أَسِّيرُ وَشَأَلْتِئِيلُ ابْنُهُ ومَلْكِيرَامُ وفَدَايَا وَشِنْأَصَّرُ

[Mary Naeem]

جاء في سفر أخبار الأيام عن أبناء يكنيا
"وابْنَا يَكُنْيَا: أَسِّيرُ وَشَأَلْتِئِيلُ ابْنُهُ ومَلْكِيرَامُ
وفَدَايَا وَشِنْأَصَّرُ وَيَقَمْيَا وهوشَاماع ونَدَبيَا"
(1أي 3: 17-18)
بينما قيل عنه في سفر إرميا: "حَيٌّ أَنَا، يَقُولُ الرَّبُّ،
وَلَوْ كَانَ كُنْيَاهُو بْنُ يَهُويَاقِيمَ مَلِكُ يَهُوذَا خَاتِمًا عَلَى يَدِي الْيُمْنَى
فَإِنِّي مِنْ هُنَاكَ أَنْزِعُكَ... هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: اكْتُبُوا هذَا الرَّجُلَ عَقِيمًا،
رَجُلًا لاَ يَنْجَحُ فِي أَيَّامِهِ، لأَنَّهُ لاَ يَنْجَحُ مِنْ نَسْلِهِ أَحَدٌ جَالِسًا
عَلَى كُرْسِيِّ دَاوُدَ وَحَاكِمًا بَعْدُ فِي يَهُوذَا"(إر 22: 24، 30).
ففي نفس الآية التي ذُكر فيها عن كُنْيَاهُو (يكنيا)
أنه رجل عقيم قال " لاَ يَنْجَحُ مِنْ نَسْلِهِ أَحَدٌ" (إر 22: 30)
فالنص واضح تمامًا أنه سيكون له نسلًا، ولكن هذا النسل لن يرث
أحد منه كرسي المُلك، وبذلك يتضح أن الرجل عقيم، ليس بمعنى
أنه لا ينجب، ولكن بمعنى أنه لن ينجب من يخلفه كملك على يهوذا.