|
 |
 |
 |
|
رقم المشاركة : ( 1 )
12 - 11 - 2025, 11:47 AM
|
|||||||||||
|
|||||||||||
 "لم يكن هو النور بل ليشهد للنور" [8]. * فضل المعمدان أن يعيش في البرية بعيدًا عن ترف المدن، وأعلن عن عزمٍ ثابتٍ في ممارسة الفضيلة، وارتقى إلى قمة البرّ الذي يمكن أن يصل إليه إنسان، مما جعل البعض يندهش من أسلوب حياته، بل أن البعض تخيّلوا أنه هو المسيح... تخيّل البعض أنه هو النور نفسه. * قيل عن يوحنا المعمدان: "أقمته سراجًا لمسيحي" (يو 35:5). مع أنه يُقال عن القديسين أنهم نور... لكننا لا نجهل النعمة التي نالوها من "النور". لأن النور في السراج، وليس من السراج، ولا نور القديسين هو من القديسين، بل باستنارة الحق صاروا "نورًا في العالم، متمسكين بكلمة الحياة" (في 15:2-16). القديس كيرلس الكبير * لم يقل يوحنا البشير هذا بلا سبب، ولا كان قوله باطلًا، لكن إذ تحقق عندنا في أكثر الجهات أن الشاهد أعظم من المشهود له وأكثر منه ثقة، فلكي لا يظن أحد في يوحنا المعمدان هذا التوهم أبطل يوحنا البشير في الحال من بداية قوله هذا التوهم الخبيث واقتلعه من أصله، وأظهر من هو هذا الشاهد، ومن هو ذاك المشهود له، وما هو الفرق بين الشاهد وبين المشهود له. القديس يوحنا الذهبي الفم * هكذا كان يوحنا نورًا، لكنه لم يكن النور الحقيقي، لأنه لو لم يستنِر لكان فيه ظلمة، لكنه بالاستنارة صار نورًا. القديس أغسطينوس 
|
 |
|
العرض العادي
