القديس إيسودورس

[Mary Naeem]

القديس ايسيذورس الإسكندري

أسباب الخلاف بين القديس ايسيذورس الإسكندري والبابا ثاؤفيلس البطريرك
السبب الأول : كتاب تاريخ ألأمة القبطية - أ . ل . بتشر صدر فى 1889م - الجزء الأول الفصل العشرون ص 324 كتبت مسز بتشر عن الخلاف فقالت : " أما فيما يختص بمال الكنائس فكانت العادة أن جميع العطايا والهدايا التى يهبها الشعب لكنيسة الإسكندرية تبقى فى حوزة البطريرك وتحت تصرفة أما فى الإبروشيات الأخرى فكان الأساقفة يتصرفون فى نقود الكنائس بالإتفاق مع لجان تعيين لهذا الغرض ، وقد إمتاز البابا ثاؤفيلس البطريرك رقم 23 بميلة الشديد فى بناء الأبنية وتشييد الكنائس ، وحدث أن سيدة من مدينة الإسكندرية غنية تبرعت بألف قطعة من الذهب لشراء ملابس وتوزع للنساء الفقيرات ، ولكنه خافت أن يسمع البطريرك بخبرها فيأخذ منها المال ويبنى به كنيسة بدل ملابس توزع على النساء الفقيرات ، ولذلك ذهبت إلى امين الصندوق إيسودورس ( إيزودورس) وذكرت له رغبتها فى السر وجعلته يوعدها بأن يفعل هذا الأمر سراً وأن لا يقول للبطريرك شيئاً عن هذا المال وعن هذه العطية ، ولكن الأمر لم يظل مكتوماً فإن بعض النمامين والوشاة أخبروا البابا ، فترك الأمر ولم يقل كلمه له تدل على غيظه منه ، ولكن عندما بدأ الخلاف بينهما إنتهز الفرصة وإتهم امين الصندوق إيسودورس ( إيزودورس) بغتهامات كثيرة ومنها إهماله فى وظيفته وعدم مقدرته على القيام بها وقال البعض أن البابا رماة بتهم قديمة لم يستطع إثبات واحدة منها .
أما فى موضوع الملابس فإن امين الصندوق إيسودورس دافع عن نفسه دفاعاً مميتاً وقال للبابا كلاماً قاسياً مؤداه أنه : " خير له أن يصرف المال فى شفاء المرضى وكساء الأجسام العارية التى تعتبير هيكلاً للإله بدلاً من بناء حوائط لا تدعوا الضرورة الشديدة إليها ، وان المبلغ دفع (عطية) لهذا الغرض".
السبب الثانى : يقول القس منسى : " أما ما ألهب الموقف بينهما ( البابا والأخوة الطوال ) فهو خلافه مع القديس إيسيذورس الذي مارس الحياة النسكية بنتريا وقد اتسم ببشاشة الوجه واللسان العذب فسامه البابا أثناسيوس كاهنًا . أحبه البابا ثاوفيلس جدًا حتى رشحه للبطريركية بالقسطنطينية عوض ذهبي الفم، لكن هذه الصداقة انقلبت إلى عداوة سافرة إذ عاد إلى نتريا (بعد خلافه السابق على طريقة صرف أموال الأرملة ) يلتصق بالإخوة الطوال الذين يمثلون حزبًا أوريجينيًا مضادًا للبابا الذي في نظرهم قد ملأ الأنثروبوموفليت الإسقيطيين، واعتبر البابا هذا التجمع تحديًا له، ومارس الطرفان ضغوطًا شديدةً. "
وفى الحقيقة كان القديس ايسيذورس الإسكندري من محبى كتابات أوريجانوس ، ودخل الرهبان أصحاب هرطقة تجسيم شكل الإله Anthropomorphism (الأنثروبوموفليت) ويؤيدهم البابا فى عداء مع أصحاب الفكر الأوريجانى إستخدموا فيها الألفاظ الجارحة ، بل أستخدموا أيضاً فيها أعمال العنف