الإيجاد من العدم من لوازم العبارة الضرورية وهو أيضاً من لوازم

[Mary Naeem]

«فِي ٱلْبَدْءِ خَلَقَ ٱللهُ ٱلسَّمَاوَاتِ وَٱلأَرْضَ»
خَلَقَ بدع أي بدأ وأنشأ واخترع لا على مثال يُعني أوجد من العدم.
و «خلق» معنى برا ( ברא ) في العبرانية كبرأ في العربية.
ولعل هذه اللفظة وُضعت أولاً لبرء الباري الخلق على غير مثال
سابق ثم أطلقت على الصنع من شيء تجوزاً على أن القرينة
تستلزم الإبداع ووُضعت له خاصة أم لم توضع كذلك.
فقوله «السموات والأرض» شامل لكل شيء فلا يترك مادة للصنع منها.
فالإيجاد من العدم من لوازم العبارة الضرورية وهو أيضاً من لوازم
قوله «خلق الله التنانين». و «خلق الله الإنسان» فإنه وإن كان
في ذلك صنع من شيء لا يخلو من الإيجاد من العدم وهو إبداع
الحياة في مادة الجماد إذ ثبت في العلم اليقيني إن «لا حي إلا من حي».