بين‏ ‏التراث‏ ‏والمعاصرة

[tito227]

بين‏ ‏التراث‏ ‏والمعاصرة

ثانيا‏:‏المعاصرة‏ ‏هي‏ ‏المستقبل
السبت 15 ديسمبر 2012
لنيافة‏ ‏الأنبا‏ ‏موسي أسقف‏ ‏الشباب


إذن‏,‏يمكننا‏ ‏أن‏ ‏نقول‏ ‏إنه‏ ‏بلا‏ ‏تراث‏ ‏لا‏ ‏نمو‏,‏ولا‏ ‏مواجهة‏ ‏سليمة‏ ‏للعصر‏,‏وكنيستنا‏ ‏كانت‏ ‏وستظل‏ ‏كنيسة‏ ‏تستوعب‏ ‏تراثها‏,‏فتواجه‏ ‏عصرها‏,‏ومن‏ ‏أمثلة‏ ‏هذه‏ ‏المعاصرة‏:‏
‏*‏تأسيس‏ ‏مدرسة‏ ‏الإسكندرية‏ ‏لمواجهة‏ ‏الفلسفات‏ ‏المعاصرة‏ ‏ذلك‏ ‏الوقت‏,‏وللرد‏ ‏علي‏ ‏طعون‏ ‏الفلاسفة‏....‏وكان‏ ‏الآباء‏ ‏البطاركة‏ ‏يختارون‏ ‏من‏ ‏مديري‏ ‏وأساتذة‏ ‏هذه‏ ‏المدرسة‏.‏
‏*‏أضاف‏ ‏الآباء‏ ‏عبارات‏ ‏إلي‏ ‏القداس‏ ‏الإلهي‏ ‏تناسب‏ ‏العصر‏,‏كما‏ ‏حدث‏ ‏في‏ ‏إضافة‏ ‏عباراتجعله‏ ‏واحدا‏ ‏مع‏ ‏لاهوته‏,‏بغير‏ ‏اختلاط‏ ‏ولا‏ ‏امتزاج‏ ‏ولاتغيير‏....‏لاهوته‏ ‏لم‏ ‏يفارق‏ ‏ناسوته‏ ‏لحظة‏ ‏واحدة‏ ‏ولا‏ ‏طرفة‏ ‏عين‏....‏وهذا‏ ‏ليس‏ ‏معناه‏ ‏إضافة‏ ‏عقائد‏ ‏جديدة‏,‏فالعقيدة‏ ‏ثابتة‏ ‏ولا‏ ‏تتغير‏ ‏أو‏ ‏تتطور‏,‏ولكن‏ ‏الكنيسة‏ ‏قصدت‏ ‏الرد‏ ‏علي‏ ‏هرطقات‏ ‏معاصرة‏ ‏حاولت‏ ‏الفصل‏ ‏بين‏ ‏الطبيعتين‏ ‏أو‏ ‏إلغاء‏ ‏إحداها‏,‏كما‏ ‏سبق‏ ‏وذكرنا‏.‏
وكمثال‏ ‏آخر‏ ‏نحن‏ ‏حاليا‏ ‏أضفنا‏ ‏في‏ ‏الطلبة‏:‏نجاحا‏ ‏للطلبة‏,‏عملا‏ ‏للمحتاجين‏...‏كما‏ ‏أدمجنا‏ ‏في‏ ‏كنائس‏ ‏المهجر‏ ‏أواشي‏:‏الزروع‏ ‏والمياه‏ ‏والثمار‏ ‏معا‏,‏لأن‏ ‏هذه‏ ‏الفصول‏ ‏تختلف‏ ‏في‏ ‏المهجر‏ ‏عما‏ ‏هي‏ ‏في‏ ‏مصر‏.‏وهذه‏ ‏قضايا‏ ‏جاءت‏ ‏بعد‏ ‏القديس‏ ‏باسيليوس‏,‏كاتب‏ ‏القداس‏ ‏الباسيلي‏.‏
‏*‏ترجمة‏ ‏القداس‏ ‏إلي‏ ‏اللغة‏ ‏العربية‏,‏ثم‏ ‏إلي‏ ‏كل‏ ‏اللغات‏ ‏التي‏ ‏دخل‏ ‏إليها‏ ‏أقباط‏ ‏المهجر‏:‏الإنجليزية‏ ‏والفرنسية‏ ‏والألمانية‏ ‏والإيطالية‏ ‏واليونانية‏ ‏والهولندية‏....‏إلخ‏.‏
يمكن‏ ‏استخداماللوح‏ ‏المقدسعوضا‏ ‏عن‏ ‏مذبح‏ ‏مدشن‏ ‏كامل‏.‏
‏*‏تطوير‏ ‏طقس‏ ‏صلاةالخطوبةأيام‏ ‏البابا‏ ‏كيرلس‏ ‏الرابع‏,‏حيث‏ ‏كانت‏ ‏عقد‏ ‏أملاك‏ ‏يصعب‏ ‏فسخه‏,‏فصارت‏ ‏صلوات‏ ‏بسيطة‏ ‏يمكن‏ ‏معها‏ ‏الفسخ‏ ‏بسهولة‏ ‏عند‏ ‏الضرورة‏.‏
ثالثا‏-‏الثوابت‏ ‏والتطوير
هذه‏ ‏كانت‏ ‏المعاصرة‏ ‏في‏ ‏شرح‏ ‏اللاهوت‏,‏أو‏ ‏ممارسة‏ ‏الطقوس‏,‏فحقائق‏ ‏الإيمان‏ ‏والعقيدة‏ ‏ثوابت‏ ‏لاتتغير‏,‏وكذلك‏ ‏جوهر‏ ‏الطقس‏ ‏ثابت‏,‏والتغيير‏ ‏فيه‏ ‏يكون‏ ‏طفيفا‏ ‏عند‏ ‏الضرورة‏....‏
‏*‏لكن‏ ‏هناك‏ ‏معاصرة‏ ‏أخري‏ ‏فيأساليب‏ ‏الخدمة‏ ‏مثل‏ ‏استخدام‏ ‏الإنترنت‏,‏والتواصل‏ ‏عبر‏ ‏الفيس‏ ‏بوك‏ ‏والبال‏ ‏توكواليوتيوب‏....‏إلخ‏.‏
واستخدام‏ ‏البريد‏ ‏الإلكتروني‏ ‏ورسائل‏ ‏المحمول‏...‏وكذلك‏ ‏إنشاء‏ ‏قنوات‏ ‏فضائية‏ ‏تجوب‏ ‏أنحاء‏ ‏العالم‏ ‏كله‏!!‏
وكذلك‏ ‏استخدام‏ ‏السكايبوالفديوكونفيرانس‏ ‏وغير‏ ‏ذلك‏ ‏من‏ ‏وسائل‏ ‏التواصل‏ ‏الفعال‏.‏
‏*‏وفي‏ ‏وسائل‏ ‏الإيضاح‏ ‏نستخدم‏ ‏الـ‏Power Point ‏وغير‏ ‏ذلك‏ ‏من‏ ‏أساليب‏ ‏تعليمية‏ ‏حديثة‏,‏مثل‏ ‏التعليم‏ ‏بالتعبير‏,‏والتعليم‏ ‏بالمشاركة‏....‏إلخ‏.‏
‏*‏وفي‏ ‏أساليب‏ ‏عقد‏ ‏الاجتماع‏ ‏نستخدم‏ ‏مجموعات‏ ‏العمل‏, ‏والندوة‏, ‏والمحاضرة‏, ‏والمحاكمة‏,‏والسكتش‏,‏والمناظرة‏...‏إلخ‏.‏
نحتاج‏ -‏إذن‏-‏أن‏ ‏نستوعب‏ ‏تراثنا‏ ‏الروحي‏ ‏والعقيدي‏ ‏والتاريخي‏ ‏والطقسي‏ ‏والكنسي‏ ‏لنستطيع‏ ‏أن‏ ‏نواجه‏ ‏العصر‏ ‏باحتياجاته‏ ‏وظروفه‏ ‏وقضاياه‏....‏
فمسيحنايسوع‏ ‏المسيح‏ ‏هو‏ ‏هو‏ ‏أمسا‏ ‏واليوم‏ ‏وإلي‏ ‏الأبد‏(‏عب‏13:8).‏
والقديس‏ ‏الأنبا‏ ‏أنطونيوس‏ ‏قال‏:‏من‏ ‏يعرف‏ ‏نفسه‏ ‏يعرف‏ ‏الله‏,‏ومن‏ ‏يعرف‏ ‏الله‏ ‏يعرف‏ ‏زمانه‏.‏