اكتشف الفلسطينيون أن شاول وأولاده الثلاثة من بين القتلى

[Mary Naeem]

اكتشف الفلسطينيون أن شاول وأولاده الثلاثة من بين القتلى


"فَقَطَعُوا رَأْسَهُ وَنَزَعُوا سِلاَحَهُ، وَأَرْسَلُوا إِلَى أَرْضِ الْفِلِسْطِينِيِّينَ فِي كُلِّ جِهَةٍ لأَجْلِ التَّبْشِيرِ فِي بَيْتِ أَصْنَامِهِمْ وَفِي الشَّعْبِ" (1صم 31: 9)، وبذلك انفصلت رأس شاول عن جسده، وقد انتزعوا سلاحه الذي انغرس في جسده: "ووضَعُوا سِلاَحَهُ فِي بَيْتِ عَشْتَاروثَ، وَسَمَّرُوا جَسَدَهُ عَلَى سُورِ بَيْتِ شَانَ" (1صم 31: 10) إذًا سمَّر الفلسطينيون جسد شاول فقط بدون رأسه على سور بيت شان، ومعه أجساد أبنائه الثلاثة، أجساد كاملة، فأين ذهبوا برأس شاول..؟. هذا ما أوضحه سفر أخبار الأيام الأول عندما قال: "ووضَعُوا سِلاَحَهُ فِي بَيْتِ آلِهَتِهِمْ، وسَمَّرُوا رَأْسَهُ في بَيْتِ دَاجُونَ" (1أي 10: 10).
وعندما ذهب أبطال يابيش إلى أرض الفلسطينيين حملوا جسد شاول وهو منزوع الرأس مع أجساد أبنائه الثلاث، وهذا واضح تمامًا سواء في سفر صموئيل الأول أو سفر أخبار الأيام الأول: "وأخَذُوا جَسَدَ شَاوُلَ وَأَجْسَادَ بَنِيهِ عَنْ سُورِ بَيْتِ شَانَ، وَجَاءُوا بِهَا إِلَى يَابِيشَ" (1صم 31: 12)... "وأخَذُوا جُثَّةَ شَاوُلَ وَجُثَثَ بَنِيهِ وَجَاءُوا بِهَا إِلَى يَابِيشَ" (1أي 10: 12).
ولم يذكر أحد الكاتبين بأن أهل يابيش قد أخذوا رأس شاول مع جسده، بل مفهوم ضمنًا أنهم تركوا الرأس في بيت داجون وذلك لصعوبة الحصول عليها من وكر الفلسطينيين.