صَعِدَ رَجُلانِ إلى الهَيكَلِ لِيُصَلِّيا أَحَدُهما فِرِّيسيّ والآخَرُ جابٍ

[Mary Naeem]

صَعِدَ رَجُلانِ إلى الهَيكَلِ لِيُصَلِّيا أَحَدُهما فِرِّيسيّ والآخَرُ جابٍ.
تشيرُ عِبارةُ "صَعِدَ رَجُلانِ إِلى الهَيْكَلِ لِيُصَلِّيَا" إلى العادَةِ المألوفةِ
عندَ الَّذينَ يَسكُنُونَ قُربَ أُورَشَليم، إذ كانوا يَصعَدُونَ إلى الهيكلِ
للعبادةِ إمّا في الصَّباحِ أو في المَساءِ ساعةَ تقدمةِ الذبيحة،
غيرَ أنّ هذا لا يَمنعُهم من أداءِ الصَّلاةِ في أيِّ وقتٍ من النَّهار،
لأنَّ الهيكلَ كان مَركَزَ العبادةِ العامّ كما جاء في سفرِ إشعيا:
"بَيْتِي بَيْتُ الصَّلاةِ يُدْعَى لِجَمِيعِ الشُّعُوبِ" (إشعيا 56: 7).
وكانت الصَّلاةُ تُرفَعُ في الهيكلِ ثلاثَ مرّاتٍ يوميًّا:
في السَّاعةِ التَّاسِعَةِ صباحًا (أعمال الرسل 2: 15)،
وعندَ الظُّهرِ (السَّاعة الثَّانيةَ عشرة)،
وفي السَّاعةِ التَّاسِعَةِ من النَّهار (أي الثالثة بعد الظهر)
كما في (أعمال الرسل 3: 1).