تَصْدُقُ كَلِمَاتُ المَسِيحِ مَاذَا يَنْفَعُ الإِنْسَانَ لَوْ رَبِحَ العَالَمَ كُلَّهُ

[Mary Naeem]

وماتَ الفَقير فحَمَلَتهُ المَلائِكَةُ إلى حِضْنِ إِبراهيم.
ثُمَّ ماتَ الغَنِيٌّ ودُفِن.

"دُفِنَ" يُظْهِرُ أَنَّ الغني حَظِيَ بِجَنَازَةٍ لَائِقَةٍ بِمَقَامِهِ وَمَنْصِبِهِ
عَلَى الأَرْضِ، وَهَذَا كُلُّ مَا أَمْكَنَ مَالُهُ أَنْ يَمْنَحَهُ.
وَلَكِنَّ نِهَايَتَهُ كَانَتِ التُّرَابَ، إِذِ انْقَلَبَ المَقَامُ فِي العَالَمِ الآخَرِ.
فَالمَثَلُ لَمْ يُشِرْ إِلَى دَفْنِ الفَقِيرِ لِأَنَّهُ "حَيّ" فِي اللهِ، بَلْ أَكَّدَ دَفْنَ الغَنِيِّ
لِأَنَّهُ "مَيِّتٌ" بِالحَقِيقَةِ.
وَيَقُولُ المَزْمُورُ: "لَا تَخَفْ إِذَا اغْتَنَى الإِنْسَانُ وَازْدَادَ بَيْتُهُ مَجْدًا،
فَإِنَّهُ إِذَا مَاتَ لَا يَأْخُذُ شَيْئًا، وَلَا يَنْزِلُ مَجْدُهُ وَرَاءَهُ" (مَزْمُور 49: 17-18).
وَعِنْدَهَا تَصْدُقُ كَلِمَاتُ المَسِيحِ: " مَاذَا يَنْفَعُ الإِنْسَانَ لَوْ رَبِحَ
العَالَمَ كُلَّهُ وَخَسِرَ نَفْسَهُ؟" (مَرْقُس 8: 36).