الميثودست

[Mary Naeem]

الميثودست

كنائس الإصلاح
جون ويسلي
البيئة التي ظهر فيها ويسلي
نشأته
تعليمه
رسامته قسًا
النادي المقدس
العودة إلى انجلترا
انتشار المذهب الميثودستي
تشارلز ويسلي
جون والسقوط على الأرض
جون المستبد برأيه
مبادئ جون ويسلي الحسنة
أ- وحدة الكنيسة
ب- اشتراك الإرادة البشرية مع عمل النعمة
ج- حاجة المؤمنين للتوبة المستمرة
د- خطأ فكرة الخلاص في لحظة
ه - اليقين بالملكوت المبني على اختبار خاص هو غرور
و- الاعتراف بالأسرار
ز- جون يدين بالأفكار الأرثوذكسية
الميثودستيين يخالفون زعيمهم
ثلاث أمثلة
أ- المعمودية
ب- العشاء الرباني
ج- الصوم
تأثير النهضة الميثودستية على المجتمع الانجليزي

جاء في تقرير الحالة الدينية في مصر سنة 1995 ما يلي:

"كنائس الإصلاح:

وهي كنائس الإيمان والمثال المسيحي ونهضة القداسة وكنيسة الله وهي تتبع كنائس الميثودست في الخارج، وهي الكنائس التي تؤمن بإمكانية نوال التقديس الكامل على الأرض، وذلك خلافًا لبقية الكنائس البروتستانتية التي تؤمن بالجهاد نحو القداسة ولكن بعدم إمكانية نوالها على الأرض."(134)

أسس الميثودستية جون ويسلى مع أخيه تشارلز، وجاءت التسمية ميثودست من التدقيق في النظام الذي التزم به كلا من الأخين ولاسيما في دراسة الكتاب المقدس المنهجية لذلك لقبت مجموعتهم بالميثودست methodists أي المنهجيين، وقد ركز الميثودست خدمتهم في المناطق الفقيرة والسجون وهاك لمحة بسيطة عن حياة كل منهم(135)

[Mary Naeem]

جون ويسلي (1703-1791):

البيئة التي ظهر فيها ويسلي(136):

كان رجال الكنيسة الإنجليكانية الذين يشغلون المناصب العليا يحصلون على رواتب ضخمة، أما باقي الخدام في خمسة آلاف كنيسة لا يحصلون إلا على رواتب ضئيلة (20-50 جنيها سنويًا) فساروا في ركاب ملاك الأراضي يسهرون ويسكرون معهم، وانتشر لعب القمار، وتقست القلوب حتى أن الأسرة كانت تعتبر خروجها لمشاهدة الإعدام الجماعي نزهة مفضلة.

نشأته:

كان صموئيل ويسلى قس انجليكانى في مدينة إبورث بانجلترا وكان ابنه جون الطفل رقم 15 من زوجته سوزانة ويسلى، وقد ولد في شهر يونيو سنة 1703م، وقامت الأم بتربيته فنشأ متشبعًا بالأمور الدينية والالتزام في حياته.. وفي سن السادسة شب حريق في منزل القس صموئيل، وأُنقذ جون من الموت لذلك كان يشير إلى نفسه على أنه "الجمرة المنتشلة من النار".

[Mary Naeem]

تعليمه:

في سن العاشرة سنة 1714 التحق جون بمدرسة كارتر في لندن حيث قضى بها ست سنوات إلى سنة 1720، ثم التحق بجامعة اوكسفورد فتخرج منها عام 1723 وقد حصل على ليسانس الآداب، وفي عام 1724 رسم شماسًا عملًا بوصية والده، وفي سنة 1726 أنتخب جون زميلًا في كلية لنكولن باوكسفورد فقام بالتدريس فيها لمدة سنتين، ومن أشهر الكتب التي أثرت فيه "الاقتداء بالمسيح" لتوما الكمبيسي، و"الحياة المقدسة والموت المقدس" لجيرمي تايلور، وفي عام 1727 حصل على الماجستير.

رسامته قسًا:

في 1728 رُسم قسًا يساعد والده القس صموئيل لمدة سنتان عاد بعدهما إلى التدريس في كلية لنكولن.

[Mary Naeem]

النادي المقدس:

عندما عاد جون إلى اوكسفورد تعرف على مجموعة من العلماء والزملاء كانوا يجتمعون في البداية في مساء كل أحد لدراسة العقيدة ثم امتدت دراستهم لتصبح مساء كل يوم، وعُرفت هذه المجموعة باسم "النادي المقدس" فدرسوا العهد الجديد باللغة اليونانية التي كتب بها، وصاموا أيام الأربعاء والجمع، ومارسوا الأسرار أسبوعيًا، واهتموا بزيارة المرضى والمسجونين، وسريعًا أصبح جون ويسلي قائدًا لهذه المجموعة التي أصبحت تعرف بالميثودست بسبب حرصهم على الانتظام في إجراءاتهم وفي عام 1735 مات والده القس صموئيل ويسلي.

إلى أمريكا: بعد موت والده بقليل أبحر الأخوان جون وتشارلز. إلى جورجيا بأمريكا.. وكان معهما على ظهر المركب مجموعة مهاجرة من مورافيا، وخلال السفر هاجت عاصفة هوجاء على السفينة حتى كادت تغرق، وقد تأثر جون جدًا من ثبات جماعة المورافيين.. وصلت السفينة إلى أمريكا وكان جون ينوى التبشير بين الهنود ولكن لم تسمح له السلطات بالعمل بينهم لذلك خدم في المجتمع الإنجليزي في جورجيا، وظل على اتصال وثيق بالمورافيين، أما الكنيسة المورافية فقد أسسها الكونت فون رينز ندورف عام 1742، وتم الاعتراف بها ككنيسة مستقلة قائمة بذاتها(137)

[Mary Naeem]

العودة إلى انجلترا:

نشأ نزاع بين جون ويسلى والانسة صوفيا هوركى، وعاد جون إلى انجلترا في أواخر سنة 1737م وبعد وصوله إلى انجلترا تقابل مع بيتر بوشلر الخادم المورافي وفي يوم الأربعاء 24مايو 1738 كان يقرأ مقدمة لوثر في تفسير رسالة رومية فتأثر وقبل المسيح مخلصًا شخصيا‌ً وقرر أن يكرس حياته لله فقد نال اختبار الخلاص وكان اخيه تشارلز نال اختبار مماثل قبل هذا بيومين (وماذا عن حياته السابقة؟ الم تكن للمسيح؟‍‍!!)

ولكن في خلال سنتين قطع علاقاته مع المورافين، وبدأ يقيم مجتمعاته المتحدة 1739 في مورفيلدز بلندن حيث اخذ يعظ عمال الصناعة في الهواء الطلق مع صديقه جورج هوايتفيلد(138) ومن هذه البقعة تفجرت الميثودستية.

وأسس جون أول جمعية ميثودستية في برستول 1739، واشترى مبنى في لندن ليكون المقر الرئيسي لنشاطه، وفي سنة 1740 اختلف مع صديقه جورج هوايتفيلد الذي اعتقد بالقدرية وان الإنسان مسير وليس مخير وظل النزاع لمدة سنتين ثم تم الصلح الشخصي بينهما وظل الخلاف على المبدأ.. أقام جون أول مؤتمر سنوي للوعاظ الميثيودست في لندن حيث قسم انجلترا إلى سبع دوائر تبشيرية.

[Mary Naeem]

انتشار المذهب الميثودستي:

بقيادة جون ويسلي انتشرت الحركة في الجزر البريطانية كما أنه استعان بمبشرين علمانيين،فأرسل ريتشارد بوردمان وجوزيف بيلمور للتبشير في أمريكا سنة 1768، وفي عام 1771 ذهب فرانسيس ازبوري إلى أمريكا أيضًا فزاعت شهرته وأصبح أول أسقف ميثودستي في أمريكا(139) وفي عام 1784 رسم جون ويسلي شخصين من أتباعه قسوس، وخصص توماس كوك كمشرف عام على الكنيسة الميثودستية في أمريكا وبهذا نشأت الكنيسة الميثودستية في أمريكا رسميًا، وأيضًا في هذا العام تم تسجيل الحركة قانونيًا في انجلترا غير أنه لم تعترف بها الدولة ككنيسة مستقلة إلا بعد موت جون (2 مارس 1791) الذي كان متمسك بتبعيته للكنيسة الإنجليكانية.

[Mary Naeem]

تشارلز ويسلي (1707 - 1788):

كان تشارلز الطفل رقم 18 للقس الإنجليكاني صموئيل وزوجته سوزانة، التحق بجامعة اكسفورد سنة 1726 في السنة التي أصبح فيها جون زميلًا في كلية لنكولن.. أظهر غيرته الدينية خلال فترة الدراسة فكون مجموعة وساروا على نظام دقيق وقد أطلق زملائهم عليهم في سخرية اسم مثيودست وفي عام 1735 ذهب إلى أمريكا مع أخيه جون غير أنه عاد 1736 بسبب قسوة الحياة في المستعمرات، وفي يوم الأحد 21 مايو 1738 تحول تشارلز إلى الإيمان الإنجيلي وأصبح حليفًا لأخيه جون.. كان جون هو الواعظ وتشارلز هو الشاعر لحركة الميثودست حتى أنه ألف حوالي 5500 ترنيمة.. من عام 1749 تزوج من سارة جوين واستقر في بريستول وفي عام 1771 انتقل إلى لندن ومات في 29 مارس 1788م.

[Mary Naeem]

جون والسقوط على الأرض:

بينما كان يصلي جون مع أصدقائه في إحدى المرات يقول:

"كانت الساعة الثالثة صباحًا عندما اجتمعنا للصلاة ثم حلت علينا قوة الله بطريقة عادية فصرخ الكثيرون من فرط الفرح وسقط آخرون على وجوههم وعندما رجعنا إلى أنفسنا.. ارتفعت أصواتنا جميعًا في الحمد والتسبيح وأخذنا نرنم معًا "نباركك يا الله" ونعترف بك سيد وربًا(140)

جون المستبد برأيه:

كان جون كثير التجوال حيث يعظ في الحقول في انجلترا واسكتلندا وايرلندا وألقى 42 ألف عظة وكتب 200 كتاب.. يقول عنه أوربين بول رودولف:

"ترى من خلال أعمال ويسلى صورة واعظ عظيم، وعامل لا يكل، وقائد مشهور وان كان استبداديا.. ووضاحًا نرى فيه عقلًا ذكيا، وان يكن فيه شيء من المرح كل هذا مع الإحساس بأنه مرسل من قبل الله"(141)

[Mary Naeem]

مبادئ جون ويسلي الحسنة:

أ- وحدة الكنيسة:

"تمسك جون طوال حياته باتباعه للكنيسة الإنجيلكانية وفي المؤتمر السنوي الأول الذي أقامه ويسلي أعلن ولاءه لكنيسة انجلترا الانجليكانية وحض الميثودستيين على أن يحضروا باستمرار كلا من الكلمة المكروز بها والأسرار المخدومة هناك، وكان يصلي دائما طالبًا أن يحدث التجديد داخل الكنيسة الانجليكانية"(142)

" وحتى عندما اتسعت الحركة الميثودستية وصار لها خطرها ظل يعترف بأن اتباعه ما هم إلا مسيحيين حسب النص الكتابي وأصر على أنهم لم يفصلوا أنفسهم عن جسد المسيح الحي أو حتى عن كنيسة انجلترا"(143)

(ترى لو عاد جون الآن للحياة هل سيسر بالذين أسهموا في تقسيم الكنيسة وقسموا الميثودستية إلى أربع طوائف؟)

[Mary Naeem]

ب- اشتراك الإرادة البشرية مع عمل النعمة:

كان ويسلي يرى أن افتقاد النعمة للإنسان سابق على أي عمل بشري ولكن لابد من تجاوب الإرادة البشرية يقول د. ستيف:

"فكرة النعمة السابقة "البادئة" فكرة جديدة عند كثيرين حتى أن بعض الويسليين أنفسهم لا يعرفون هذا الاصطلاح، ولكنه اصطلاح ضروري.. النعمة السابقة تعني النعمة التي تأتي أولًا.. قبل ماذا؟ قبل أي اختبار شخصي"(144)

"ومن المهم أن نلاحظ أن النعمة السابقة لا تكفى للخلاص، فإذا أراد إنسان ما أن يتجاهل هذه النعمة أو يكتمها فسيحدث له قسوة قلب فتزول عنه كل تحريكات الله له فقد عرف ويسلي أن الإرادة يجب أن تدخل إلى الصورة، فنحن نتغير بعمل الإرادة(145)