‏ما‏ ‏معني‏ ‏إنكار‏ ‏صلب‏ ‏المسيح؟
إنكار‏ ‏صلب‏ ‏المسيح‏ ‏له‏ ‏المجد‏ ‏هو‏ ‏إنكار‏ ‏للتاريخ‏ ‏والآثار‏ ‏والأعياد‏, ‏كما‏ ‏أنه‏ ‏وصف‏ ‏لله‏ ‏بالخداع‏ ‏والغش‏ ‏والظلم‏ ‏لأن‏ ‏كل‏ ‏نبوات‏ ‏العهد‏ ‏القديم‏ ‏تشير‏ ‏إلي‏ ‏موت‏ ‏الرب‏ ‏وقيامته‏ (‏عبرانيين‏10:4-12).‏
وإن‏ ‏كان‏ ‏المسيح‏ ‏لم‏ ‏يصلب‏ ‏فلماذا‏ ‏استشهد‏ ‏التلاميذ‏ ‏تمسكا‏ ‏بقضيتهم‏ ‏مع‏ ‏إنهم‏ ‏كانوا‏ ‏بسطاء‏ ‏وفقراء‏, ‏من‏ ‏أين‏ ‏الحكمة‏ ‏والقوة‏ ‏التي‏ ‏كانت‏ ‏فيهم؟‏!‏
وإن‏ ‏كان‏ ‏المسيح‏ ‏لم‏ ‏يصلب‏. ‏فكيف‏ ‏انتشرت‏ ‏المسيحية‏ ‏في‏ ‏كل‏ ‏مكان‏, ‏بل‏ ‏وغيرت‏ ‏قلوب‏ ‏البشر‏ ‏نحو‏ ‏السمو‏ ‏والرقي؟
وإن‏ ‏كان‏ ‏المسيح‏ ‏لم‏ ‏يصلب‏ ‏فبماذا‏ ‏نعلل‏ ‏القبر‏ ‏الفارغ‏ ‏القائم‏ ‏والذي‏ ‏سيظل‏ ‏قائما‏ ‏علي‏ ‏مر‏ ‏الزمان؟
وإن‏ ‏كان‏ ‏المسيح‏ ‏لم‏ ‏يمت‏, ‏فكيف‏ ‏دخلت‏ ‏العبادة‏ ‏كنائسنا‏ ‏وحياتنا‏ ‏والألحان‏ ‏القديمة‏ ‏طقسنا‏ ‏وصلواتنا؟
فهو‏ ‏بالحقيقة‏ ‏قد‏ ‏صلب‏.. ‏وبالحقيقة‏ ‏قد‏ ‏قام‏..‏
‏97- ‏هل‏ ‏لنا‏ ‏أن‏ ‏نعرف‏ ‏ماذا‏ ‏يعني‏ ‏الصليب‏ ‏اليوم‏ ‏بالنسبة‏ ‏للمسيحيين؟
لقد‏ ‏كان‏ ‏الصليب‏ ‏معروفا‏ ‏في‏ ‏القديم‏ ‏بأنه‏ ‏آلة‏ ‏للتعذيب‏ ‏والموت‏. ‏ورمز‏ ‏للذل‏ ‏والهوان‏, ‏ولكن‏ ‏موت‏ ‏المسيح‏ ‏ربنا‏ ‏حول‏ ‏هذا‏ ‏الصليب‏ ‏إلي‏ ‏رمز‏ ‏للمحبة‏ ‏والفداء‏:‏
فإن‏ ‏كلمة‏ ‏الصليب‏ ‏عند‏ ‏الهالكين‏ ‏جهالة‏, ‏وأما‏ ‏عندنا‏ ‏نحن‏ ‏المخلصين‏ ‏فهي‏ ‏قوة‏ ‏الله‏ (‏كورنثوس‏ ‏الأولي‏1:18).‏
فصلب‏ ‏المسيح‏ ‏وموته‏ ‏لم‏ ‏يكن‏ ‏عبثا‏ ‏لأنه‏ ‏مات‏ ‏فداء‏ ‏عن‏ ‏الخطاة‏. ‏وقام‏ ‏من‏ ‏الموت‏ ‏لمنحنا‏ ‏الحياة‏. ‏وكل‏ ‏من‏ ‏يؤمن‏ ‏بالمسيح‏ ‏يحصل‏ ‏علي‏ ‏الحياة‏ ‏الجديدة‏ ‏أي‏ ‏حياة‏ ‏الغلبة‏ ‏والانتصار‏ ‏علي‏ ‏الشر‏ ‏والخطية‏: ‏لأنه‏ ‏كما‏ ‏في‏ ‏آدم‏ ‏يموت‏ ‏الجميع‏ ‏هكذا‏ ‏في‏ ‏المسيح‏ ‏سيحيا‏ ‏الجميع‏ (‏كورنثوس‏ ‏الأولي‏ 15:22).‏
وكأن‏ ‏كل‏ ‏إنسان‏ ‏مسيحي‏ ‏يفتخر‏ ‏مع‏ ‏بولس‏ ‏الرسول‏ ‏قائلا‏: ‏لم‏ ‏أعزم‏ ‏أن‏ ‏أعرف‏ ‏شيئا‏ ‏بينكم‏, ‏إلا‏ ‏يسوع‏ ‏المسيح‏ ‏وإياه‏ ‏مصلوبا‏ (‏كورنثوس‏ ‏الأولي‏ 2:2).‏
‏98- ‏قام‏ ‏المسيح‏ ‏من‏ ‏الأموات‏.. ‏هل‏ ‏يختلف‏ ‏ذلك‏ ‏عن‏ ‏المعجزات‏ ‏التي‏ ‏أقام‏ ‏هو‏ ‏فيها‏ ‏أمواتا؟
نعم‏, ‏تختلف‏ ‏جدا‏, ‏لأنها‏ ‏تتميز‏ ‏بأربع‏ ‏صفات‏ ‏فريدة‏ ‏هي‏:‏
‏1- ‏إنها‏ ‏قيامة‏ ‏ممجدة‏ ‏فقد‏ ‏قام‏ ‏السيد‏ ‏بجسد‏ ‏ممجد‏ (‏منتصر‏) ‏بخلاف‏ ‏الذين‏ ‏أقامهم‏ ‏قبلا‏ ‏فقد‏ ‏قاموا‏ ‏بنفس‏ ‏الجسد‏ ‏البشري‏.‏
‏2- ‏إنها‏ ‏قيامة‏ ‏دائمة‏ ‏ليس‏ ‏بعدها‏ ‏موت‏ (‏رو‏6:9-10). ‏أما‏ ‏الذين‏ ‏أقامهم‏ ‏قبلا‏ ‏فقد‏ ‏ماتوا‏ ‏بعد‏ ‏حين‏.‏
‏3- ‏إنها‏ ‏قيامة‏ ‏ذاتية‏ ‏أي‏ ‏قام‏ ‏بسلطان‏ ‏نفسه‏ ‏ولم‏ ‏يقمه‏ ‏أحد‏.. ‏لقد‏ ‏قام‏ ‏وليس‏ ‏أقيم‏.‏
‏4- ‏إنها‏ ‏قيامة‏ ‏عجيبة‏ ‏ليس‏ ‏لها‏ ‏نظير‏ ‏لا‏ ‏قبلا‏ ‏ولا‏ ‏بعدا‏, ‏لأنها‏ ‏انتصار‏ ‏علي‏ ‏الخطية‏ ‏والموت‏.‏
‏99- ‏كيف‏ ‏نحسب‏ ‏الأيام‏ ‏الثلاثة‏ ‏التي‏ ‏قضاها‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏ ‏في‏ ‏القبر؟
لكي‏ ‏نحسب‏ ‏هذه‏ ‏الأيام‏ ‏يلزمنا‏ ‏أن‏ ‏نقرر‏ ‏الحقائق‏ ‏التالية‏:‏
أولا‏: ‏في‏ ‏حساب‏ ‏الأيام‏ ‏فإن‏ ‏بعض‏ ‏اليوم‏ ‏أو‏ ‏جزء‏ ‏منه‏ ‏هو‏ ‏كاليوم‏ ‏الكامل‏ ‏تماما‏ ‏قياسا‏ ‏علي‏ ‏قاعدة‏ ‏أن‏ ‏الجزء‏ ‏يعبر‏ ‏عن‏ ‏الكل‏, ‏والكل‏ ‏يطلق‏ ‏علي‏ ‏البعض‏, ‏وهو‏ ‏ما‏ ‏يسمونه‏ ‏في‏ ‏اللغة‏ ‏بـالمجاز‏ ‏المرسل‏.‏
ثانيا‏: ‏جسد‏ ‏الرب‏ ‏قد‏ ‏وضع‏ ‏في‏ ‏القبر‏ ‏يوم‏ ‏الجمعة‏ ‏قبل‏ ‏غروب‏ ‏الشمس‏ ‏وقام‏ ‏في‏ ‏صباح‏ ‏الأحد‏ ‏باكرا‏. ‏فتكون‏ ‏المدة‏ ‏التي‏ ‏قضاها‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏ ‏في‏ ‏القبر‏ ‏علي‏ ‏النحو‏ ‏التالي‏:‏
جزء‏ ‏من‏ ‏يوم‏ ‏الجمعة‏ ‏يحتسب‏ ‏يوما‏.‏
يوم‏ ‏السبت‏ ‏كاملا‏ ‏يحتسب‏ ‏يوما‏.‏
جزء‏ ‏من‏ ‏يوم‏ ‏الأحد‏ ‏يحتسب‏ ‏يوما‏.‏
فتعتبر‏ ‏هذه‏ ‏المدة‏ ‏ثلاثة‏ ‏أيام‏ ‏وثلاث‏ ‏ليال‏, ‏وذلك‏ ‏حسب‏ ‏كتاب‏ ‏التلمود‏, ‏الذي‏ ‏يعتبر‏ ‏أقدس‏ ‏كتاب‏ ‏عند‏ ‏اليهود‏ ‏بعد‏ ‏كتاب‏ ‏الله‏, ‏الذي‏ ‏يقول‏:‏
إن‏ ‏إضافة‏ ‏ساعة‏ ‏إلي‏ ‏يوم‏ ‏تحتسب‏ ‏يوما‏ ‏آخر‏, ‏وإضافة‏ ‏يوم‏ ‏إلي‏ ‏سنة‏ ‏يحتسب‏ ‏سنة‏ ‏أخري‏.‏
وهكذا‏ ‏جاز‏ ‏هذا‏ ‏الاصطلاح‏ ‏إلي‏ ‏يومنا‏ ‏هذا‏. ‏وعلي‏ ‏ذلك‏ ‏فإنه‏ ‏يصح‏ ‏القول‏ ‏بأن‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏ ‏قد‏ ‏مكث‏ ‏في‏ ‏القبر‏ ‏ثلاثة‏ ‏أيام‏ ‏وثلاث‏ ‏ليال‏.‏

[Ebn Barbara]

ميرسي كتير
بركه البابا تواضروس تشملك دايما